В мае 1814 года ушел из жизни один извладельцев села Покров Сергачского уезда, строитель величавой Покровскойцеркви, секунд-майор Л.А. Колычев. Всвоем духовном завещании, написанном незадолго до смерти, Лев Александровичпросил девиц А.С. и П.С. Лавровых (им покровское имение покойного перешло попросроченной закладной) устроить в трапезе трехпрестольного покровского храмаеще один придел на хорах и освятитьего во имя своего знаменитогородственника – святителя Филиппа (Колычева), Митрополита Московского и всеяРуси. Кроме того, покойный просил помещиц Лавровых отпустить всех егокрепостных крестьян и дворовых людей на волю.
19 декабря 1819 года, согласно указуимператора Александра I , покровское имение было признано родовым имением дворянЛавровых. Вскоре после этого Анна и Прасковья приступили к выполнениюпредсмертного завещания Л.А. Колычева. Покольку узкая и продо
...Ещё
Девицы Лавровы
В мае 1814 года ушел из жизни один извладельцев села Покров Сергачского уезда, строитель величавой Покровскойцеркви, секунд-майор Л.А. Колычев. Всвоем духовном завещании, написанном незадолго до смерти, Лев Александровичпросил девиц А.С. и П.С. Лавровых (им покровское имение покойного перешло попросроченной закладной) устроить в трапезе трехпрестольного покровского храмаеще один придел на хорах и освятитьего во имя своего знаменитогородственника – святителя Филиппа (Колычева), Митрополита Московского и всеяРуси. Кроме того, покойный просил помещиц Лавровых отпустить всех егокрепостных крестьян и дворовых людей на волю.
19 декабря 1819 года, согласно указуимператора Александра I , покровское имение было признано родовым имением дворянЛавровых. Вскоре после этого Анна и Прасковья приступили к выполнениюпредсмертного завещания Л.А. Колычева. Покольку узкая и продолговатая, с двумяприделами, церковная трапеза была маловместительной, помещицы решили расширитьпокровский храм . В 1821 году прежниепрямые северные и южные стены были пробиты и вновь сделаны полукруглыми, отчего трапеза стала намного просторнее. Сразрешения Преосвященного Моисея, Епископа Нижегородского и Арзамасского, нахорах помещицы устроили 4-й придел, освященный во имя святителя Филиппа(Колычева). В том же году над входами в храм девицы установили фронтоны,поддерживаемые колоннами. Алтарь также был обрамлен колоннами. Всю церковь(вместе с колокольней) помещицы покрыли железом и покрасили крышу зеленойкраской. Кроме того, храм был обнесен кругом каменной оградой с тремя вратами –с запада, севера и юга. Благодаря девицам Лавровым, покровская церковь покровская церковь стала намногокрасивее, как снаружи, так и внутри.
Все три девицы Лавровы – Елизавета, Анна иПрасковья – отличались набожностью, благочестием и милосердием к своимкрепостным. Особенно преуспела во всех этих христианских добродетелях самаямладшая из сестер – Прасковья.
15 декабря 1826 года умерла Анна Семеновна Лаврова, и все отцовскоеимение (официально- с 24 февраля 1827 года) перешло в личное и потомственноевладение к ее младшей сестре. Имение жеэто было достаточно богатым. Кроме с. Покров (279 душ мужского пола с ихсемьями и д. Малой Ломакиной (62 души муж. пола), отцу девиц капитану Семену Федоровусыну Лаврову принадлежали недвижимые имения с землей и крестьянами в сельцеВысокове Московского уезда Московской губернии (47 душ муж. пола), в селеГлядкове (180 душ муж.пола), деревнях Большой Батмановой (70 душ муж. пола) иБоловиной (21 душа муж. пола) Горбатовского уезда Нижегородской губернии. Наэто имение претендовали племянницы П.С.Лавровой дочери родного брата ее отцаЕвграфа Федорова сына Лаврова Елизавета и Прасковья.
Незадолго досвоей кончины Прасковья Семеновна Лаврова выполнила и второе пожелание секунд-майора Л.А. Колычева. 10 ноября 1934года, руководстуясь Указом императора Александра I от 20 февраля 1803 года и Правилами«Высочайше конфирмованными», Прасковья Семеновна заключила со всеми своимикрепостными крестьянами договор, согласно которому последние получили вечнуюволю и звание свободных хлебопашцев. Помещица оставила при себе лишь дворовых людей, пообещав им свободусразу же после своей смерти.
По особой отпускной были отпущены на волюуправляющий господским имением крестьянин Андрей Агафонов Бахарев и его сынИван вместе с их женами и детьми. П.С.Лаврова продала им 12 четвертей пахотнойземли в пустоши Бронской Сергачского уезда (неподалеку от с. Покров) вместе с овсеми прилегающими к ней угодьями и господским садом, также 30 четвертей землив пустошах Большой и Малой Батмановой Горбатовского уезда и деревянный флигель в
...Ещё
Незадолго досвоей кончины Прасковья Семеновна Лаврова выполнила и второе пожелание секунд-майора Л.А. Колычева. 10 ноября 1934года, руководстуясь Указом императора Александра I от 20 февраля 1803 года и Правилами«Высочайше конфирмованными», Прасковья Семеновна заключила со всеми своимикрепостными крестьянами договор, согласно которому последние получили вечнуюволю и звание свободных хлебопашцев. Помещица оставила при себе лишь дворовых людей, пообещав им свободусразу же после своей смерти.
По особой отпускной были отпущены на волюуправляющий господским имением крестьянин Андрей Агафонов Бахарев и его сынИван вместе с их женами и детьми. П.С.Лаврова продала им 12 четвертей пахотнойземли в пустоши Бронской Сергачского уезда (неподалеку от с. Покров) вместе с овсеми прилегающими к ней угодьями и господским садом, также 30 четвертей землив пустошах Большой и Малой Батмановой Горбатовского уезда и деревянный флигель в д. Б.Батмановой спринадлежащими ему господским строением и усадебной землей. Согласно духовномузавещанию помещицы, по ее кончине вольноотпущенные Бахаревы становилисьполноправными владельцами еще 300 десятин пашенной, 45 десятин сенокосной землии 45 десятин леса при селе Покров.
В собственность отпущенных на волю крестьянП.С.Лаврова предоставила все их имущество, строения, скот и птицу, а такжепашенную и усадебную землю с лесами, сенными покосами и другими угодьями –всего 3128 десятин в Сергачском уезде и 1495 десятин в Горбатовском уездах.Кроме того, по смерти своей госпожи, вольноотпущенные получали в своюсобственность еще и 157 десятин помещичьей земли, находившейся в споресоседними владельцами Горбатовского уезда. Сто тысяч рублей, вырученных отпродажи господского дома в с. Покров с принадлежащими к нему строениями(флигелями, ригами и амбарами) и оставшегося помещичьего хлеба, ПрасковьяСеменовна завещала священноцерковнослужителям покровского и глядковскогохрамов, для которых помещица очень многое сделала при жизни.
Несмотря на сильное противодействие своихплемянниц, которые неоднократно писали жалобы на свою тетушку в Сергачскийуездный суд, и министру внутренних дел, и даже самому императору Николаю I , обвиняя П.С.Лаврову в беспамятствеи сумас-шествии, 3 сентября 1835 года Прасковья Семеновна просит Николая I удовлетворить ее прошение в отношенииотпуска своих крепостных крестьян на волю. Император с ответом не замедлил. 23октября 1835 года вышел указ « Его Императорского Величества, СамодержцаВсероссийского», в котором, в частности, говорилось: «… предоставить ей(П.С.Лавровой – Н.Н.) свободно исполнить благонамеренную ея на отпуск техкрестьян в свободные хлебопашцы волю…». Вскоре после этого – 13 ноября 1835года – за подписью Николая I выходит другой Указ которым «… Всемилостивейше дозволенопомещикам распространять волю свою не токмо на благоприобретенные, но и родовыеимения…» (в отношении отпуска крепостных на свободу).
В сергачских и горбатовских именияхП.С.Лавровой, согласно решению судей, побывали уездные предводители дворянстваПриклонский и Теняков. Итоговое заключение обоих оказалось единодушным: «крестьяне найдены в весьма хорошем положении и на управляющего жалоб необъявляют». Саму же помещицу, в отличие от ее родных племянниц, и тот, и другойохарактеризовали так: «хотя и престарелых лет и в слабом здоровье, но всовершенной памяти и рассудке». В конечном итоге 53 бывших крепостныхП.С.Лавровой получили от нее отпускные еще при ее жизни (в том числе 26крестьян из с. Покров). Вскоре после отпуска своих крестьян на волю – 28декабря 1835 года – раба Божия Праскева мирно отошла к Господу.
Покровцы по достоинству оценилибеспримерное милосердие соей бывшей госпожи. В благодарность помещице за отпуских на свободу на ее скромной, ничем неприметной могиле они установилинезатейливый памятник из кирпича, покрасив его обычными белилами. А спустя 43года после смерти П.
...Ещё
В сергачских и горбатовских именияхП.С.Лавровой, согласно решению судей, побывали уездные предводители дворянстваПриклонский и Теняков. Итоговое заключение обоих оказалось единодушным: «крестьяне найдены в весьма хорошем положении и на управляющего жалоб необъявляют». Саму же помещицу, в отличие от ее родных племянниц, и тот, и другойохарактеризовали так: «хотя и престарелых лет и в слабом здоровье, но всовершенной памяти и рассудке». В конечном итоге 53 бывших крепостныхП.С.Лавровой получили от нее отпускные еще при ее жизни (в том числе 26крестьян из с. Покров). Вскоре после отпуска своих крестьян на волю – 28декабря 1835 года – раба Божия Праскева мирно отошла к Господу.
Покровцы по достоинству оценилибеспримерное милосердие соей бывшей госпожи. В благодарность помещице за отпуских на свободу на ее скромной, ничем неприметной могиле они установилинезатейливый памятник из кирпича, покрасив его обычными белилами. А спустя 43года после смерти П.С.Лавровой в 1878 году – прихожане покровского храма впамять того, что их помещица предоставила им свободу за много лет до отменыкрепостного права, дали обет 28 октября (по старому стилю), в день памятисвятой мученицы Параскевы Пятницы (небесной покровительницы П.С.Лавровой),ежегодно служить по домам молебны.
