Западное представление о Боге – что это Личность, вне человека и над человеком, что это – «объект» вне человека.

Т.е. представление о Боге – неполное. На Востоке представление о Боге – что это объективный Закон, т.е. опять же представление – неполное.Я соединяю два Пути: Восток и Запад, т.е.: «Даю Миру ВЕРНОЕ, ПОЛНОЕ понимание Бога».
С одной стороны, на Западе Бог – вне человека и выше человека. С другой стороны, Запад – это рационализм, логика, материализм: что вижу, что могу измерить, взвесить – то и считаю реальностью. И – наука, в большой своей части: «что вижу – то и пою». Можно сказать, что Запад склонен ставить земное выше небесного. Именно такое мировоззрение завело общество в тупик, из которого сами западники не видят выхода. Западник Ницше сказал, что «Бог умер», – и многие с ним согласились. Но это Ницше, а также и другим показалось, что Бог умер. А западник говорит, что история закончилась.
В то же время восточник скажет, что история не только не закончилась, она ещё даже не началась. Мы еще и не жили по разумным законам истории. История может закончиться только тогда, когда закончится развитие человечества. А если жизнь продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Западники не видят будущего, оно для них – полная неопределённость.
Если Запад склонен ставить земное выше небесного, то Восток не склонен это делать, и руководствуется верховенством Неба.
Если на Западе говорят: мыслю – следовательно существую, то на Востоке Шри Ауробиндо сказал, что «мыслить – великая вещь, но не мыслить – лучше». Потому что когда человек весь день мыслит, в его голове целый день вертятся мысли самого разного характера. И когда человек останавливает этот поток мыслей, внутренний монолог, он начинает слышать своё высшее «Я», свою интуицию, Мир Высший, его сознание начинает правильней воспринимать существующий Мир. И правильней сказать не «мыслю – следовательно существую», а «медитирую – следовательно живу», или «молюсь – следовательно живу», или «жив дух – значит жив человек». Даже учёные отмечают особый характер мышления при медитации, молитве.
И в итоге, – многие западники, «не помнящие родства», своего Высшего начала –воспитанные в духе еврокультуры, чем дальше, тем всё больше оторваны от Космоса и друг от друга, и всё меньше способны даже понять это, и всё меньше способны к росту, к развитию. Когда в человеке повреждён дух, то в нём повреждаются самые его основы, космические корни его жизни. Самой слабой стороной западничества является его бездуховность, оторванность от своих истоков, чем и объясняется наличие проблем.
Главный вклад Востока – духовный. «Восток есть страна откровения. Там Бог говорил с человеком лицом к лицу. Все религии возникли на Востоке… Запад не создал ни одной религии и не слышал прямо голоса Божьего». «Зачем нам тянуться за Европой? «Не говорите, что вы молоды, что вы отстали от других народов, что вы нагоните их… у вас другое начало цивилизации. Поэтому вам незачем бежать за другими; вам следует откровенно оценить себя, понять, что вы такое… Тогда вы пойдете вперед». Т.е. Разница внешней, умственной и внутренней, духовной жизни Запада и Востока очень большая.
И сейчас ещё многие считают, что для России Запад – это всё передовое, а Восток – это отсталость и всё, что тормозит развитие. Приверженцы западной системы считают, что Россия отстаёт от Запада, и её цель – ориентация на Запад и использование его опыта.
Но вот в чём интересный вопрос. Восток, в целом правильнее воспринимающий Мир и свою роль в этом Мире, тоже оказался не на достаточной высоте. Можно заметить медленное продвижение вперёд, и даже где-то застой, когда человечество в значительной своей части остановилось в развитии, оставаясь на том уровне, который был достигнут раньше.
Итак, ни Западное, ни Восточное представление о Боге, о Мире, о Небесном и Земном, о человеке не полны.