Атлантида на Ангаре: история родов и наследие Осинского острова
Осинский остров на Ангаре, известный среди коренных жителей как Хангинский (Хангинай олтирог), хранит под своей водой богатейшую историю. Это была благодатная земля площадью 65 квадратных километров, протянувшаяся в длину на 22 километра. До масштабного затопления при строительстве Братского водохранилища здесь кипела жизнь в крупных родовых улусах — Сохо, Дээдэ-Хангин, Уляаhата, Бэтьхэ-айл и Улан-Нуга. История этого затерянного мира соткана из древних бурятских легенд, переселений и великих имён.
Земля обетованная для хоринских хангинов
Название улуса Ханьян напрямую связано с предводителем хоринских бурят Ханьян-Хуном. Согласно историческим хроникам, род Хангин изначально пытался обосноваться в Алари, но был вытеснен оттуда соседями. В поисках свободных земель хангинцы вышли к пустующему острову напротив устья реки Осы. Этот остров стал для них родным домом на три столетия. Хангинцы принесли с собой сакральные предания своего племени, возводящие их корни к мифическому союзу прародителя Хоредой-Мэргэна и небесной девы-Лебеди. На островной степи они веками совершенствовали традиции разведения скота и знаменитых ангарских коней.
Оплот великих булагатов
Соседний улус Муруй олицетворял другую мощную ветвь бурятского этноса — коренных булагатов. Селение получило имя в честь легендарного родоначальника Муры (Муруя). Ветвь этого рода, закрепившаяся на острове и в устье реки Осы, получила историческое название «Оhо Узуурай» (Осинское Устье). Булагаты-муруевцы славились как прирождённые наездники, скотоводы и непревзойденные знатоки островных пастбищ. Остров объединил хоринцев и булагатов в уникальное, сплочённое содружество, где совместно трудились, вели общее хозяйство в колхозе «Адууша» и сохраняли родовую идентичность.
Знаменитые выходцы островной земли
Эта земля взрастила выдающихся хранителей национальной культуры, чьи имена навсегда вписаны в историю Сибири:
Пёохон Петров (1866—1943): Самый известный уроженец старого Хадахана. Великий бурятский улигершин и народный сказитель. Он обладал феноменальной памятью. Пёохон Петров сохранил и передал исследователям тысячи строк героических эпосов-улигеров, спасши от забвения древнее поэтическое наследие предков.
Леонид Терентьевич Маланов: Знаменитый хадаханский старожил и общественный деятель. Он стал главным хранителем исторической памяти о дозатопленном острове. Его детальные воспоминания легли в основу современных краеведческих трудов, спасших топонимику и быт улусов от полного предания забвению.
Когда в 1960-х годах старый Хадахан ушёл под воду, изменилась география, но не духовная сила этих мест. Потомки хангинов и муруевцев перенесли на высокий левый берег Ангары не просто свои дома, а вековую гордость, культуру и память о великих предках, когда-то приручивших Осинский остров.
Внешний облик наших посёлков меняется стремительно, и порой лишь старые фотографии способны вернуть нас в прошлое. Один такой снимок, заботливо колоризованный Романом Степановым, оживил в памяти жителей Новонукутска образ монументального здания, с которого когда-то начиналось масштабное образование в районном центре. Речь идёт о знаменитой старой школе, чьи основательные кирпичные стены долгие годы оставались главным символом центральной части посёлка.
Когда в конце 1950-х годов посёлок только закладывался для строителей и рабочих гипсового рудника, большинство построек возводились из дерева. На их фоне двухэтажное кирпичное здание школы выглядело по-настоящему величественно и надёжно. Свою официальную летопись оно начало первого сентября 1959 года под именем Рудниковской семилетней школы, приняв под своё крыло первых местных ребят.
Уже в следующем, 1960 году, образовательное учреждение получило статус Новонукутского. Посёлок бурно развивался, классы стремительно наполнялись, и в 1965 году школа стала средней. Спустя два года, весной 1967-го, отсюда вышли первые пятнадцать выпускников. Несколько десятилетий эти кирпичные стены видели тысячи учеников, комсомольские слёты, весёлые праздники и строгие экзамены.
В 1990-х годах ситуация изменилась: капитальное здание школы официально признали аварийным, и находиться в нём стало небезопасно. Примерно в 1997 году основной корпус был полностью разобран. Для многих старожилов это стало грустным событием, ведь вместе с кирпичной кладкой уходила осязаемая частичка их беззаботного детства и юности.
