Озеро Кундравинское

расположено в 4 км от другого чудесного озера Б.Еланчик

А с запада виднеется хребет Игиш, вот прямо за домами

Вот в таком месте раскинулось село Кундравы. Историю своего села Кундравинцы отсчитывают с 1701 года, и даже в 2001 году отпраздновали 300-летие села. Официальные источники говорят, что все-таки надо считать со средины 18-го века, когда уже образовалась слобода. Но сельчане с этим не согласны, и правильно делают. Я, вот насчитала несколько дат, которую называют как дату образования села и 1725, и 1736 и т.д. Ну, раз историки краеведы не могут определиться с точной датой, надо это дело брать в свои руки. Вот кундравинцы и определились. Почему же 1701 год? А в это время на берегу озера Кундрас ( так называлось тогда Кундравинское) жил башкир по имени тоже Кундрас. Не один, наверное, жил. А было тут не большое башкирское поселение. Вот с него-то и ведут счет селу Кундравы. В связи с государственной программой заселения земель, в начале 18 века на Кундравинские земли переселили 70 душ казаков с женами и детьми. Ехали, надо сказать, переселенцы без особого энтузиазма. Но, увидев, что земли куда их привезли не голая степь, а совсем наоборот( земли плодородные, леса богатые дичью, озера рыбой), обустроились и обжились. А к 1750 году здесь уже было настоящее поселение с торговыми лавками, мастерскими и т.д. Что же больше всего способствовало развитию села, ну, кроме земли, лесов и озер? Конечно же, дорога.

С этим Кундравам повезло. Через село шел скотопрогонный путь в Среднюю Азию. Башкиры- Табынцы ( их переселили в село после Пугачевского восстания) дружили с ханами-чингизами и пропускали огромные табуны через свои территории. За прогон брали натурой ( за потравленные луга). Кроме того совсем рядом проходил Великий Сибирский кандальный путь(через Сыростан), а по старой Казанской дороге везли товары и грузы. Позже была построена Бирская торговая дорога. Вся эта «движуха» выработала в кундравинцах особое отношение к путникам, особое гостеприимство и традиции. Но, и конечно, эта близость к дорогам не смогла оставить Кундравы в стороне от всех событий, которые сотрясали Урал. Пугачев и его вольная армия вдоволь полютовала на Уральской земле. Когда 3 января 1774 года Пугачевский полковник Грязнов подошел с отрядом, который был создан из работных людей Златоуста, кундравинцы не сопротивлялись, встретили с хлебом солью. Многие тогда присоединились к вольному войску. И все бы было хорошо, но набравшиеся по уши пугачевцы разошлись не на шутку. Они сожгли церковь, а священника отца Ивана Мухина убили, дьякона Мамина повесили. Но правительственные войска тоже не дремали. Корпус подполковника Мехельсона появился около села. Завязался бой у д.Лягушино. Той деревни уже не существует. Вот примерно это место, где разгорелся бой.

Уж давно здесь надо было хоть камень памятный какой-нибудь поставить, реконструкцию сделать. Пугачевцы были разбиты на голову. Они отступили в сторону г. Сатки. 600 человек было убито, 1000 было взято в плен. Екатерина II не простила нашим казакам поддержку смутьяна Пугачева. В Уральских крепостях у казаков забрали пушки и огнестрельные ружья. Им разрешили только холодное оружие. Но и невооруженные казаки были надзором властей ещё долгие годы. После восстания в Кундравинскую слободу, понесшей большие людские потери, переселили Табынских казаков из Башкирии. Тогда же в слободу переселилось ещё 375 душ из разных губерний России. Жили, не тужили, занимались земледелием, коневодством и скотоводством. Была своя гончарная мастерская. Изготовляли «звенящий или веселящий фарфор», а глину брали не далеко от озера Мисяш. Там было найдено месторождение , глину из которого поставляли в Императорскую фарфоровую мануфактуру в Петербурге «… Чебаркульская белая глина в Исетской провинции подле озера Б.Мисяш за самую лучшую признана и в дело фарфора оказалась весьма способною…» Так, что кундравинцы делали фарфор не хуже столичного, а может лучше? Ведь не зря в селе проходили такие богатые ярмарки. Сюда съезжались купцы из Н.Новгорода, Сибири, Казахстана и Башкирии, Средней Азии. Да, и своих купцов хватало. До наших дней сохранился купеческий дом, купца Судишникова

Чем он конкретно торговал я не нашла, есть воспоминания старожилов. Они о Судишникове и его семье отзываются очень тепло. Его уважали в селе, считали человеком справедливым. Сыновья его были врачами, они и лечили кундравинцев. Церковь Параскевы Пятницы в Кундравах выглядит довольно скромно

Но это точная копия первой деревянной, построенной в 1754 году, т.к. строилась она по чертежам и документам, сохранившимся с 18 века. Построена она в 2002 году. Первый раз церковь Параскевы Пятницы сжег Пугачев, второй в 1806 году сами кундравинцы, а именно церковные сторожа, оба раза пришлось отстраивать с нуля. По воспоминаниям старожилов, церковь спасла село от эпидемии холеры в 1853 году. Холеру занесли из Миасского завода, она здорово покосила там жителей, и когда в Кундравах появились первые случаи заболевания, жители села здорово испугались. И обратились с горячей молитвой к Святой Великомученице Праскеве . Икону носили крестным ходом вокруг селения и служили молебен. Болезнь отступила. Такова легенда. Жители Кундравов близко к сердцу приняли покушение на Императора Александра II. Они написали письмо Императору, и пришел ответ «… повелеть изволил благодарить жителей Кундравинской станицы за выражение верноподданнических чувств и за намерение соорудить в приходском храме предел во имя Святого Александра Невского с иконой Святого Иосифа.» Да, действительно, в честь счастливого избавления от смерти Александра II, казаки решили строить каменный предел к старой церкви. Строительство было решено вести за счет пожертвований. Купец Мотовилов выделил 3000 руб. серебром. Но во время строительства произошла авария. Каменная колокольня упала и пробила своды старой церкви. Она была завалена строительным мусором, иконостас поврежден. Разрушения были очень сильными, церковь пришлось закрыть. Жители долго молились в старой кладбищенской часовне. Храм потихоньку ветшал, и только в 1875 году кундравинцы все-таки обратились в Консисторию о восстановлении храма. Его восстановили ,и простоял храм до 1937 года.

