Oğlum!

Kul borcundan
son derece sakın! Bir kuruş
borç yüzünden, kabul olmuş
pek çok ibâdetin sevabı gider.
Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi
ve sellem-, borçlu olarak
ölenlerin namazını kılmazdı.
Bundan maksadı, zengini
merhamete getirip alacağını
bağışlatmaktı. Mümin, borç
yaparken fuzûlî yere borca
girmez. Lâkin zarûreten
borçlanırsa ve ödemek
niyetiyle alırsa, Allâh Teâlâ ona
yardımcı olur. Hattâ ödemenin
gayreti içinde olup da borcunu
ödeyemeden ölürse, kıyamette
de Allâh yardımcısı olur. »
(İmam Gazalî)