П.С.Лаврова была похоронена на старомприходском кладбище, располагавшемся в свое время рядом с бывшей деревяннойцерковью, построенной еще княгиней М.И.Гагариной. Здесь же нашли себе последнийприют и родные сестры ПрасковьиСеменовны – девицы Елизавета и Анна ( на их могилах были установлены мраморныепамятники). А рядом стояла часовня-усыпальница князей Гагариных, в которойпритч покровской церкви регулярно служил панихиды.
10 февраля 1880 года в Покровскую церковьс. Покров Сергачского уезда был назначен новый священник. Им оказался сындиакона с. Вершилово Балахнинского уезда Николай Дмитриевич Полетаев. На новоеместо своего служения Богу и Его Церкви о. Николай приехал вместе со своейженой Варварой Николаевной и дочерями Зоей, Софией и Анной ( кроме них, в семьеПолетаевых родился еще сын, нареченный во святом крещении Серафимом – в честьпреподобного Серафима Саровского, чудотворца).
Н.Д.Полетаев родился в 1849 году. Послеокончания Духовной семинарии он служил на разных приходах Нижегородской епархиисначала диаконом, а затем священником. В с. Покров о. Николай задержалсянадолго: в местном храме он прослужил около 40 лет.
Сразу же по приезде на новое место служенияН.Д.Полетаев становится настоятелем покровской церкви, а немного позднее –председателем церковно-приходского попечительства (оно было откр
...Ещё
Истинный пастырь
10 февраля 1880 года в Покровскую церковьс. Покров Сергачского уезда был назначен новый священник. Им оказался сындиакона с. Вершилово Балахнинского уезда Николай Дмитриевич Полетаев. На новоеместо своего служения Богу и Его Церкви о. Николай приехал вместе со своейженой Варварой Николаевной и дочерями Зоей, Софией и Анной ( кроме них, в семьеПолетаевых родился еще сын, нареченный во святом крещении Серафимом – в честьпреподобного Серафима Саровского, чудотворца).
Н.Д.Полетаев родился в 1849 году. Послеокончания Духовной семинарии он служил на разных приходах Нижегородской епархиисначала диаконом, а затем священником. В с. Покров о. Николай задержалсянадолго: в местном храме он прослужил около 40 лет.
Сразу же по приезде на новое место служенияН.Д.Полетаев становится настоятелем покровской церкви, а немного позднее –председателем церковно-приходского попечительства (оно было открыто в покрове28 июня 1876 года). Его кипучей энергии можно только позавидовать. Уже в первыйгод своего пастырского служения на покровском приходе о. Николай организовалпрекрасный певческий хор. 20 октября 1884 года священник на свои средстваоткрывает церковно-приходскую школу в приходском сельце Ломакине (в с. Покровеще до приезда сюда Н.Д.Полетаева – в 1875 году – была открыта земская школа, с1880 года он стал ее попечителем и законоучителем). Первыми в ломакинской школеобучались 33 мальчика и 2 девочки. Первые три года Николай Дмитриевич нанималдля школы на свои деньги учителя (сам он преподавал в ней Закон Божий, обучалдетей чтению по-славянски и церковному пению), квартиру с отоплением иприслугой и снабжал школу учебнымипособиями. В апреле 1886 года за свои труды на ниве Божией священник был награжденфиолетовой скуфьей.
В 1887 году, как явствует из «Клировыхведомостей» по Сергачскому уезду, Н.Д.Полетаев и в с. Покров «выстроил особыйдом для школы (церковно-приходской–Н.Н.) на свои собственные средства, … на свой счет отопляет оную, нанимаетсторожа и снабжает классными принадлежностями». Кроме того, неустаннымизаботами о. Николай в том же 1887 году к зданию земской школы в Покрове былапристроена квартира для учителя « с хозяйственным пристроем». Спустя годпокровское покровское церковно-приходское попечительство (опять же не безучастия его председателя) построило деревянный дом «близ церковной оградыстоимостью в 700 рублей для жительства церковных сторожей и для ночлега навоскресные и праздничные дни богомольцев из прихожан, отдаленных от приходскогохрама». В том же 1888 году Н.Д. Полетаевначал составление церковно-приходской летописи с. Покров.
В 1890 году «в воздаяние отлично-усердногои полезного пастырского служения» ко Дню Святой Пасхи Св. Синод наградилнастоятеля покровской церкви фиолетовой камилавкой.
В 1892 году в сельце Сурочки (в то времяоно было приходским к Казанскому храму с. Тарханова) на средства (1000 рублей)местной помещицы, благочестивой дворянки А.Н. фон Баумгартен также была построенацерковно-приходская школа (Александра Николаевна выделила для нее из своихвладений и участок земли). В ней стали учиться крестьянские дети из сельцовСурочки и Хоненевка, а также из д. Соболевой. Из уважения к Н.Д.Полетаеву, знаяего неуемную энергию,хорошие организаторские и педагогические способности, помещицапопросила священника быть законоучителем и заведующим новопостроенной школы, начто о. Николай без каких-либо раздумий согласился.
В марте того же 1892 года по благословлениюН.Д.Полетаева диакон покровского храма, Иоанн Кудрявцев в здании новопостроенн
...Ещё
В 1890 году «в воздаяние отлично-усердногои полезного пастырского служения» ко Дню Святой Пасхи Св. Синод наградилнастоятеля покровской церкви фиолетовой камилавкой.
В 1892 году в сельце Сурочки (в то времяоно было приходским к Казанскому храму с. Тарханова) на средства (1000 рублей)местной помещицы, благочестивой дворянки А.Н. фон Баумгартен также была построенацерковно-приходская школа (Александра Николаевна выделила для нее из своихвладений и участок земли). В ней стали учиться крестьянские дети из сельцовСурочки и Хоненевка, а также из д. Соболевой. Из уважения к Н.Д.Полетаеву, знаяего неуемную энергию,хорошие организаторские и педагогические способности, помещицапопросила священника быть законоучителем и заведующим новопостроенной школы, начто о. Николай без каких-либо раздумий согласился.
В марте того же 1892 года по благословлениюН.Д.Полетаева диакон покровского храма, Иоанн Кудрявцев в здании новопостроенной, «крытой железом» церковнойсторожки открывает женскую школу. Законоучителем в нее был назначен второйсвященник покровской церкви о. Павел Яковлев, учителем стал диакон ИоаннКудрявцев. Первоначально в школе обучалось 17 девочек.
Непрестанные пастырские и педагогическиетруды Н.Д.Полетаева не остались незамеченными. В 1893 году в объездном журналеблагочинного IV округаСергачского уезда священника с. Илларионова о. Павла Коринфского послепосещения им с. Покров появилась такая запись: « Особенно выделяются своейдеятельностью, в особенности постническою строгою жизнию … села Покровасвященник Павел Яковлев и священник Николай Полетаев». 6 мая 1895 годапоследний был награжден Св. Синодом наперсным крестом, а спустя два года –сразу двумя медалями: серебряной на Алескандровской ленте и бронзовой - за активное участие в Первой всероссийскойпереписи населения.
В 1899 году о. Николаем была открытацерковно-приходская школа и в приходской деревне Сумороковой. Она разместилась« в доме, выстроенном священником Н.Полетаевым с помощью Сумароковскогообщества и крестьянина Ивана Андреева Токарева» (последний пожертвовал дляшколы 100 рублей личных сбережений). 248 рублей на строительство Сумароковскойшколы поступило из Св. Синода, 300 рублей внес Н.Д. Полетаев. Он законоучителеми заведующим новой церковно-приходской школы.
6 мая 1900 года за 20-летнию усерднуюпастырскую службу на покровском приходе Николай Дмитриевич был «Всемилостивейше пожалован» императорским орденом св. Анны III степени. В июне в дополнение кцарской награде прихожане церкви Покровской Божией матери подарили своемулюбимому пастырю золотой наперсный крест с драгоценными украшениями. Так высокооценили жители с. Покров и близлежащих селений служение Н.Д.Полетаева Богу и своеймногочисленной пастве.
Николай Дмитриевич немало потрудился и надблагоукрашением покровского храма. В 1901 году на церковь и колокольню былиустановлены новые шпили, на которых вскоре засияли на солнце золоченныечервонным золотом кресты.
. Настоятельне забывал заботиться и о внутреннем убранстве покровского храма.
С 6 ноября 1906 года о. Николай исполнялдолжность благочинного IV округа Сергачского уезда ( официально в этой хлопотливой должности он был утвержден 31октября 1907 года). 6 мая 1907 года, в день рождения императора Николая II , « за отлично-усердную пастырскуюслужбу и труды по народному образованию» священник был награжден Императорским орденом св. Анны II степени, а спустя 3 года – серебряноймедалью «В память 25-летнего существования церковно-приходских школ». НаканунеПервой мировой войны – 19 мая 1913 года – Св. Синод возвел Н.Д. Полетаева в санпротоиерея.
В Центральном Государственном архивеНижегородской области (ЦГАНО) сохранился отчет благочинного IV округа Сергачского уезда, священникас Покров о. Николая Полетаева, датированный 30 января 1908 год
...Ещё
. Настоятельне забывал заботиться и о внутреннем убранстве покровского храма.
С 6 ноября 1906 года о. Николай исполнялдолжность благочинного IV округа Сергачского уезда ( официально в этой хлопотливой должности он был утвержден 31октября 1907 года). 6 мая 1907 года, в день рождения императора Николая II , « за отлично-усердную пастырскуюслужбу и труды по народному образованию» священник был награжден Императорским орденом св. Анны II степени, а спустя 3 года – серебряноймедалью «В память 25-летнего существования церковно-приходских школ». НаканунеПервой мировой войны – 19 мая 1913 года – Св. Синод возвел Н.Д. Полетаева в санпротоиерея.
В Центральном Государственном архивеНижегородской области (ЦГАНО) сохранился отчет благочинного IV округа Сергачского уезда, священникас Покров о. Николая Полетаева, датированный 30 января 1908 года. В нем, вчастности, говорится: «в 1904, 1905, и 1906 годах в Покровском приходепроизошло 3 больших пожара … Храм села Покрова требует значительных средств дляремонта; местных средств на это недостаточно. Храм давно не штукатурен, онобветшал, кирпич ослаб от времени и плохо держит штукатурку, а местами вовсе недержит, железная крыша начинает местамидавать течь, рамы сгнили, ризница износилась почти до дыр. Благочестиенаселения округа выражается в том, что оно любит Бога и спешит к Нему смолитвой во всех случаях: в счастии и несчастии, особенно в последнем. Постынаселением соблюдаются, некоторые женщины налагают на себя добровольно, кромеобычных постов, пост по понедельникам. Любит народ и святые места, посещает иходит в Саровскую обитель, Понетаевский монастырь, некоторые, правда, оченьнемногие, бывают и в Киеве..