Однако история этого места не оборвалась. При демонтаже строители сохранили примыкающий корпус, в котором в советские времена располагались школьная столовая и просторный спортивный зал. Это крыло не тронули, подарив ему второе рождение и полностью реконструировав под новые нужды посёлка.
Сегодня в этих исторических стенах по-прежнему шумно и людно — здесь открыта и успешно работает местная спортивная школа. Там, где когда-то школьники обедали на переменах и сдавали нормативы, сейчас тренируются будущие чемпионы района и области. А сама Новонукутская СОШ уже много лет обживает современный комплекс на улице Ербанова. И всё же этот старый кирпичный фасад с архивного кадра навсегда останется в памяти сельчан фундаментом, на котором строились традиции, дружба и будущее родного посёлка.
Посмотрите на эту старую черно-белую фотографию. Село Нукуты, первые годы после Великой Отечественной войны. Учительская конференция. На нас смотрят люди, которые только что пережили самое страшное время в истории нашей страны.
Многие из них совсем недавно вернулись с фронта. Например, Роман Моисеевич Башинов в войну был летчиком-истребителем, а Сергей Ефимович Андреев прошел фронт и стал работать библиотекарем в Новонукутской школе. Они сменили военную форму на простые пиджаки, а вместо оружия взяли в руки школьный мел и учебники. Вокруг была разруха, голод, не хватало самого элементарного — бумаги, тетрадей, дров, чтобы протопить классы. Но они не жаловались. Они понимали: чтобы поднять страну, нужно в первую очередь учить и воспитывать детей.
Сегодня нам, молодым, часто кажется, что у нас куча проблем, что жизнь сложная и несправедливая. Но это фото — отличный пример для всех нас. Оно показывает, что такое настоящая сила духа. Эти учителя верили в будущее, любили свое дело и отдавали себя без остатка.
Благодаря неравнодушным людям удалось узнать и сохранить имена тех, кто изображен на этом снимке. Давайте найдем их на фото:
Благодаря неравнодушным людям удалось узнать и сохранить имена тех, кто изображен на этом снимке. Давайте найдем их на фото:
• Самый верхний ряд: 11-я слева — Мария Петровна Шопхоева. 3-я справа — Евдокия Фёдоровна Башинова, а 5-й справа — ее муж, тот самый летчик-истребитель Роман Моисеевич Башинов. 2-я справа — Бабушкина Анна Федоровна.
• 5-ряд: 4-я слева — Данчинова Анна Тарасовна.
• 4-й ряд: 1-й слева — Ксенофонт Матвеевич Шаглаев. Справа в этом же ряду — Наталья Петровна Хамаганова-Муруева.
• 3-й ряд снизу: 4-й справа — Осип Баторович Шопхоев.
• 3-й ряд снизу: 1-й справа — фронтовик, директор Новоселовской школы Ризван Валидоянович Аюпов.
• 2-й ряд: 1-я слева — Лидия Иосифовна Баксаева. Справа в этом ряду сидят Константин Романович Федоров, Анфиса Андреевна Изыева и Агния Андреевна Орсоева.
• Самый нижний (1-й) ряд: прямо в центре — Степан Осипович Степанов, а рядом с ним (7-й справа) — Сергей Ефимович Андреев. Также в нижнем ряду: 3-й справа — Пётр Николаевич Баксаев, 6-й справа — Филимон Арсентьевич Улаханов.
Они выстояли в самое тяжелое время и оставили нам мирную жизнь. И сегодня мы должны быть достойны их памяти. Давайте ценить то, что имеем, учиться, идти вперед и никогда не опускать руки!
Балаганск, 1913 год. На фото — бурятская семья Макаровых и Барлуковых.
Вспышка фотоаппарата запечатлела мгновение мирной жизни до начала больших исторических перемен. Слева сидит Наталья Барлуковна Мажарова (в девичестве Барлукова), бережно держа на руках маленького сына Филиппа. Филипп одет по моде того времени — в костюмчик с матросским воротником.
В центре — Мария Барлуковна Барлукова. На ней традиционный праздничный наряд с массивными серебряными украшениями, а из-за её плеча аккуратно выглядывает дочка Евдокия. Чуть правее, в летней шляпке, устроилась Авдотья — племянница Натальи Барлуковны.
С правого края сидит Михаил Архипович Макаров. Ему здесь около 25 лет. Он выглядит подтянутым, одет в светлую рубаху-косоворотку и высокие кожаные сапоги. Вся семья смотрит в объектив серьезно и торжественно, ведь поход к фотографу в те годы был редким и важным событием. Благодаря этому кадру их лица и память о них сохранились сквозь целое столетие.
