📌ПОЛОЖЕНИЕ ОТПУСКАНИЯ БОРОДЫ

Четыре мазхаба были единодушны в обязательности оставления бороды и запрете брить её или сильно укорачивать.
1. Ханафитский мазхаб.
В "ад-Дурр аль-мухтар" сказано:
"Мужчине запрещено отрезать свою бороду. А в "ан-Нихая" говорится об обязательности отрезать то, что выходит за пределы кулака, сжимающего бороду. А что касается укорачивания бороды до меньшего размера, как это делают некоторые жители Магриба и женоподобные мужчины, то этого никто не разрешал. А полное удаление бороды — так поступали индийские иудеи и персидские огнепоклонники…" Что касается его слов о том, что обязательно отрезать то, что выходит за пределы кулака, то передаётся, что посланник Аллаhа, СаляЛлаhу алейхи уа салям, укорачивал свою бороду в длину и ширину, как привёл это имам ат-Тирмизи в аль-Джами. И подобное говорится во многих ханафитских книгах.
2. Мазхаб большинства маликитов.
Запрещено брить бороду или стричь её, если подобное приведёт к уродству. А если её длина небольшая, и подстригание не приведёт к уродству, то это относится к нежелательному или порицаемому, как сказано в толковании "ар-Рисаля" Абу аль-Хасана и "аль-Хашия" аль-Адави, да смилуется над ними Аллаh.
3. Мазхаб большинства шафиитов.
В "Шарх аль-Убаб" сказано: "Два шейха (ар-Рафии и ан-Навави) сказали, что бритьё бороды является порицаемым. Ибн Рифаи опровергал это, утверждая, что аш-Шафии, указал в "аль-Умм" на запретность подобного. Аль-Азраи сказал, что правильным является запрет на полное её сбривание без причины". Подобное говорится и в комментариях Ибн Касима аль-Ибади к упомянутой книге.
4. Мазхаб большинства ханбалитов
указывает на запретность бритья бороды. Некоторые из них заявляли о том, что приоритетным является мнение о запрете её бритья. Другие заявляли о запретности и не говорили о разногласиях, подобно автору "аль-Инсаф", как это известно из "Шарх аль-Мунтаха", "Шарх Манзумат аль-адаб" и других книг.
Из приведённого понимается, что запретность бритья бороды — это религия Аллаhа и Его Шариат, который никто не может устанавливать для Его творений, кроме Него.
А поступать по-другому — это глупость и заблуждение, или нечестие и невежество, или небрежение к руководству нашего господина Мухаммада, СаляЛлаhу алейхи уа салям …».
И слов обладателей знания на эту тему много. Я надеюсь, что приведённого нами из слов обладателей знания будет достаточно для ищущего истину.
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз в «Суждение относительно отпускания бороды и одиночных сообщений».