Вера прихожан цельная, детская, простая…Цельность и простота веры наблюдается преимущественно в женской половиненаселения, а в мужской – главным образом в пожилых людях. Молодое же поколение,видимо начинает терять простоту веры и склоняться к сомнению – киндеферентизму… Нравственность населения ниже там, где население отлучается вгорода в отхожие промыслы…» ( из Покровской волости ежегодно на волжскиепромыслы уходило свыше 300 человек).
В годыгерманской войны Н.Д. Полетаев, несмотря на преклонный возраст (в 1914 году емуисполнилось 65 лет), трудился, как и прежде, не покладая рук. Он был одним изпервых, кто показал пример истинного братолюбия и милосердия. Так, в декабре19=914 года от благочинного IV округа Сергачского уезда для нужд фронта были пожертвованыдраповая куртка, теплый жилет, фартук, 3 рубашки, полотенце, одеяло, простыня,подушка, несколько аршин холста, а также 40 с лишнем рублей (эти деньги о.Николай собрал со своих прихожан). Каждый месяц Николай Дмитриевич собиралденьги и другие пожертвования со всего IV округа и отсылал их в организованноев годы войны Братство Святого Креста. В военное время о.Николай усилил исвои молитвенные труды.
К сожалению, послереволюционная судьбаН.Д.Полетаева неизвестна. Не исключено, что он был в числе тех, кто пострадалза Христа уже в первые годы большевистского террора против духовенства. Как бы
...Ещё
В годыгерманской войны Н.Д. Полетаев, несмотря на преклонный возраст (в 1914 году емуисполнилось 65 лет), трудился, как и прежде, не покладая рук. Он был одним изпервых, кто показал пример истинного братолюбия и милосердия. Так, в декабре19=914 года от благочинного IV округа Сергачского уезда для нужд фронта были пожертвованыдраповая куртка, теплый жилет, фартук, 3 рубашки, полотенце, одеяло, простыня,подушка, несколько аршин холста, а также 40 с лишнем рублей (эти деньги о.Николай собрал со своих прихожан). Каждый месяц Николай Дмитриевич собиралденьги и другие пожертвования со всего IV округа и отсылал их в организованноев годы войны Братство Святого Креста. В военное время о.Николай усилил исвои молитвенные труды.
К сожалению, послереволюционная судьбаН.Д.Полетаева неизвестна. Не исключено, что он был в числе тех, кто пострадалза Христа уже в первые годы большевистского террора против духовенства. Как быто ни было, Николай Дмитриевич всей своей жизнью доказал верность христианскимидеалам и достойно, до конца дней своих, прослужил Богу и Его Церкви, полностьюоправдав высокое звание истинного пастыря и учителя.
Мой дед родился в далеком 1894 году в селе Покров Сергачского уезда Нижегородской области. Это даже не прошлый, а позапрошлый век. Нам сейчас трудно представить жизнь в России более 100 лет назад. Но мне она почему то представляется простой и размеренной. Ни тебе страшных новостей о крушении самолета по телевизору, ни кризиса, ни боязни дефолта... А может прав проф. Преображенский, вся разруха у нас в головах? Но как бы там ни было, нашим дедам приходилось жить в стране, которую кидала история из стороны в сторону, и уж если была война, то уж задевала она всех, начиная от государей и кончая крестьянами из сельской глубинки. В первый раз моего деда забрали в армию, как сказали бы в советское время в еще "царскую", в январе 1917 года в германскую и надо полагать, что это было время, когда на ф
...Ещё
Мой дед - Блохин Иван Иванович
Мой дед родился в далеком 1894 году в селе Покров Сергачского уезда Нижегородской области. Это даже не прошлый, а позапрошлый век. Нам сейчас трудно представить жизнь в России более 100 лет назад. Но мне она почему то представляется простой и размеренной. Ни тебе страшных новостей о крушении самолета по телевизору, ни кризиса, ни боязни дефолта... А может прав проф. Преображенский, вся разруха у нас в головах? Но как бы там ни было, нашим дедам приходилось жить в стране, которую кидала история из стороны в сторону, и уж если была война, то уж задевала она всех, начиная от государей и кончая крестьянами из сельской глубинки. В первый раз моего деда забрали в армию, как сказали бы в советское время в еще "царскую", в январе 1917 года в германскую и надо полагать, что это было время, когда на фронте не было понятно с кем воюешь с немцами или со своими горолопанами, которым было наплевать и на войну, и на офицеров, и на воинский долг. При всем при этом Иван Иванович, тогда еще просто Иван, честно отслужил почти год, и приехал в свой родной Покров к жене Евдокии и маленькому сыну Михаилу уже зимой, в декабре. Казалось бы, вот она размеренность сельской жизни - посевная, сенокос, молотьба, купание в иордани в виде креста на сельском пруду на Рождество. Дом деда стоял на красном месте, на пригорке, на Будаихе. Из окон была видна плотина, перегородившая речку. Перед домом рос дубок, который посадил Иван в свои 13 лет, а сзади дома, небольшой круглый Барский пруд, в котором родников не было, зато рыба была! Говорят его барин для себя выкопал, да рыбу туда запустил. Справа стоял дом брата Павла. Дома стояли так близко друг к другу, чтоб только человеку пройти.Через это и все проблемы, однажды чуть не сгорели, из-за того что жена Павла уголья из печки дома оставила, о рядом веники... На селе никто Блохиных и не знал. Если кто приезжий спрашивал Блохиных, морщили лоб и твердили: "Да нет у нас таких..." пока кто-то не вспоминал: "Да Блохины- это ж Милуткины!" А на речке с одной стороны плотины был пруд, с другой огромный овраг-Буховище, в который по воле, а частенько и вопреки желанию местных мужиков весной прорывалась вода и бухала туда со страшным грохотом. Зимой там ребятишки на санках катались. По воскресеньям, утром по плотине длинной вереницей шли подводы. Жители окрестных деревень везли товары на ярмарку,а после обеда, ближе к вечеру в обратном направлении лошади тянули телеги с раскрасневшимися, подвыпимшими мужиками, распродавшими свой товар, и везущими гостинцы женам и детям. Именно поэтому земля на Будаихе, на которой стоял дом, в отличии от Села, что за прудом, ценилась дороже самого дома.
А осенью, когда весь урожай был убран, наступала череда свадеб. Считалось хорошим тоном венчаться именно на Покров-престольный праздник села. И что бы не происходило в стране, деревенский уклад в жизни не менялся... если б не колхозы! Везде были свои герои и антигерои. И в Покрове тоже. Гордо вышагивал по селу местный "комиссар"-дядька Евдокии, жены Ивана- Сергей. Был он высокого роста, поэтому в его лице Советская власть в кожаной куртке, с наганом в руке смотрелась внушительно. В 19-м Ивана опять забирают в армию. Где служил, что делал он там до 1921 года неизвестно. Ясно одно, что армия была Красной, поскольку в военном билете есть соответствующая запись. А это значит, что там не были ни погон на плечах, ни офицеров, а были буденовки и комиссары. После возвращения опять потекла размеренная жизнь, но нельзя войти в
...Ещё
А осенью, когда весь урожай был убран, наступала череда свадеб. Считалось хорошим тоном венчаться именно на Покров-престольный праздник села. И что бы не происходило в стране, деревенский уклад в жизни не менялся... если б не колхозы! Везде были свои герои и антигерои. И в Покрове тоже. Гордо вышагивал по селу местный "комиссар"-дядька Евдокии, жены Ивана- Сергей. Был он высокого роста, поэтому в его лице Советская власть в кожаной куртке, с наганом в руке смотрелась внушительно. В 19-м Ивана опять забирают в армию. Где служил, что делал он там до 1921 года неизвестно. Ясно одно, что армия была Красной, поскольку в военном билете есть соответствующая запись. А это значит, что там не были ни погон на плечах, ни офицеров, а были буденовки и комиссары. После возвращения опять потекла размеренная жизнь, но нельзя войти в одну реку дважды, жизнь стала меняться. Появились колхозники и единоличники. И иванова лошадь стала бельмом в глазу для некоторых односельчан. Но поскольку Иван был мастеровым, да еще молодым-горячим, особых проблем ио со властью, ни с односельчанами не было. Зимой всегда ходил без варежек, и если надо было в двадцатиградусный мороз соеденить лопнувшие трубы, всенепременно звали Ивана Милуткина. Он приходил и соединял их голыми руками. В 22-м родилась Дочь Анна. Когда Михаил подрос, Иван стал брать его на заработки. Ездили под Балахну, на торфоразработки. С мая и по октябрь. В 30-е годы в Балахне стали строить ГРЭС. Михаил несколько лет присматривался и в конце 30-х устроился работать верхолазом, линии электропередач обслуживать.