Священная гора Хашхай: Легенды и наследие
В сердце бурятской земли возвышается гора Хашхай, окутанная тайнами и преданиями. Две легенды, словно нити времени, связывают её склоны с судьбами людей и духов.
Легенда о духе-хранителе
Давным-давно к подножию горы Хашхай пришли три брата из рода онгой, искавшие новую родину. Ночью их окутал жёлтый туман, а на рассвете перед ними явилась девочка — их младшая сестра, посланная умершей матерью-шаманкой. Старший брат взял её под защиту, и старейшины выделили роду земли у подножия горы.
Когда сестра, не выйдя замуж, родила ребёнка, это стало тяжким грехом, ибо по обычаям ребёнок должен был появиться в доме мужа. Чтобы скрыть позор, брат забрал племянника к себе, а сестру отправил за Ангару. Но мальчик, терпя унижения от жены дяди, в 12 лет покончил с собой, повесившись на дереве у склона Хашхая. Его дух, которому суждено было стать великим шаманом, навеки остался хранителем горы, внемлющим молитвам путников.
Следы тангутских воинов
Вторая легенда переносит в 1227 год, когда Тангутское царство пало под ударами Чингисхана. Бежавшие на север воины-тангуты, исповедовавшие буддизм, встретились с булагатами — монгольским военно-политическим союзом племён на реке Куде. Союз назвали «худа» («сваты»), ведь прибыли лишь мужчины, искавшие новый дом через брачные узы. Говорят, именно они высекли на Малом Хашхае тибетские мантры, сохранив веру предков. Немым свидетелем их пути осталось село Тангуты, что стоит неподалёку от горы.
Место силы и запреты
Хашхай, как и все святыни, требует благоговения: здесь запрещено сквернословить и оставлять мусор. Нарушителям грозит кара духов: бизнесмены потеряют прибыль, политики лишатся влияния, семьи навлекут болезни. Местные верят, что барисаны (духи-хранители) видят всё. Даже беседка Барисан, уцелевшая в эпицентре страшного пожара, напоминает: хозяева местности имеют огромную силу.
История буддизма в краю бурят
В XIX веке буддизм укрепился среди аларских бурят, а к началу XX века пришёл к эхиритам. Первые дацаны — Аларский (1814), Алятский, Бильчирский, Унгинский — стали центрами веры. Но в 1930-х годах Унгинский дуган, как и многие храмы, был разрушен. Лишь камень с мантрами на Малом Хашхае, высеченными примерно в XIX веке, хранит память: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» (сострадание) и «ОМ АРА ВАЗА НАДИ» (очищение). Лама Чингис — Шэрэтэ Унгинского дацана утверждает: одна из надписей содержит ошибку, словно загадку для потомков.
Эхо прошлого
Священные письмена, не взятые под охрану государства, продолжают тихо звучать в веках. Пока ветер гуляет по склонам Хашхая, духи следят, чтобы каждый, кто ступит на эту землю, помнил: здесь время течёт иначе, а каждое слово отзывается в вечности.
Хадахан — видоизменённое бурятское название Ханьян. Название Ханьян происходит от имени Ханьян-Хун, так звали предводителя одного из местных бурятских родов.
На фотографии, контуром, обведены границы затопленного острова , Ханьян.
В 1963 году в связи с созданием Братского водохранилища Осинский остров был в значительной степени затоплен, в связи с чем населённый пункт Хадахан был перенесён на новое место.
🌟Ефрейтору из Иркутской области присвоено звание Героя России за захват двух опорных пунктов ВСУ
Уроженцу села Хамхар Нукутского района Иркутской области ефрейтору Степанову Сергею Владимировичу присвоено звание Героя России. Указ об этом 3 мая 2025 года подписал президент Владимир Путин.
7 февраля 2025 года на западной стороне канала Северский Донец-Донбасс в районе лесополосы «Скат» штурмовая группа под командованием Степанова захватила позиции двух расчетов FPV-дронов противника. Во время штурма ефрейтор получил ранение, но продолжил руководить боем.
Полную историю читайте на нашем сайте.
https://www.ogirk.ru/2025/05/05/efrejtoru-iz-irkutskoj-oblasti-prisvoeno-zvanie-geroja-rossii-za-zahvat-dvuh-opornyh-punktov-vsu/
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
О группе
- Администратор:
- с. Новонукутский (Нукутский район)
Правая колонка