Долина Чулышмана

Дартаньян и три мушкетера. В шляпах. В каменных...

Сумерки на грядке.

Урочище Аккурум со смотровой площадки у Шаман-камня. Раза четыре я был на Чулышмане, и с каждой новой встречей я старался проехать его до самого Телецкого. При этом надо было заскочить на поклон к более значимым достопримечательностям долины, водопадам, которых, кроме общеизвестного Кур-Куре, здесь пруд-пруди! Вот, а эту смотровую площадку до сих пор избегал, думал, ну чего я там увижу нового? Грибы вон в том темном ущелье лучше рассматривать вплотную, переправившись через Чулышмал. Но сейчас залез, все-таки, к Шаман Камню и смотрите какой простор открылся! Полетели?

Курганы урочища Каткы. На Чулышмане урочище на урочище - надо только взгляд оторвать от урочища Аккурум с его Каменными Грибами на другой стороне Чулышмана и посмотреть вниз, считай себе под ноги, под скалу, на которой Шаман-камень взгромоздился. А я ведь в этих местах из курганов только и видел, что Пазырыкские, но они далеко отсюда - наверху, за перевалом Кату-Ярык. Здесь же, со дна долины, их не видно, надо залезть повыше, лучше к самому Шаман-камню...

И вот еще какие смешные узоры видны на краю Урочища Каткы, у самого Чулышмана...

А вот тот аил, что я обвел зелененьким, я приметил уже много лет назад, в первый приезд на Чулышман, но, как и смотровую площадку не удостаивал своим вниманием, а, ведь, на ней же ясно, во всю крышу, метровыми буквами написано «КАЙ». Тоже мне, не мог додумать-достроить слово до понятного уже, даже, мне - «кайчи». Кайчи – это народный сказитель, мастер горлового пения – а ко всему этому я уже относился «с придыханием». Очень мне все это нравится, никогда не упускал возможность побывать на таких концертах. Некоторым из исполнителей я так намозолил глаза, что они стали меня узнавать. Дома у меня не меньше четырех варганов разной тональности. Особенно мне нравится профессиональный, густого голоса инструмент. Я его беру, если мне покажется, что пора квартиру почистить-осветлить и варганю почем зря…

В последний приезд я, не на крыше аила, а, уже, перед ним, на воротах, увидел афишку, прочитал, Оказалось, здесь, ближе к вечеру, дает (не хочется называть это концертом, потому, что это таинство, какое то…) возможность погрузиться в мистическую музыку, признанный всеми кайчи Алтая, всем Алтаем, Алексей Кимович Асканаков! К назначенному времени я два раза отрывался от водопадов долины и ее грибов - к вечеру прибегал к заветным воротам, но отдыхающие не собирались, от слова, вообще! И выступление отменялось. Может быть, туристов еще и не было в долине? И мистика горлового пения, и музыка многих инструментов, которыми владеет Алексей Кимович отменялись. Видя мое отчаяние, Алексей сжалился и решил только для меня исполнить одну песню, отказаться я был не в силах. Вместо одной песни он пел минут 20. В конце спел пару куплетов из алтайского эпоса, сказал, что в этом произведении больше 1000 куплетов и в двух словах пересказал оставшиеся…

Но на следующий вечер, когда уже надо было собираться к отъезду на следующее утро, я бросил все и попал на большой сбор в Аиле «КАЙ» - пришло человек 25. Наконец! Половина туристов пришли на такое действо впервые, но и в конце его уходить не собирались и мучили Алексея длинными вопросами… Если говорить о горловом пении, то любого исполнителя возьми и у каждого будет своя школа и манера исполнения – каждый учит себя сам. Была попытка все это квалифицировать – поделили всего на три стиля, и теперь есть школы этих стилей, где все это и преподают. Алексей является родоначальником одного из стилей. Но и внутри одной школы исполнители отличаются друг от друга. Мне, несведущему, видно, скорей, их отличие, чем то, что их объединяет в одну школу. У Алексея Асканакова особое звучание, его горло одновременно воспроизводит и низкие звуки и высокие, почти свистящие – таких я, пока, ни у кого другого не слышал…

Даже афишку Алексея Кимовича покажу здесь. Не в целях рекламы, а в целях поделиться возможностью и вам побыть в атмосфере его аила, набраться волшебства, которое он с неожиданным юмором расплескивает вокруг себя, если у вас случится оказия побывать там.