От Балахнинской ГРЭС Михаила направили на Дзержинский участок. Поскольку жизнь на селе стала тяжелой, Иван Иванович решился на перевоз всего своего семейства в город, поближе к сыну и его семье. Так Блохины и попали в Дзержинск. В конце 30-х Дзержинск то и городом назвать было нельзя-россыпь поселков, расположенных возле заводов, трамвайная линия, длиной в 9 километров, построенная в 29-м по пескам, через сосновый лес, которая их связывала. Для города она была тем же самым, что метро в Москве - и народная стройка, и транспортное средство, и гордость одновременно! В одном из таких поселков с "поэтическим", под стать тому времени названием, ГОГРЭС (Горьковская ГРЭС) и поселились. А Михаил построил за трамвайной линией засыпуху, и поселился там со своей семьей. Городской житель-это не крестьянин. Можно в воскресенье на трамвае и на центральную площадь съездить на народ посмотреть, на то как дома строят (никто тогда и не знал, что эт
...Ещё
Мой дед-Блохин Иван Иванович (продолжение)
От Балахнинской ГРЭС Михаила направили на Дзержинский участок. Поскольку жизнь на селе стала тяжелой, Иван Иванович решился на перевоз всего своего семейства в город, поближе к сыну и его семье. Так Блохины и попали в Дзержинск. В конце 30-х Дзержинск то и городом назвать было нельзя-россыпь поселков, расположенных возле заводов, трамвайная линия, длиной в 9 километров, построенная в 29-м по пескам, через сосновый лес, которая их связывала. Для города она была тем же самым, что метро в Москве - и народная стройка, и транспортное средство, и гордость одновременно! В одном из таких поселков с "поэтическим", под стать тому времени названием, ГОГРЭС (Горьковская ГРЭС) и поселились. А Михаил построил за трамвайной линией засыпуху, и поселился там со своей семьей. Городской житель-это не крестьянин. Можно в воскресенье на трамвае и на центральную площадь съездить на народ посмотреть, на то как дома строят (никто тогда и не знал, что это "сталинки"
, и крем-соды попить, и дажн купить мороженое! Было это перед самой Войной. Вскоре Ивана Ивановича забрали на финскую. В этот раз он воевал где-то в Карелии в составе Горьковского лыжного батальона стрелком. Зима, морозы, белые маскхалаты...(не любил дед рассказывать про это). На память от той недолгой войны остался у Ивана Ивановича негнущийся палец на левой руке-результат сквозного пулевого ранения. Демобилизовался в 1940-м. Но в воздухе пахло порохом. Началась Великая Война. Тут уж ее почувствовали все. И стала в городе жизнь хуже, чем в деревне. Иван Иванович военнообязанный, ему-то один путь - в армию, а семья на продовольственных карточках как жить будет? И опять (уже в который раз!) война разлучает Ивана Ивановича с семьей. В 1942-м его признают годным к нестроевой службе, может по возрасту (призывали до 50 лет, а ему 49-й шел), может по ранению и направляют в войска НКВД. Дочь Анна незадолго до войны устроившаяся на ближайший завод им. Калинина телефонисткой на коммутатор, осталась на ГОГРЭСе. А жена Евдокия с шестилетнем Геной отправляется в Покров, расколачивает свой дом и заново его обживает. Здесь хоть с огорода кормиться можно. Раз нестроевая, значит не на фронт.Забайкальский Военный округ, Бурят-Монголия (нынешняя Бурятия). Долго служил, 4 года. В основном охранял заключенных. Попадались и политические, 57-я статья.Приходилось и табуны лошадей из Монголии перегонять для нужд Советской Армии. Оттуда он вынес Печаль. До самых последних дней я видел эту Печаль в его глазах. И заунывные, как он говорил, "тюремные" песни, которые пели заключенные знал он наизусть. Пел он их вечерами, и я по малолетству их знал. Столько грусти было в этих песнях! Ничего подобного я не слышал ни до, ни после.... Это тебе не разудалый концертный шансон. Но были и веселые моменты в армейской жизни. Был у него один товарищ, монгол. Как известно монголы не моются. Никогда! И вот однажды заманил Иван Иванович его в баню.
Уж чем он его подкупил не знаю, да только сын степей думал, что в бане просто водой моются (и то для него подвиг), а там оказывается еще и мылом натирать себя надо! И не знал он бедный, что когда мочалкой трешься глаза закрывать надо. Когда мыло попало ему в глаза, он подумал, что наступил конец света. Быстрее пули вылетел из бани, долго пришлось объяснять Ивану Ивановичу, что есть хорошее народное средство от его беды - вода. С тех пор обходил он эту самую баню стороной. Так и жил недомытым. Настоящий монгол! Все в жизни когда-нибудь кончается. Кончилась и эта Война. В 1946-м приехал Иван Иванович домой,в Дзержинск.Вернулись из деревни и Евдокия с Геннадием. Потихоньку жизнь стала возвращаться в свое обычное, мирное русло. К тому времени у Анны родился сын Владимир. Она стала жить отдельно, здесь же на ГОГРЭСе. Иван Иванович без проблем устроился на тот же завод, что и Анна, во вневедомственную охрану. Еще свой огород завели. Жить стало интереснее, жить стало веселее.
А дуб, посаженый дедом у родного дома в Покрове все рос. Когда Иван уезжал оттуда перед войной, его ствол был толщиной в руку. И пошла гулять по селу легенда, что дед, посадил этот дуб себе на крест. А Иван Иванович был полон сил и энергии. Надо было поднимать младшего сына, и поддерживать старших. На ГОГРЭСе жили весело, почти все работали на химзаводе им. Калинина, и все друг про друга всё знали. Были там частные дома, были и бараки. Общая беда таких поселков-пожары. Не пощадила эта беда и Блохиных - сгорели! Что такое пожар? Это не просто костер, потушили и всё. Это сгоревшее имущество, семейные реликвии, документы, деньги наконец. И вот ты стоишь перед пепелищем в чем был, и думаешь: "Как жить теперь? Всё начинать заново! Обзаводиться необходимыми вещами, восстанавливать документы. А жить-то где?!" Всё сгорело. Пол-жизни! А самовар двухведерный, тот что Иван купил давным-давно на ярмарке, спасли! Знатный был самовар! С отчеканенными медалями на боках, с вензелями и над
...Ещё
А дуб, посаженый дедом у родного дома в Покрове все рос. Когда Иван уезжал оттуда перед войной, его ствол был толщиной в руку. И пошла гулять по селу легенда, что дед, посадил этот дуб себе на крест. А Иван Иванович был полон сил и энергии. Надо было поднимать младшего сына, и поддерживать старших. На ГОГРЭСе жили весело, почти все работали на химзаводе им. Калинина, и все друг про друга всё знали. Были там частные дома, были и бараки. Общая беда таких поселков-пожары. Не пощадила эта беда и Блохиных - сгорели! Что такое пожар? Это не просто костер, потушили и всё. Это сгоревшее имущество, семейные реликвии, документы, деньги наконец. И вот ты стоишь перед пепелищем в чем был, и думаешь: "Как жить теперь? Всё начинать заново! Обзаводиться необходимыми вещами, восстанавливать документы. А жить-то где?!" Всё сгорело. Пол-жизни! А самовар двухведерный, тот что Иван купил давным-давно на ярмарке, спасли! Знатный был самовар! С отчеканенными медалями на боках, с вензелями и надписями и с непременными деревянными ручками. Любили Блохины чайку попить! Остаться без самовара, это все равно, что сейчас без телевизора. Всем погорельцам дали комнатушки в бараках на ул. Октябрьской, в том же Дзержинске.И жил там Иван Иванович с женой и сыном Геннадием, до того самого счастливого дня, пока не стали выдавать ордера на отдельные квартиры в строящихся домах на улицах Суворова и Островского. Хрущевки. Сколько оних сказано, написано! Уж досталось им и за совмещенные санузлы, и за маленький метраж, и за низкие потолки. На все равно люди были просто счастливы. Своя, отдельная. Да тут еще и газ есть? Нагоревались, живя в бараках с соседями за фанерной перегородкой, общей кухней и удобствами в конце коридора.Так и говорили: "Спасибо Никите Сергеевичу, что пол с потолком не совместил!".Но знаю точно, если б не они, так и жил бы народ в двухэтажных деревянных бараках ! Хорошо что Геннадий надумал наконец-то жениться, а то бы не видать семье двухкомнатной. Не положено! Поселили в виде исключения четверых. "Когда будет пятеро-приходите!"- говорят. Новоселье справляли одновременно со свадьбой в канун годовщины Октября - 6 ноября 1964 года. Так и стали жить две семьи в одной квартире: Иван Иванович с Евдокией Федоровной и мой отец Геннадий с моей мамой Марией, а меньше, чем через год подоспел и я. Дед был покладистым человеком, во всем помогал моей матери, и в магазин сходит, и картошку начистит, и меня в садик отведет-заберет пока она на работе. А со мной мог часами возиться, песни "тюремные" меня петь учил. Появились телевизоры. Вот уж диковинка для деда была! Картинки поют и пляшут! Только вот в пост телевизор запрещал смотреть всем. И приходилось нам с мамой украдкой смотреть его поздно вечером, когда дед уснет. Когда мне исполнилось 7 лет, дед заразился идеей подарить мне велосипед, да не такой как у всех мальчишек, а непременно, чтоб с мотором, или спортивный.
Дед был человек слова, скопил из своей пенсии 100 рублей, и выдал отцу, с непременным наказом купить мне спортивный велосипед "с рогами". Как на грех такие велосипеды в магазинах пропали, пришлось нам с отцом ехать на Автозавод в Горький, разведка донесла , что только там такие есть. И купили! Для деда эта покупка была венцом всей его жизни.Он был горд, что его самый младший внук разъезжает на таком "влисапеде". Ничего что, ноги не достают, ничего, что под рамой. Подрастет! Было это в счастливом 1972году. Дед заболел как -то внезапно. Только вчера, как обычно, ходил в магазин, в непременных своих подшитых валенках (ноги в последнее время стали мерзнуть) и на тебе..... Мать за ним ухаживала. Однажды утром я проснулся от тихих голосов, в комнату вошла мама и сказала, что дед умер... Дуб пережил деда. В него ударяла молния и расщепляла надвое. А он все стоял. И даже после того, как его спилили, никак не могли выкорчевать пень, обливали солярой и выжигали...дедовы ко
...Ещё
Дед был человек слова, скопил из своей пенсии 100 рублей, и выдал отцу, с непременным наказом купить мне спортивный велосипед "с рогами". Как на грех такие велосипеды в магазинах пропали, пришлось нам с отцом ехать на Автозавод в Горький, разведка донесла , что только там такие есть. И купили! Для деда эта покупка была венцом всей его жизни.Он был горд, что его самый младший внук разъезжает на таком "влисапеде". Ничего что, ноги не достают, ничего, что под рамой. Подрастет! Было это в счастливом 1972году. Дед заболел как -то внезапно. Только вчера, как обычно, ходил в магазин, в непременных своих подшитых валенках (ноги в последнее время стали мерзнуть) и на тебе..... Мать за ним ухаживала. Однажды утром я проснулся от тихих голосов, в комнату вошла мама и сказала, что дед умер... Дуб пережил деда. В него ударяла молния и расщепляла надвое. А он все стоял. И даже после того, как его спилили, никак не могли выкорчевать пень, обливали солярой и выжигали...дедовы корни.
Историю жизни моейбабушки писать нелегко, как историю других русских женщин, родившихся в конце19 века. Сельская женщина всегда была в тени своего мужа. Но на ней лежалодомашнее хозяйство, скотина, дети. Не надо забывать, что кроме всего прочегоправославные посещали церковь.
Моя бабушка КурылёваЕвдокия Федоровна родилась в семьебессрочно-отпущенного солдата. Системавоинского набора тех лет предполагала многолетний срок службы для рекрутов.Забирали одного молодого мужчину из 5-10 дворов. Моему прадеду ФедоруМатвеевичу крупно повезло - при отсутствии войн солдат отпускали домой, вот иего записали в бессрочно-отпущенные. И поехал Федор Матвеев, именно такписались отчества, к своей жене Прасковье Михайловне в родной Покров детейрастить и заниматься хлебопашеством. В марте 1895-го у них родилсяпервенец-Евдокия,
Дуняша рослаобыкновенным ребенком. В шк
...Ещё
Моябабушка- Евдокия Федоровна Блохина.
