Пайгамбаримиз Мухаммад Саллоллоху Алайхи вас Саллом. «Менинг намоз ўқиганимни кўрганингиздек намоз ўқинглар» [3] деб буюрдилар. У зот ўқиганларидек намоз ўқиган кишини Аллоҳ жаннатга киритишга ваъда берган.

Aллоҳ таоло aйтади: ''Яхшилик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилинг. Гуноҳ ва душманлик йўлида ҳамкорлик қилманг. Аллоҳга тақво қилинг. Албатта, Аллоҳ иқоби шиддатли Зотдир." (Алъ-моида сурасининг 2-oяти) Кунимизда кўриб турибмиз, интернет ва бошқа тармоқларда, шайтон ланатининг хузуридан хурмат изловчи тоғут президентларни, дунёси ва охиратига фойдасиз, бой бадавлат инсонларни, тоғутларнинг сеҳргарлари артист актирисаларни мақтаб хар-хил роликлар таёрлашиб, шайтон ланатининг назарига ўзлари билмаган холатда тушишга интилишмоқда, Аллоҳнинг назарига тушишни истовчиларга марҳамат охират сафари учун ҳамкорлик қилишга, фақат фақат Холис Аллоҳнинг ризолиги холисликка чақирамиз, БИРОДАРЛАР КОФИР ШАЙТО

Пайғамбаримиз Мухаммад (Саллоллоху Алайхи вас Салломни) намозларининг сифати Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам намозларининг такбирдан саломгача худди кўриб турганингиздек бўлган кайфияти Муҳаммад Носируддин ал-Албоний Таржимон: Муҳаммад Исмоил Бисмиллаҳир роҳманир роҳим Муқаддима Бандаларига намозни фарз қилиб, уни чиройли ва тўкис адо этишларига буюрган, нажот ва муваффақиятни уни хушуъ билан адо этишга боғлиқ қилган, уни иймон билан куфр ўртасини ажратиб турувчи ва фаҳшу мункар ишлардан тўсувчи қилган Аллоҳга ҳамду санолар бўлсин. " ﻭَﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻟِﺘُﺒَﻴِّﻦَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣَﺎ ﻧُﺰِّﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ " «Сизга эса одамларга нозил қилинган нарсаларни (яън

Nabiy sollallohu alayhi vasallam namozlarining takbirdan salomgacha xuddi koʻrib turganingizdek boʻlgan kayfiyati Muhammad Nosiruddin al-Alboniy Tarjimon: Muhammad Ismoil Bismillahir rohmanir rohim Muqaddima Bandalariga namozni farz qilib, uni chiroyli va toʻkis ado etishlariga buyurgan, najot va muvaffaqiyatni uni xushu' bilan ado etishga bogʻliq qilgan, uni iymon bilan kufr oʻrtasini ajratib turuvchi va fahshu munkar ishlardan toʻsuvchi qilgan Allohga hamdu sanolar boʻlsin. " ﻭَﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻟِﺘُﺒَﻴِّﻦَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣَﺎ ﻧُﺰِّﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ " «Sizga esa odamlarga nozil qilingan narsalarni (ya'ni, shariat ahkomlarini) bayon qilib berishingiz uchun...

Пайғамбаримиз (Саллоллоху Алайхи вас Салломни) намозларининг сифати (2) Тобеъларнинг суннатга эргашиб, имомларининг айрим сўзларини тарк қилганлари Шу сабабдан ҳам аввалги имомларнинг тобеълари бўлмиш уламолар ўз имомларининг барча сўзларини ҳам олишавермас, балки улардан айримларини суннатга мухолиф келгани сабабли тарк қилишар эди. Ҳатто, имом Муҳаммад ибн Ҳасан ва имом Абу Юсуф роҳимаҳумаллоҳ устозлари Абу Ҳанифа роҳимаҳуллоҳга мазҳабнинг тахминан учдан бирида хилоф қилганлар. [1] Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳнинг тобеъларидан имом Музаний ва бошқалар ҳақида ҳам шундай дейиш мумкин. Бу ҳақда кўплаб мисоллар келтириш мумкин бўлгани ҳолда биз икки мисол билан чекланамиз: 1) Имом Муҳаммад “Муват