Интересно, что в разрушении храма( при строительстве предела), кундравинцы увидели божий гнев. Дело вот в чем. Житель станицы Степной Степан Лазарев тогда же в 19 веке сделал фигуру Иисуса и назвал её «Иисус в темнице». Священник станицы Степной отказался поместить её в своей церкви. Отказался из –за того, что скульптура очень похожа на католические скульптуры.

А если приглядеться, то и правда, похожа. Агафья Андреевна Дмитриева, жительница Кундравов привезла её в село. Местный священник, не углядев крамолы, поместил её в храме. Но после как колокольня рухнула, кундравинцы, посчитав это плохим знаком, спрятали её в подвале. А после разрушения церкви в 1937 году, большевики нашли её, и слава богу, не уничтожили, а отдали её в музей. Сначала она хранилась в Миассе, а затем перенесена в в областной краеведческий музей в Челябинске. Примерно в 1840 году в Кундравах произошло два события. Во-первых, из-за укрепления оборонительной линии Оренбургского казачьего войска всех крестьян, в том числе и в Кундравах было решено перевести в казачье сословие. И вроде бы у казаков и льгот было больше, но крестьяне не хотели таких изменений в жизни. У них были свои резоны. Для усмирения несговорчивых крестьян даже прислали воинскую команду ( никаких кровопролитий не было). Парадокс, но спустя время, уже после революции казакам Кундравинской станицы будет предложено забыть навеки вечные, что такое казачество, и для этого пришлют расстрельную команду. А второе событие, около Кундравов будет найдено золото. В западной части села были основаны Елизаветинский и Надежденский прииски. А если уж откровенно, то добыча золота велась почти у каждой деревни. В Кундравинской станице до 1917 года золото добывали в 167 приисках, из них 9 были рудными. Елизаветинский и Надеждинский прииски принадлежали двум замечательным женщинам. Один Елизавете Федоровне Фамбуловой, другой Надежде Никитичне Фамбуловой, а был и еще один, он принадлежал Н.Н. Фамбулову. Конечно, эти Фамбуловы были родственниками. И когда мужчины этих женщин были на царевой службе, они не сидели сложа руки, а добывали золото.

И … не только золото. Гранат по праву считается самым красивым самоцветом. Его еще называют альмандин. Вы скажете, а при чем тут альмандин? Дело в том, что гранаты тоже составляют богатство Кундравинской земли. Ещё в 1786 году они были обнаружены и описаны П.С. Палласом в окрестностях села Кундравы. За 80 лет в Кундравах выросло 4-5 поколений настоящих уральских казаков

Жили по всякому, но вместе. А вот после революции, в гражданскую войну они разделились раз и навсегда. Разделились на белых и красных. Одна часть жителей, возвратившись с полей Первой Мировой войны по нахваталась большевистских идей, другая яростно не принимали новую власть. Столкновение было неизбежно. В станице были сформированы добровольческие полки для борьбы с советской властью. Казаки- кундравинцы поддержали и Дутова и Колчака.

Утром 18 июля 1919 года бригада Златоустовской стрелковой дивизии Красной Армии начала наступление на Кундравы. Белогвардейцы под командованием генерала В.О.Каппеля

И К.В. Сахарова расположились на возвышенности. Окопы, кстати, сохранились до сих пор. Красные предприняли обходной маневр через Болотово и неожиданно напали с тыла. Пришлось отступать через Сарафаново.В 1921 году в селе была сформирована коммуна «Восточная звезда». В 1929 году организован колхоз «Пахарь» В 1930 колхоз «Южный Урал» В 1962 году усадьба совхоз Кундравинский, сейчас, как я поняла в селе межсовхозное лесничество. Конечно, нельзя не упомянуть еще об одной достопримечательности села, могиле Петра Исаева, порученца Чапаева. По одной из многочисленных версий Петр Семенович Исаев, ординарец Чапаева, не погиб в бою вместе со своим героическим командиром, а был только тяжело ранен. Лежал в больнице в г. Челябинске, но, не долечившись, сбежал в Кундравы, где на то время жила его семья

Там в Кундравах он и умер в 1921 году. Его могилу кундравинцы берегут, это одна из достопримечательностей села.

Есть и еще одна- это музей известного советского режиссера С.Герасимова. Он был закрыт, поэтому про музей ничего сказать не могу.

В последние годы вода озера Кундравинское активно отступает от берегов. И на открывшихся местах стали появляться интереснейшие вещи. Интересные прежде всего для археологов и искателей кладов. Один раз местные мальчишки наткнулись на шкатулку с монетами. Там были старинные монеты и монеты советских времен. Часть, особенно интересных, выкупили у них для местного музея. Вот радости то было у пацанов.

Жизнь продолжается. #села #деревни