Историю жизни моейбабушки писать нелегко, как историю других русских женщин, родившихся в конце19 века. Сельская женщина всегда была в тени своего мужа. Но на ней лежалодомашнее хозяйство, скотина, дети. Не надо забывать, что кроме всего прочегоправославные посещали церковь.
Моя бабушка КурылёваЕвдокия Федоровна родилась в семьебессрочно-отпущенного солдата. Системавоинского набора тех лет предполагала многолетний срок службы для рекрутов.Забирали одного молодого мужчину из 5-10 дворов. Моему прадеду ФедоруМатвеевичу крупно повезло - при отсутствии войн солдат отпускали домой, вот иего записали в бессрочно-отпущенные. И поехал Федор Матвеев, именно такписались отчества, к своей жене Прасковье Михайловне в родной Покров детейрастить и заниматься хлебопашеством. В марте 1895-го у них родилсяпервенец-Евдокия,
Дуняша рослаобыкновенным ребенком. В школу не ходила, не до этого было, да и ходили вместную церковно-приходскую школу в основном мальчишки, это им грамота нужна, адевчонкам-то зачем?
До 11-ти лет продолжалось беззаботноедетство-купание в пруду, катание на санках зимой, игра в снежки. С 12-ти ужедоверяли взрослую работу - помогать ухаживать за скотиной, собирать сено всенокос, вязать снопы, а девицам постарше жать пшеницу и рожь. В 13 лет девушкисчитались вполне самостоятельными, ходили на поле веселой гурьбой, по дорогепели песни, собирали цветы, в перерывахработы плели венки из них.
Однажды такой жевеселой шумной компанией возвращались с поля после жатвы, дело было теплым днеми, как часто бывает летом, разразилась гроза, совсем внезапно. Она засталадевушек в чистом поле. Ни кустика, ни деревца рядом. Молнии сверкают, грохочутраскаты грома, хлещут упругие струи дождя. Вымокли насквозь, уже не пели, невеселились, шли все той же гурьбой, держа серпы на плечах. Никто и не ожидал,что одна из молний ударит в стайку девушек … . После перенесенного шокадевчонки, стали осматриваться, все живы, здоровы, только у Дуни обожженызапястья. Как держала обеими руками серп на плече, так и обожгло обе руки,как только волосы не сгорели! С тех порпо-особому стали смотреть на Евдокию девчата.
Как и вседевушки того времени, Евдокия вышла замуж за моего деда Ивана Ивановича в 18 лет (ни больше, ни меньше,девицы не вышедшие замуж в этом возрасте слыли на селе старыми девами, в каждойискали физические недостатки) в 1913-м, как и все – на престольный праздник, наПокров. Этот год был самым сытым, благополучным вдореволюционной России. Недаром советские статистики все показатели СССРсравнивали именно с этим годом.
В 1914-м родилсястарший сын Михаил. А в январе 17 года мужа забрали на военную службу и началась жизнь солдатки. Одной сеятьхлеб невозможно, кормились только с огорода, да корова была - свое молоко. Всоседнем доме , стена к стене, жила семья старшего брата мужа. Дядя Паня слыл вселе лошадником. Лошадей люби-ил! Вот он и выручал лошадью при нужде.
Дед был человеком деятельным, в 18-21 годах, как и все вселе, свободный хлебопашец, а в 21-м опять солдат. В 22-м родилась дочь Анна.Все заботы по дому в этой полосатой жизни ложились на плечи Евдокии. В странегремели перемены, а в Покрове оставался все тот же крестьянский уклад. Когда выросМихаил, они с дедом стали ездить на заработки в Балахну, а Евдокия опятьоставалась на хозяйстве. К рождению моего отца Геннадия в 1935 году онапривыкла к долгим отсутствиям мужа.
Перед войнойпереехали в Дзержинск, в рабочий поселок ГОГРЭС, поближе к семье Михаила. Здесь жизнь была проще. Голодпочувствовали в начале войны. И летом 1942, Евдокия взяв с собой малолетнегосына, отправилась в родной дом, в Покров. Неделю ехали на подводах, голодали.Отец всю жизнь помнил, благодарные глаза бабушки, когда он, шестилетниймальчишка, нашел на дороге свеклу и принес ее матери…. В Покрове их ждалзабитый досками дом и некопаный огород. Но земля давала средства ксуществованию. В трудны
...Ещё
Дед был человеком деятельным, в 18-21 годах, как и все вселе, свободный хлебопашец, а в 21-м опять солдат. В 22-м родилась дочь Анна.Все заботы по дому в этой полосатой жизни ложились на плечи Евдокии. В странегремели перемены, а в Покрове оставался все тот же крестьянский уклад. Когда выросМихаил, они с дедом стали ездить на заработки в Балахну, а Евдокия опятьоставалась на хозяйстве. К рождению моего отца Геннадия в 1935 году онапривыкла к долгим отсутствиям мужа.
Перед войнойпереехали в Дзержинск, в рабочий поселок ГОГРЭС, поближе к семье Михаила. Здесь жизнь была проще. Голодпочувствовали в начале войны. И летом 1942, Евдокия взяв с собой малолетнегосына, отправилась в родной дом, в Покров. Неделю ехали на подводах, голодали.Отец всю жизнь помнил, благодарные глаза бабушки, когда он, шестилетниймальчишка, нашел на дороге свеклу и принес ее матери…. В Покрове их ждалзабитый досками дом и некопаный огород. Но земля давала средства ксуществованию. В трудные годы не давала опустить руки забота о детях и….память.
Мои детские воспоминания,связанные с бабушкой, ярки по сей день. Вот она вечно хлопочет на кухне, вотсидит и шьет лоскутные одеяла или рассказывает мне разные истории о Ное,собравшем на свой ковчег каждой твари по паре, о простом пастухе Давиде,победившем Голиафа с помощью пращи, и ставшем царем. И только во взрослой жизния, прочитав Библию, понял, что бабушка пересказывала мне библейские сюжеты. Онабыла неграмотной сельской женщиной, а Ветхий Завет пересказывала близко ктексту, значит и ей в детстве кто-то читал или рассказывал его много раз,также, как она мне.
Она умерла в 1977году, через год после смерти деда. Большую часть совместной жизни они были в разлуке, а теперь покоятся вместена дзержинском кладбище, рядом, плечом к плечу, как и положено супругам.
После гражданской войны по селам и деревнямСергачского района Нижегородской губернии бродило немало странников и нищих.Среди них особо выделялся худощавый бородатый мужчина средних лет с небольшойкотомкой за плечами. Он был глуховат, молчалив и лишь когда разговор касалсяЦеркви и всего, что с ней связано, странник преображался буквально на глазах:его потухший взгляд мгновенно оживал, а от угрюмого вида не оставалось и следа.В округе его хорошо все знали, любили, а за мудрые беседы на религиозные темы уважительноназывали "святым отцом Александром" (как оказалось, пророчески). Чемстранник занимался и на что жил, - известно было лишь одному Богу.
Александр Иванович Блохин родился 30августа 1879 года в селе Покров Сергачского района в семье крестьянина-бедняка.С самого рождения он был болезненным и глуховатым. Тем не менее, едва толькомальчик подрос, богобоязненные родители отдали его на о
...ЕщёСвятойотец
После гражданской войны по селам и деревнямСергачского района Нижегородской губернии бродило немало странников и нищих.Среди них особо выделялся худощавый бородатый мужчина средних лет с небольшойкотомкой за плечами. Он был глуховат, молчалив и лишь когда разговор касалсяЦеркви и всего, что с ней связано, странник преображался буквально на глазах:его потухший взгляд мгновенно оживал, а от угрюмого вида не оставалось и следа.В округе его хорошо все знали, любили, а за мудрые беседы на религиозные темы уважительноназывали "святым отцом Александром" (как оказалось, пророчески). Чемстранник занимался и на что жил, - известно было лишь одному Богу.
Александр Иванович Блохин родился 30августа 1879 года в селе Покров Сергачского района в семье крестьянина-бедняка.С самого рождения он был болезненным и глуховатым. Тем не менее, едва толькомальчик подрос, богобоязненные родители отдали его на обучение вцерковно-приходскую школу. Особенно маленькому Саше нравились уроки ЗаконаБожия, который вел священник Покровской церкви о. Николай (Полетаев). Он сумелпривить мальчику любовь к Богу и Его Церкви. В свободное время Саша очень многочитал, особенно любил Евангелие, Псалтирь и жития святых. Он неизменно посещалместную церковь. Покровский приход считался одним из самых многочисленных вСпасском уезде, в нем были два священника, диакон, два псаломщика. С детстваАлександр горел желанием уйти в монастырь, всецело посвятив себя Богу, однаковсе его благочестивые планы рухнули в день большевистского переворота.
После смерти родителей Александр осталсяжить в их доме. В после-революционные годы он странствовал по монастырям, но,видя всюду разруху и гонения на духовенство и монахов, вынужден был вернутьсяна родину. Поселившись в родительском доме, Александр Иванович сталнищенствовать: в 1921 г. он отказался от родительского земельного надела.
Однажды, уже в 30-е годы, А.И.Блохин пришелза подаянием в с. Субботино. Там в церкви служил о. Иоанн (Ромашкин). АлександрИванович был наслышан об этом священнике как об очень благочестивом иревностном пастыре; везде о нем говорили только хорошее. Знал он и о том, чтоза свою твердую веру в Бога и антисоветские убеждения о. Иоанн неоднократноподвергался арестам и ссылке. Блохин разделял взгляды субботинского батюшки наСоветскую власть как безбожную, поэтому тот стал его духовником.
Отец Иоанн, сжалившись над заметноисхудавшим странником, пригласил его в дом и накормил его чем Бог полал. Черезнекоторое время Александр Иванович снова пришел в Субботино. Постепенно междуними завязались дружеские отношения. Отец Иоанн сразу же обратил внимание наначитанность своего нового знакомого, хорошее знанием им творений святых отцов.В скором времени он стал использовать странника для связи с верующими из другихприходов. И Александр Иванович никогда не подводил своего духовного отца.
Арестовали их почти одновременно, всентябре 1937 г. Поводом послужило июльское богослужение памяти святителяФилиппа, участниками которого они были. Именно Блохин много способствовал тому,чтобы население окрестных сел и деревень было заранее оповещено о торжественнойслужбе. Покровский храм был переполнен.