Paygʻambarimiz ( Sallollohu Alayhi sallomni ) namozlarining sifati (2) Tobe'larning sunnatga ergashib, imomlarining ayrim soʻzlarini tark qilganlari Shu sababdan ham avvalgi imomlarning tobe'lari boʻlmish ulamolar oʻz imomlarining barcha soʻzlarini ham olishavermas, balki ulardan ayrimlarini sunnatga muxolif kelgani sababli tark qilishar edi. Hatto, imom Muhammad ibn Hasan va imom Abu Yusuf rohimahumalloh ustozlari Abu Hanifa rohimahullohga mazhabning taxminan uchdan birida xilof qilganlar. [1] Imom Shofe'iy rohimahullohning tobe'laridan imom Muzaniy va boshqalar haqida ham shunday deyish mumkin. Bu haqda koʻplab misollar keltirish mumkin boʻlgani holda biz ikki misol bilan cheklanamiz: 1) I

Пайғамбаримиз Мухаммад Саллоллоху Алайхи вас Салломни намозларининг сифати (3) Каъбага юзланиш Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам намоз ўқиш учун турсалар, фарзда ҳам, нафлда ҳам Каъбага юзланар ва бошқаларни ҳам шунга буюрар эдилар. Намозини нуқсонли қилган кишига [1] хитобан: ‏« ﺇِﺫَﺍ ﻗُﻤْﺖَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻓَﺄَﺳْﺒِﻎِ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀَ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻘْﺒِﻞِ ﺍﻟْﻘِﺒْﻠَﺔَ ﻓَﻜَﺒِّﺮْ ‏» «Агар намозга турсанг, таҳоратни мукаммал қил, сўнг қиблага юзланиб, такбир айт» [2] , деганлар. Сафарда нафл ва витр намозларини туялари устида (туя) қаёққа юзланган бўлса, [шарққами, ғарбгами] ўша ёққа қараб ўқир эдилар. [3] Бу Аллоҳ таолонинг қуйидаги оятига мувофиқ: " ﻓَﺄَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺗُﻮَﻟُّﻮﺍْ ﻓَﺜَﻢَّ ﻭَﺟْﻪُ ﺍﻟﻠّﻪِ " «Б

Paygʻambarimiz Muhammad Sallollohu Alayhi Sallomni namozlarining sifati (3) Ka'baga yuzlanish Rosululloh sollallohu alayhi vasallam namoz oʻqish uchun tursalar, farzda ham, naflda ham Ka'baga yuzlanar va boshqalarni ham shunga buyurar edilar. Namozini nuqsonli qilgan kishiga [1] xitoban: ‏« ﺇِﺫَﺍ ﻗُﻤْﺖَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻓَﺄَﺳْﺒِﻎِ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀَ ﺛُﻢَّ ﺍﺳْﺘَﻘْﺒِﻞِ ﺍﻟْﻘِﺒْﻠَﺔَ ﻓَﻜَﺒِّﺮْ ‏» «Agar namozga tursang, tahoratni mukammal qil, soʻng qiblaga yuzlanib, takbir ayt» [2] , deganlar. Safarda nafl va vitr namozlarini tuyalari ustida (tuya) qayoqqa yuzlangan boʻlsa, [sharqqami, gʻarbgami] oʻsha yoqqa qarab oʻqir edilar. [3] Bu Alloh taoloning quyidagi oyatiga muvofiq: " ﻓَﺄَﻳْﻨَﻤَﺎ ﺗُﻮَﻟُّﻮﺍْ ﻓَﺜَﻢ

Пайғамбаримиз Мухаммад ( Саллоллоху Алайхи вас Салломни ) намозларининг сифати (4) Истифтоҳ (кириш) дуолари Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам намозларини Аллоҳга ҳамду-санолар айтувчи ва Уни улуғловчи кўплаб турли дуолар ўқиш билан бошлар эдилар. Намозини нуқсонли ўқиган кишига ҳам шундай қилишини буюриб: «То такбир айтмагунича ва Аллоҳга ҳамду-сано айтиб, Қуръондан муяссар бўлган миқдорда ўқимагунича ҳеч бир кишининг намози мукаммал бўлмайди» , деганлар. [1] Қуйидаги дуоларнинг гоҳо унисини, гоҳо бунисини ўқирдилар: ‏« ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑَﺎﻋِﺪْ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺧَﻄَﺎﻳَﺎﻱَ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﺎﻋَﺪْﺕَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﻤَﺸْﺮِﻕِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻐْﺮِﺏِ، ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻧَﻘِّﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺧَﻄَﺎﻳَﺎﻱَ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﻨَﻘَّﻰ ﺍﻟﺜَّﻮْﺏُ ﺍﻷَﺑْﻴَﺾُ