Евпатория один из древнейших городов Крыма, который насчитывает более 2,5 тысяч лет, хотя археологические находки свидетельствуют, что люди здесь гораздо раньше. Первое поселение, о котором сохранились свидетельства, было древнегреческим, и носило название Керкинитида, которое разрушили скифы в 3 веке до н.э. в 1475 году 

Крымское ханство попадает в вассальную зависимость от Османской империи, и все крымское побережье отходит Турции. Спустя год на месте древнего разрушенного города турки строят хорошо укрепленную крепость Гёзлёв, в русской интерпретации – Козлов, так назывался город аж до присоединения Крыма к Российской империи. Россия посчитала это название неблагозвучным, и переименовала город в честь понтийского царя Митридата Евпатора, который спасал Керкинитиду от набегов скифов.

Евпатория город не большой всего 65 квадратных километров, с населением в 106 тысяч человек, правда, в сезон здесь становится более оживленно, ежегодно город принимает от 700 до 900 тысяч отдыхающих. Людей привлекают уникальные пляжи Евпатории, чуть ли не единственные в Крыму с песчаным дном и редко появляющимися волнами. К тому же здесь всегда всем хватает места, ведь протяженность евпаторийских пляжей более 30 км. 

Но не только пляжи привлекают туристов, в окрестностях города расположены многочисленные озера с целебной водой и грязями, куда приезжают на лечение люди с болезнями опорно-двигательного аппарата. Самым популярным было озеро Майнакское, но в конце 90-х годов оно утратило свои целебные свойства, из-за неконтролируемого сброса пресной воды Северо-крымского канала.

 В Евпатории так же имеются минеральные источники с полезной, для здоровья, водой. Хотя мне больше нравится Сакская минеральная вода, она менее соленая, и лучше утоляет жажду. Хочу отметить еще два евпаторийских плюса, в городе очень много пансионатов, санаториев, домов отдыха с весьма демократичными ценами, ну и нет бесконечных заборов, оккупировавших Южный берег. Так что, если вы любите комфортные пляжи, ласковое и спокойное море, хотите немного поправить здоровье и хорошо провести время, вам в Евпаторию.

Если вы человек подвижный, и долгое пребывание на пляже считаете зря потраченным временем, то давайте прогуляемся по городу. Ну и конечно, начнем мы нашу прогулку с самой исторической части города, которая получила название «Малый Иерусалим».

 На улице Революции на маленьком пятачке земли мы видим два культовых сооружения разных религий, это мечеть Джума-Джами и Собор Николая Чудотворца, которые не просто прекрасно уживаются, но и гармонично дополняют друг друга.

Мечеть была построена в 1552 году при хане Девлете I Герае, шедевр известного османского архитектора Мимара Синана, большая часть творений, которого, находится в Стамбуле. В этой мечети проходили обряд посвящения все крымские ханы, причем достаточно простая церемония, не всегда заканчивалась благополучно. Если местная знать не желал видеть хана, назначенного в Стамбуле, церемония срывалась, а самого претендента, после этого, могли просто убить. С 16 по 18 века в мечети Джума-Джами прошли обряд 18 ханов, и еще три с этой задачей не справились, и были изгнаны. Пройдя обряд, хан подписывал акт, который, с этого момента, хранился в мечети. Сегодня это, пожалуй, единственная действующая крымская мечеть, в которой проводят экскурсии всем желающим.

Свято-Никольский Собор был заложен в 1893 году в память освобождения города во время Крымской войны. Это второй по величине храм Крыма, который может одновременно вместить 2000 прихожан. На строительство храма скидывались «всем миром», царь Александр III, выделил 36 тысяч рублей, свою лепту, также, внесли караимская, еврейская, мусульманская, армянская и греческая общины. В 1916 году собор посетила Царская семья.

Рядом с мечетью начинается улица Красноармейская, которая приведет нас вглубь истории. Старый город имеет типичную для восточных городов планировку с переплетенными маленькими и кривыми улочками. Некоторые дома в этом районе имеют возраст более 500 лет, к ним относятся и Турецкие бани, в 20 доме по Красноармейской. 

В 16 веке бани были сердцем города, сюда приходили не только помыться, но и обсудить торговые сделки, всевозможные мероприятия или просто пообщаться. Бани делились на две части, мужскую и женскую, и обозначались статуями у входа с соответствующим полом. Каждая из частей имела предбанник, раздевалку и парилку, объединялись обе части техническими помещениями. Стены были выполнены из мрамора, полы выложены мозаикой, к бане был пристроен большой резервуар с водой, напоминающий цистерну. Удивительно то, что баня проработала с 16 века до 1987 года, причем оставалась очень популярной. Потом ее закрыли на капитальный ремонт, который так и не состоялся. Сегодня бани находятся в плачевном состоянии, но за просмотр деньги все же берут.

Следующий любопытный объект находится в нескольких минутах ходьбы от Турецких бань, на улице Просмушкиных, 34. Это здание видно издалека, оно возвышается над остальными тесно прижатыми друг к другу домами. Шестиконечная звезда на верхней части здания, дает нам подсказку, это синагога. По сравнению с другими историческими достопримечательностями Евпатории, синагога Егия Капай совсем юная, ей чуть больше ста лет. Синагога была построена за счет еврейской общины и городской думы, поскольку большинство евреев в то время занимались строительным ремеслом, их вклад был огромен, а синагогу, с тех пор, называют Ремесленная. 

Много всего повидала синагога за время своего существования, ее история, мало чем отличается, от историй других культовых сооружений советского периода, но она выстояла. Несмотря на то, что реконструкция здания продолжается, здесь уже есть на что посмотреть. На территории открыли выставку, посвященную быту евреев 20 века, можно зайти и в саму синагогу, где вам проведут интересную экскурсию, ну и конечно этно-ресторан еврейской кошерной кухни, с веселым названием Ескин Кот. 

Я не любитель еврейской кухни, но прихожу сюда, каждый раз, когда приезжаю в Евпаторию, очень мне нравится здешняя атмосфера и элементы декора с еврейским чувством юмора. Особенно умиляет фонтан с табличкой: «Администрация за исполнение желаний ответственности не несет».

Следующий объект нашего путешествия так же носит религиозный характер, это караимские кенасы, которые находятся на улице Караимской, 68. О том, что караимы исчезающий народ, который по своему вероисповеданию близок к иудаизму, я уже писал не один раз. Караимские кенасы старше синагоги на сто лет, строительство, этого уникального здания, началось в 1805 году. Этот архитектурный ансамбль имеет свою неповторимую специфику, кроме малой и большой кенасы вы можете прогуляться по Виноградному и Мраморному дворикам, заглянуть в Липидарий, где хранятся надгробные плиты с разрушенного старого караимского кладбища, а еще здесь есть дворик с уютными лавочками, где караимы ожидали начала молитвы. 

В кенасах проводят интереснейшую экскурсию, рассказывающую о 5 вековой истории караимского народа.

После экскурсии непременно зайдите в кафе с национальной караимской кухней, которое находится рядом.

 Готовят здесь исключительно, нравится абсолютно весь ассортимента, а главное очень низкие цены, на весь этот гастрономический рай.

 У этого кафе есть только один недостаток, там мало посадочных мест и очень много желающих, поэтому сначала займите очередь, а потом идите на экскурсию.