В протоколе № 10 заседания тройкиУправления НКВД по Горьковской области от 17 сентября 1937 г. фамили
...Ещё
Отец Иоанн, сжалившись над заметноисхудавшим странником, пригласил его в дом и накормил его чем Бог полал. Черезнекоторое время Александр Иванович снова пришел в Субботино. Постепенно междуними завязались дружеские отношения. Отец Иоанн сразу же обратил внимание наначитанность своего нового знакомого, хорошее знанием им творений святых отцов.В скором времени он стал использовать странника для связи с верующими из другихприходов. И Александр Иванович никогда не подводил своего духовного отца.
Арестовали их почти одновременно, всентябре 1937 г. Поводом послужило июльское богослужение памяти святителяФилиппа, участниками которого они были. Именно Блохин много способствовал тому,чтобы население окрестных сел и деревень было заранее оповещено о торжественнойслужбе. Покровский храм был переполнен.
В протоколе № 10 заседания тройкиУправления НКВД по Горьковской области от 17 сентября 1937 г. фамилииИ.Д.Ромашкина и А.И.Блохина стоят первыми, что не случайно. Если первогообъявили главарем "кулацко-церковнической" группы, то второйфактически был проводником всех установок, исходящих от «попа» Ромашкина, срединаселения Гагинского и соседних районов. Привлеченный к следствию в качествесвидетеля житель Покрова колхозник И.В.Евстегнеев обвинил нищего странника и вразвале покровс-кого колхоза «Свобода». "В 1936 году, - сказал он надопросе, - гражданин Отопшев Г.Н. подал заявление о вступлении в колхоз, но Блохин,узнав об этом, пришел к Отопшеву и стал говорит: что ты делаешь, Григорий,идешь к антихристу, - в результате чего Отопшев отказался вступать вколхоз." Против Ромашкина и Блохина дал свои показания и один из членов"кулацко-церковнической группы" С.С.Митюшкин. На повторном допросе 11сентября 1937 г. бывший кулак сказал буквально следующее:"Контрреволюционной группой руководили староста Церковного Совета МарияСуханова и поп Ромашкин, который через нее давал указания и установки… Работу сцелью заставить некоторых женщин отказаться от получения пособия помногосемейности проводил монах Блохин Александр Иванович, используя для этогосвое звание «святого отца»…"
Приговор, вынесенный Блохину, гласил:"…являясь членом контрреволюционной кулацко-церковнической группы, получалустановки от попа Ромашкина, вел контрреволюционную агитацию, направленную наразвал колхозов, срывал мероприятия Советской власти по обезпечениюмногосемейных денежным пособием, распространяя при этом контрреволюционнуюклевету… Расстрелять, лично принадлежащее ему имущество конфисковать".Приговор приведен в исполнение 1 ноября 1937 года. На состоявшемся осенью 2000года Архиерейском Соборе РПЦ житель с. Покров Гагинского района А.И.Блохинканонизирован как новомученик. (10)
Комментарии 17
Девицы Лавровы
В мае 1814 года ушел из жизни один извладельцев села Покров Сергачского уезда, строитель величавой Покровскойцеркви, секунд-майор Л.А. Колычев. Всвоем духовном завещании, написанном незадолго до смерти, Лев Александровичпросил девиц А.С. и П.С. Лавровых (им покровское имение покойного перешло попросроченной закладной) устроить в трапезе трехпрестольного покровского храмаеще один придел на хорах и освятитьего во имя своего знаменитогородственника – святителя Филиппа (Колычева), Митрополита Московского и всеяРуси. Кроме того, покойный просил помещиц Лавровых отпустить всех егокрепостных крестьян и дворовых людей на волю.
19 декабря 1819 года, согласно указуимператора Александра I , покровское имение было признано родовым имением дворянЛавровых. Вскоре после этого Анна и Прасковья приступили к выполнениюпредсмертного завещания Л.А. Колычева. Покольку узкая и продо
...ЕщёДевицы Лавровы
В мае 1814 года ушел из жизни один извладельцев села Покров Сергачского уезда, строитель величавой Покровскойцеркви, секунд-майор Л.А. Колычев. Всвоем духовном завещании, написанном незадолго до смерти, Лев Александровичпросил девиц А.С. и П.С. Лавровых (им покровское имение покойного перешло попросроченной закладной) устроить в трапезе трехпрестольного покровского храмаеще один придел на хорах и освятитьего во имя своего знаменитогородственника – святителя Филиппа (Колычева), Митрополита Московского и всеяРуси. Кроме того, покойный просил помещиц Лавровых отпустить всех егокрепостных крестьян и дворовых людей на волю.
19 декабря 1819 года, согласно указуимператора Александра I , покровское имение было признано родовым имением дворянЛавровых. Вскоре после этого Анна и Прасковья приступили к выполнениюпредсмертного завещания Л.А. Колычева. Покольку узкая и продолговатая, с двумяприделами, церковная трапеза была маловместительной, помещицы решили расширитьпокровский храм . В 1821 году прежниепрямые северные и южные стены были пробиты и вновь сделаны полукруглыми, отчего трапеза стала намного просторнее. Сразрешения Преосвященного Моисея, Епископа Нижегородского и Арзамасского, нахорах помещицы устроили 4-й придел, освященный во имя святителя Филиппа(Колычева). В том же году над входами в храм девицы установили фронтоны,поддерживаемые колоннами. Алтарь также был обрамлен колоннами. Всю церковь(вместе с колокольней) помещицы покрыли железом и покрасили крышу зеленойкраской. Кроме того, храм был обнесен кругом каменной оградой с тремя вратами –с запада, севера и юга. Благодаря девицам Лавровым, покровская церковь покровская церковь стала намногокрасивее, как снаружи, так и внутри.
Все три девицы Лавровы – Елизавета, Анна иПрасковья – отличались набожностью, благочестием и милосердием к своимкрепостным. Особенно преуспела во всех этих христианских добродетелях самаямладшая из сестер – Прасковья.
15 декабря 1826 года умерла Анна Семеновна Лаврова, и все отцовскоеимение (официально- с 24 февраля 1827 года) перешло в личное и потомственноевладение к ее младшей сестре. Имение жеэто было достаточно богатым. Кроме с. Покров (279 душ мужского пола с ихсемьями и д. Малой Ломакиной (62 души муж. пола), отцу девиц капитану Семену Федоровусыну Лаврову принадлежали недвижимые имения с землей и крестьянами в сельцеВысокове Московского уезда Московской губернии (47 душ муж. пола), в селеГлядкове (180 душ муж.пола), деревнях Большой Батмановой (70 душ муж. пола) иБоловиной (21 душа муж. пола) Горбатовского уезда Нижегородской губернии. Наэто имение претендовали племянницы П.С.Лавровой дочери родного брата ее отцаЕвграфа Федорова сына Лаврова Елизавета и Прасковья.
Незадолго досвоей кончины Прасковья Семеновна Лаврова выполнила и второе пожелание секунд-майора Л.А. Колычева. 10 ноября 1934года, руководстуясь Указом императора Александра I от 20 февраля 1803 года и Правилами«Высочайше конфирмованными», Прасковья Семеновна заключила со всеми своимикрепостными крестьянами договор, согласно которому последние получили вечнуюволю и звание свободных хлебопашцев. Помещица оставила при себе лишь дворовых людей, пообещав им свободусразу же после своей смерти.
По особой отпускной были отпущены на волюуправляющий господским имением крестьянин Андрей Агафонов Бахарев и его сынИван вместе с их женами и детьми. П.С.Лаврова продала им 12 четвертей пахотнойземли в пустоши Бронской Сергачского уезда (неподалеку от с. Покров) вместе с овсеми прилегающими к ней угодьями и господским садом, также 30 четвертей землив пустошах Большой и Малой Батмановой Горбатовского уезда и деревянный флигель в
...ЕщёНезадолго досвоей кончины Прасковья Семеновна Лаврова выполнила и второе пожелание секунд-майора Л.А. Колычева. 10 ноября 1934года, руководстуясь Указом императора Александра I от 20 февраля 1803 года и Правилами«Высочайше конфирмованными», Прасковья Семеновна заключила со всеми своимикрепостными крестьянами договор, согласно которому последние получили вечнуюволю и звание свободных хлебопашцев. Помещица оставила при себе лишь дворовых людей, пообещав им свободусразу же после своей смерти.
По особой отпускной были отпущены на волюуправляющий господским имением крестьянин Андрей Агафонов Бахарев и его сынИван вместе с их женами и детьми. П.С.Лаврова продала им 12 четвертей пахотнойземли в пустоши Бронской Сергачского уезда (неподалеку от с. Покров) вместе с овсеми прилегающими к ней угодьями и господским садом, также 30 четвертей землив пустошах Большой и Малой Батмановой Горбатовского уезда и деревянный флигель в д. Б.Батмановой спринадлежащими ему господским строением и усадебной землей. Согласно духовномузавещанию помещицы, по ее кончине вольноотпущенные Бахаревы становилисьполноправными владельцами еще 300 десятин пашенной, 45 десятин сенокосной землии 45 десятин леса при селе Покров.
В собственность отпущенных на волю крестьянП.С.Лаврова предоставила все их имущество, строения, скот и птицу, а такжепашенную и усадебную землю с лесами, сенными покосами и другими угодьями –всего 3128 десятин в Сергачском уезде и 1495 десятин в Горбатовском уездах.Кроме того, по смерти своей госпожи, вольноотпущенные получали в своюсобственность еще и 157 десятин помещичьей земли, находившейся в споресоседними владельцами Горбатовского уезда. Сто тысяч рублей, вырученных отпродажи господского дома в с. Покров с принадлежащими к нему строениями(флигелями, ригами и амбарами) и оставшегося помещичьего хлеба, ПрасковьяСеменовна завещала священноцерковнослужителям покровского и глядковскогохрамов, для которых помещица очень многое сделала при жизни.
Несмотря на сильное противодействие своихплемянниц, которые неоднократно писали жалобы на свою тетушку в Сергачскийуездный суд, и министру внутренних дел, и даже самому императору Николаю I , обвиняя П.С.Лаврову в беспамятствеи сумас-шествии, 3 сентября 1835 года Прасковья Семеновна просит Николая I удовлетворить ее прошение в отношенииотпуска своих крепостных крестьян на волю. Император с ответом не замедлил. 23октября 1835 года вышел указ « Его Императорского Величества, СамодержцаВсероссийского», в котором, в частности, говорилось: «… предоставить ей(П.С.Лавровой – Н.Н.) свободно исполнить благонамеренную ея на отпуск техкрестьян в свободные хлебопашцы волю…». Вскоре после этого – 13 ноября 1835года – за подписью Николая I выходит другой Указ которым «… Всемилостивейше дозволенопомещикам распространять волю свою не токмо на благоприобретенные, но и родовыеимения…» (в отношении отпуска крепостных на свободу).