Шаман-камень на фоне ущелья из которого выбегает Чульча, сбежавшая от водопада Учар на встречу Чулышману. О мистической истории камня мне поведал, конечно, Алексей Асканаков. Попробую приближенно перерассказать ее, если еще помню. Поспорили два шамана: старый и молодой о том, кто из них сильней - и у шаманов есть конфликт поколений... Задира был, конечно, молодой. За то старый был мудрым, он и придумал чем можно силушку шаманскую измерить. Правда, за снаряд он взял никой не астральный даже, а обычный, но тяжелый – тот самый Шаман-Камень, что на фотке. Все просто: кто его оторвет от Земли-матушки, тот и победил. А камешек, надо сказать, в мой рост и сколько в нем граммов с килограммами, даже, предположить трудно. Естественно, молодой шаман тянет-потянет, поднять не может – понадеялся на силу физическую, молодецкую - глупенький. А старенький решил использовать мистическую силу и поднял Шаман-камень. Молодой с горя и кинулся с скалы. Ну, или, может быть, в Чулышман, запамятовал я - «и сия пучина поглотила его..»

А это никакой не Шаман-камень, а совсем простой валун, хотя и тоже тяжелый. Ничем не знаменит, никто его не поднимал, но, может, еще кто и попробует… Та же самая смотровая площатка, Шаман-камень – справа за краем фото. Здесь взгляд от Шаман-камня, но не на восток, в сторону распадка, в котором течет Чульча, убегая от водопада, как на предыдущем фото, а на север, в сторону урочища Аккурум.

Урочище Аккурум.

Урочище Аккурум.

Трехголовый страж всея долины Чулышмана и малыя урочища Аккурум и всея ея жителей Каменных Грибов...

Только что были грибы... А тут рыбы поплыли... Нанюхался наверное... фотоаппарат...

Переправились с фонарями. Поднялись к грибам. Оказалось, я просчитался – раньше пришли минут на 20 до того момента, когда фотоаппарат сможет различить, хотя бы, первый рассветный луч. Да и не просчитались вовсе, я заложил полчаса на всякие неожиданности, типа потягушек в кровати нашего перевозчика. Посидели-отдохнули, восстановили пульс, чтобы на длинных выдержках рука не дрожала. Отсняли.

Ну, значит, задача лететь на Солнце... т.е. плыть через Чулышман к Грибам ночью поставлена, осталось только уговорить нашего Харона встать без двадцати четыре. Сухонький старичок, оказался на десять лет младше меня и зубов у него во рту на столько же меньше, чем у меня, но в любопытстве он мне не уступал: «Зачем ночью плыть через Чулышман?». И это был не страх перед ночным Чулышманом, а, именно, безмятежное любопытство! Просто на его веку мы, такие странные, встретились ему впервые… А побаиваться волн Чулышмана стоит – в прошлый раз, по весне, когда навигацию через речку еще не объявили, мне удалось уговорить другого перевозчика. Даже не ночью, а засветло мы с ним рванули за Чулышман. Поэтому, я и увидел тушу коровы в волнах, уже несвежую. Перевозчик сказал, что по большой воде такие случаи тут бывают – зазевается буренка на водопое и уплыл бифштекс… Ну, в общем, разбудил я его «без двадцати четыре».

Кто-то уже грибов нарезал и спускается, а я, все еще, на смотровой площадке Шаман-Камень пытаюсь поднять...

Три дороги. Как тот камень на развилке, на котором написано: «Без вариантов» - тропы расходятся из одной точки перед самой скалой – после мостика через Карасу, что течет мимо Грибов в глубоком распадке и сходятся снова уже на верху - у самых Грибов. Как в «подводной лодке – куда ты из нее денешься?

На обратном пути с Хароном опять случилась загвоздка: договорились - он будет досыпать в своей коечке, а как услышит во сне мой рев с этой стороны, сразу и приплывет за нами. Через полчаса, когда я уже не только орать - говорить не мог, он вышел из своего домика, приплыл и, почти ласково, сказал: «Не Вова я, а Витя…» Ну подвела меня память, ну так он, если по-честному то - по-алтайски, и не Витя совсем. А как его мама назвала, кроме мамы знать никто не должен, чтобы душу никто по имени позвать не смог – чтобы не украли душу, в общем. Специфика этноса и эпоса, а, значит, достойна уважения… Имя я его запомнил, и в этом году опять к нему на поклон пойду!


                     УРОЧИЩЕ  КАРАДЫНЫШ .

Оказывается! До сих пор я думал, что те две грядки каменных грибов, что обе сидят в урочище Аккурум одна над другой - это и все, что есть в Долине Чулышмана для маринования нашего гурманского туристического аппетита. Ан нет! Ближе к перевалу Кара-Тюрек, в районе моста через Чулышман, на вот этих отрогах справа, есть еще чем поживиться!

А это уже вид сверху на все это великолепие в районе моста - урочище Карадыныш, только надо залезть на горку метров на 400. До сих пор я знал только урочище Аккурум, где растут такие же грибы. Да и большинство таких же "грибников", как и я едут прямиком к тому, более известному, которое расположено 25 километров дальше этого. Я раза четыре ходил на те грибы, до тех пор, пока не надоел им и они меня послали... сюда.

Каменные грибы урочища Карадыныш.

Каменные грибы урочища Карадыныш.

Осенью грибочки особенно вкусны!

Целая грядка грибов.

Урочище Карадыныш.

Хранитель урочища Карадыныш.