В сергачских и горбатовских именияхП.С.Лавровой, согласно решению судей, побывали уездные предводители дворянстваПриклонский и Теняков. Итоговое заключение обоих оказалось единодушным: «крестьяне найдены в весьма хорошем положении и на управляющего жалоб необъявляют». Саму же помещицу, в отличие от ее родных племянниц, и тот, и другойохарактеризовали так: «хотя и престарелых лет и в слабом здоровье, но всовершенной памяти и рассудке». В конечном итоге 53 бывших крепостныхП.С.Лавровой получили от нее отпускные еще при ее жизни (в том числе 26крестьян из с. Покров). Вскоре после отпуска своих крестьян на волю – 28декабря 1835 года – раба Божия Праскева мирно отошла к Господу.
Покровцы по достоинству оценилибеспримерное милосердие соей бывшей госпожи. В благодарность помещице за отпуских на свободу на ее скромной, ничем неприметной могиле они установилинезатейливый памятник из кирпича, покрасив его обычными белилами. А спустя 43года после смерти П.
...ЕщёВ сергачских и горбатовских именияхП.С.Лавровой, согласно решению судей, побывали уездные предводители дворянстваПриклонский и Теняков. Итоговое заключение обоих оказалось единодушным: «крестьяне найдены в весьма хорошем положении и на управляющего жалоб необъявляют». Саму же помещицу, в отличие от ее родных племянниц, и тот, и другойохарактеризовали так: «хотя и престарелых лет и в слабом здоровье, но всовершенной памяти и рассудке». В конечном итоге 53 бывших крепостныхП.С.Лавровой получили от нее отпускные еще при ее жизни (в том числе 26крестьян из с. Покров). Вскоре после отпуска своих крестьян на волю – 28декабря 1835 года – раба Божия Праскева мирно отошла к Господу.
Покровцы по достоинству оценилибеспримерное милосердие соей бывшей госпожи. В благодарность помещице за отпуских на свободу на ее скромной, ничем неприметной могиле они установилинезатейливый памятник из кирпича, покрасив его обычными белилами. А спустя 43года после смерти П.С.Лавровой в 1878 году – прихожане покровского храма впамять того, что их помещица предоставила им свободу за много лет до отменыкрепостного права, дали обет 28 октября (по старому стилю), в день памятисвятой мученицы Параскевы Пятницы (небесной покровительницы П.С.Лавровой),ежегодно служить по домам молебны.
П.С.Лаврова была похоронена на старомприходском кладбище, располагавшемся в свое время рядом с бывшей деревяннойцерковью, построенной еще княгиней М.И.Гагариной. Здесь же нашли себе последнийприют и родные сестры ПрасковьиСеменовны – девицы Елизавета и Анна ( на их могилах были установлены мраморныепамятники). А рядом стояла часовня-усыпальница князей Гагариных, в которойпритч покровской церкви регулярно служил панихиды.
Истинный пастырь
10 февраля 1880 года в Покровскую церковьс. Покров Сергачского уезда был назначен новый священник. Им оказался сындиакона с. Вершилово Балахнинского уезда Николай Дмитриевич Полетаев. На новоеместо своего служения Богу и Его Церкви о. Николай приехал вместе со своейженой Варварой Николаевной и дочерями Зоей, Софией и Анной ( кроме них, в семьеПолетаевых родился еще сын, нареченный во святом крещении Серафимом – в честьпреподобного Серафима Саровского, чудотворца).
Н.Д.Полетаев родился в 1849 году. Послеокончания Духовной семинарии он служил на разных приходах Нижегородской епархиисначала диаконом, а затем священником. В с. Покров о. Николай задержалсянадолго: в местном храме он прослужил около 40 лет.
Сразу же по приезде на новое место служенияН.Д.Полетаев становится настоятелем покровской церкви, а немного позднее –председателем церковно-приходского попечительства (оно было откр
...ЕщёИстинный пастырь
10 февраля 1880 года в Покровскую церковьс. Покров Сергачского уезда был назначен новый священник. Им оказался сындиакона с. Вершилово Балахнинского уезда Николай Дмитриевич Полетаев. На новоеместо своего служения Богу и Его Церкви о. Николай приехал вместе со своейженой Варварой Николаевной и дочерями Зоей, Софией и Анной ( кроме них, в семьеПолетаевых родился еще сын, нареченный во святом крещении Серафимом – в честьпреподобного Серафима Саровского, чудотворца).
Н.Д.Полетаев родился в 1849 году. Послеокончания Духовной семинарии он служил на разных приходах Нижегородской епархиисначала диаконом, а затем священником. В с. Покров о. Николай задержалсянадолго: в местном храме он прослужил около 40 лет.
Сразу же по приезде на новое место служенияН.Д.Полетаев становится настоятелем покровской церкви, а немного позднее –председателем церковно-приходского попечительства (оно было открыто в покрове28 июня 1876 года). Его кипучей энергии можно только позавидовать. Уже в первыйгод своего пастырского служения на покровском приходе о. Николай организовалпрекрасный певческий хор. 20 октября 1884 года священник на свои средстваоткрывает церковно-приходскую школу в приходском сельце Ломакине (в с. Покровеще до приезда сюда Н.Д.Полетаева – в 1875 году – была открыта земская школа, с1880 года он стал ее попечителем и законоучителем). Первыми в ломакинской школеобучались 33 мальчика и 2 девочки. Первые три года Николай Дмитриевич нанималдля школы на свои деньги учителя (сам он преподавал в ней Закон Божий, обучалдетей чтению по-славянски и церковному пению), квартиру с отоплением иприслугой и снабжал школу учебнымипособиями. В апреле 1886 года за свои труды на ниве Божией священник был награжденфиолетовой скуфьей.
В 1887 году, как явствует из «Клировыхведомостей» по Сергачскому уезду, Н.Д.Полетаев и в с. Покров «выстроил особыйдом для школы (церковно-приходской–Н.Н.) на свои собственные средства, … на свой счет отопляет оную, нанимаетсторожа и снабжает классными принадлежностями». Кроме того, неустаннымизаботами о. Николай в том же 1887 году к зданию земской школы в Покрове былапристроена квартира для учителя « с хозяйственным пристроем». Спустя годпокровское покровское церковно-приходское попечительство (опять же не безучастия его председателя) построило деревянный дом «близ церковной оградыстоимостью в 700 рублей для жительства церковных сторожей и для ночлега навоскресные и праздничные дни богомольцев из прихожан, отдаленных от приходскогохрама». В том же 1888 году Н.Д. Полетаевначал составление церковно-приходской летописи с. Покров.
В 1890 году «в воздаяние отлично-усердногои полезного пастырского служения» ко Дню Святой Пасхи Св. Синод наградилнастоятеля покровской церкви фиолетовой камилавкой.
В 1892 году в сельце Сурочки (в то времяоно было приходским к Казанскому храму с. Тарханова) на средства (1000 рублей)местной помещицы, благочестивой дворянки А.Н. фон Баумгартен также была построенацерковно-приходская школа (Александра Николаевна выделила для нее из своихвладений и участок земли). В ней стали учиться крестьянские дети из сельцовСурочки и Хоненевка, а также из д. Соболевой. Из уважения к Н.Д.Полетаеву, знаяего неуемную энергию,хорошие организаторские и педагогические способности, помещицапопросила священника быть законоучителем и заведующим новопостроенной школы, начто о. Николай без каких-либо раздумий согласился.
В марте того же 1892 года по благословлениюН.Д.Полетаева диакон покровского храма, Иоанн Кудрявцев в здании новопостроенн
...ЕщёВ 1890 году «в воздаяние отлично-усердногои полезного пастырского служения» ко Дню Святой Пасхи Св. Синод наградилнастоятеля покровской церкви фиолетовой камилавкой.
В 1892 году в сельце Сурочки (в то времяоно было приходским к Казанскому храму с. Тарханова) на средства (1000 рублей)местной помещицы, благочестивой дворянки А.Н. фон Баумгартен также была построенацерковно-приходская школа (Александра Николаевна выделила для нее из своихвладений и участок земли). В ней стали учиться крестьянские дети из сельцовСурочки и Хоненевка, а также из д. Соболевой. Из уважения к Н.Д.Полетаеву, знаяего неуемную энергию,хорошие организаторские и педагогические способности, помещицапопросила священника быть законоучителем и заведующим новопостроенной школы, начто о. Николай без каких-либо раздумий согласился.
В марте того же 1892 года по благословлениюН.Д.Полетаева диакон покровского храма, Иоанн Кудрявцев в здании новопостроенной, «крытой железом» церковнойсторожки открывает женскую школу. Законоучителем в нее был назначен второйсвященник покровской церкви о. Павел Яковлев, учителем стал диакон ИоаннКудрявцев. Первоначально в школе обучалось 17 девочек.
Непрестанные пастырские и педагогическиетруды Н.Д.Полетаева не остались незамеченными. В 1893 году в объездном журналеблагочинного IV округаСергачского уезда священника с. Илларионова о. Павла Коринфского послепосещения им с. Покров появилась такая запись: « Особенно выделяются своейдеятельностью, в особенности постническою строгою жизнию … села Покровасвященник Павел Яковлев и священник Николай Полетаев». 6 мая 1895 годапоследний был награжден Св. Синодом наперсным крестом, а спустя два года –сразу двумя медалями: серебряной на Алескандровской ленте и бронзовой - за активное участие в Первой всероссийскойпереписи населения.
В 1899 году о. Николаем была открытацерковно-приходская школа и в приходской деревне Сумороковой. Она разместилась« в доме, выстроенном священником Н.Полетаевым с помощью Сумароковскогообщества и крестьянина Ивана Андреева Токарева» (последний пожертвовал дляшколы 100 рублей личных сбережений). 248 рублей на строительство Сумароковскойшколы поступило из Св. Синода, 300 рублей внес Н.Д. Полетаев. Он законоучителеми заведующим новой церковно-приходской школы.
6 мая 1900 года за 20-летнию усерднуюпастырскую службу на покровском приходе Николай Дмитриевич был «Всемилостивейше пожалован» императорским орденом св. Анны III степени. В июне в дополнение кцарской награде прихожане церкви Покровской Божией матери подарили своемулюбимому пастырю золотой наперсный крест с драгоценными украшениями. Так высокооценили жители с. Покров и близлежащих селений служение Н.Д.Полетаева Богу и своеймногочисленной пастве.
Николай Дмитриевич немало потрудился и надблагоукрашением покровского храма. В 1901 году на церковь и колокольню былиустановлены новые шпили, на которых вскоре засияли на солнце золоченныечервонным золотом кресты.
. Настоятельне забывал заботиться и о внутреннем убранстве покровского храма.
С 6 ноября 1906 года о. Николай исполнялдолжность благочинного IV округа Сергачского уезда ( официально в этой хлопотливой должности он был утвержден 31октября 1907 года). 6 мая 1907 года, в день рождения императора Николая II , « за отлично-усердную пастырскуюслужбу и труды по народному образованию» священник был награжден Императорским орденом св. Анны II степени, а спустя 3 года – серебряноймедалью «В память 25-летнего существования церковно-приходских школ». НаканунеПервой мировой войны – 19 мая 1913 года – Св. Синод возвел Н.Д. Полетаева в санпротоиерея.
В Центральном Государственном архивеНижегородской области (ЦГАНО) сохранился отчет благочинного IV округа Сергачского уезда, священникас Покров о. Николая Полетаева, датированный 30 января 1908 год
...Ещё. Настоятельне забывал заботиться и о внутреннем убранстве покровского храма.
С 6 ноября 1906 года о. Николай исполнялдолжность благочинного IV округа Сергачского уезда ( официально в этой хлопотливой должности он был утвержден 31октября 1907 года). 6 мая 1907 года, в день рождения императора Николая II , « за отлично-усердную пастырскуюслужбу и труды по народному образованию» священник был награжден Императорским орденом св. Анны II степени, а спустя 3 года – серебряноймедалью «В память 25-летнего существования церковно-приходских школ». НаканунеПервой мировой войны – 19 мая 1913 года – Св. Синод возвел Н.Д. Полетаева в санпротоиерея.
В Центральном Государственном архивеНижегородской области (ЦГАНО) сохранился отчет благочинного IV округа Сергачского уезда, священникас Покров о. Николая Полетаева, датированный 30 января 1908 года. В нем, вчастности, говорится: «в 1904, 1905, и 1906 годах в Покровском приходепроизошло 3 больших пожара … Храм села Покрова требует значительных средств дляремонта; местных средств на это недостаточно. Храм давно не штукатурен, онобветшал, кирпич ослаб от времени и плохо держит штукатурку, а местами вовсе недержит, железная крыша начинает местамидавать течь, рамы сгнили, ризница износилась почти до дыр. Благочестиенаселения округа выражается в том, что оно любит Бога и спешит к Нему смолитвой во всех случаях: в счастии и несчастии, особенно в последнем. Постынаселением соблюдаются, некоторые женщины налагают на себя добровольно, кромеобычных постов, пост по понедельникам. Любит народ и святые места, посещает иходит в Саровскую обитель, Понетаевский монастырь, некоторые, правда, оченьнемногие, бывают и в Киеве..
Вера прихожан цельная, детская, простая…Цельность и простота веры наблюдается преимущественно в женской половиненаселения, а в мужской – главным образом в пожилых людях. Молодое же поколение,видимо начинает терять простоту веры и склоняться к сомнению – киндеферентизму… Нравственность населения ниже там, где население отлучается вгорода в отхожие промыслы…» ( из Покровской волости ежегодно на волжскиепромыслы уходило свыше 300 человек).
В годыгерманской войны Н.Д. Полетаев, несмотря на преклонный возраст (в 1914 году емуисполнилось 65 лет), трудился, как и прежде, не покладая рук. Он был одним изпервых, кто показал пример истинного братолюбия и милосердия. Так, в декабре19=914 года от благочинного IV округа Сергачского уезда для нужд фронта были пожертвованыдраповая куртка, теплый жилет, фартук, 3 рубашки, полотенце, одеяло, простыня,подушка, несколько аршин холста, а также 40 с лишнем рублей (эти деньги о.Николай собрал со своих прихожан). Каждый месяц Николай Дмитриевич собиралденьги и другие пожертвования со всего IV округа и отсылал их в организованноев годы войны Братство Святого Креста. В военное время о.Николай усилил исвои молитвенные труды.
К сожалению, послереволюционная судьбаН.Д.Полетаева неизвестна. Не исключено, что он был в числе тех, кто пострадалза Христа уже в первые годы большевистского террора против духовенства. Как бы
...ЕщёВ годыгерманской войны Н.Д. Полетаев, несмотря на преклонный возраст (в 1914 году емуисполнилось 65 лет), трудился, как и прежде, не покладая рук. Он был одним изпервых, кто показал пример истинного братолюбия и милосердия. Так, в декабре19=914 года от благочинного IV округа Сергачского уезда для нужд фронта были пожертвованыдраповая куртка, теплый жилет, фартук, 3 рубашки, полотенце, одеяло, простыня,подушка, несколько аршин холста, а также 40 с лишнем рублей (эти деньги о.Николай собрал со своих прихожан). Каждый месяц Николай Дмитриевич собиралденьги и другие пожертвования со всего IV округа и отсылал их в организованноев годы войны Братство Святого Креста. В военное время о.Николай усилил исвои молитвенные труды.
К сожалению, послереволюционная судьбаН.Д.Полетаева неизвестна. Не исключено, что он был в числе тех, кто пострадалза Христа уже в первые годы большевистского террора против духовенства. Как быто ни было, Николай Дмитриевич всей своей жизнью доказал верность христианскимидеалам и достойно, до конца дней своих, прослужил Богу и Его Церкви, полностьюоправдав высокое звание истинного пастыря и учителя.
Мой дед - Блохин Иван Иванович
...ЕщёМой дед родился в далеком 1894 году в селе Покров Сергачского уезда Нижегородской области. Это даже не прошлый, а позапрошлый век. Нам сейчас трудно представить жизнь в России более 100 лет назад. Но мне она почему то представляется простой и размеренной. Ни тебе страшных новостей о крушении самолета по телевизору, ни кризиса, ни боязни дефолта... А может прав проф. Преображенский, вся разруха у нас в головах? Но как бы там ни было, нашим дедам приходилось жить в стране, которую кидала история из стороны в сторону, и уж если была война, то уж задевала она всех, начиная от государей и кончая крестьянами из сельской глубинки. В первый раз моего деда забрали в армию, как сказали бы в советское время в еще "царскую", в январе 1917 года в германскую и надо полагать, что это было время, когда на ф
Мой дед - Блохин Иван Иванович
Мой дед родился в далеком 1894 году в селе Покров Сергачского уезда Нижегородской области. Это даже не прошлый, а позапрошлый век. Нам сейчас трудно представить жизнь в России более 100 лет назад. Но мне она почему то представляется простой и размеренной. Ни тебе страшных новостей о крушении самолета по телевизору, ни кризиса, ни боязни дефолта... А может прав проф. Преображенский, вся разруха у нас в головах? Но как бы там ни было, нашим дедам приходилось жить в стране, которую кидала история из стороны в сторону, и уж если была война, то уж задевала она всех, начиная от государей и кончая крестьянами из сельской глубинки. В первый раз моего деда забрали в армию, как сказали бы в советское время в еще "царскую", в январе 1917 года в германскую и надо полагать, что это было время, когда на фронте не было понятно с кем воюешь с немцами или со своими горолопанами, которым было наплевать и на войну, и на офицеров, и на воинский долг. При всем при этом Иван Иванович, тогда еще просто Иван, честно отслужил почти год, и приехал в свой родной Покров к жене Евдокии и маленькому сыну Михаилу уже зимой, в декабре. Казалось бы, вот она размеренность сельской жизни - посевная, сенокос, молотьба, купание в иордани в виде креста на сельском пруду на Рождество. Дом деда стоял на красном месте, на пригорке, на Будаихе. Из окон была видна плотина, перегородившая речку. Перед домом рос дубок, который посадил Иван в свои 13 лет, а сзади дома, небольшой круглый Барский пруд, в котором родников не было, зато рыба была! Говорят его барин для себя выкопал, да рыбу туда запустил. Справа стоял дом брата Павла. Дома стояли так близко друг к другу, чтоб только человеку пройти.Через это и все проблемы, однажды чуть не сгорели, из-за того что жена Павла уголья из печки дома оставила, о рядом веники... На селе никто Блохиных и не знал. Если кто приезжий спрашивал Блохиных, морщили лоб и твердили: "Да нет у нас таких..." пока кто-то не вспоминал: "Да Блохины- это ж Милуткины!" А на речке с одной стороны плотины был пруд, с другой огромный овраг-Буховище, в который по воле, а частенько и вопреки желанию местных мужиков весной прорывалась вода и бухала туда со страшным грохотом. Зимой там ребятишки на санках катались. По воскресеньям, утром по плотине длинной вереницей шли подводы. Жители окрестных деревень везли товары на ярмарку,а после обеда, ближе к вечеру в обратном направлении лошади тянули телеги с раскрасневшимися, подвыпимшими мужиками, распродавшими свой товар, и везущими гостинцы женам и детям. Именно поэтому земля на Будаихе, на которой стоял дом, в отличии от Села, что за прудом, ценилась дороже самого дома.
А осенью, когда весь урожай был убран, наступала череда свадеб. Считалось хорошим тоном венчаться именно на Покров-престольный праздник села. И что бы не происходило в стране, деревенский уклад в жизни не менялся... если б не колхозы! Везде были свои герои и антигерои. И в Покрове тоже. Гордо вышагивал по селу местный "комиссар"-дядька Евдокии, жены Ивана- Сергей. Был он высокого роста, поэтому в его лице Советская власть в кожаной куртке, с наганом в руке смотрелась внушительно. В 19-м Ивана опять забирают в армию. Где служил, что делал он там до 1921 года неизвестно. Ясно одно, что армия была Красной, поскольку в военном билете есть соответствующая запись. А это значит, что там не были ни погон на плечах, ни офицеров, а были буденовки и комиссары. После возвращения опять потекла размеренная жизнь, но нельзя войти в
...ЕщёА осенью, когда весь урожай был убран, наступала череда свадеб. Считалось хорошим тоном венчаться именно на Покров-престольный праздник села. И что бы не происходило в стране, деревенский уклад в жизни не менялся... если б не колхозы! Везде были свои герои и антигерои. И в Покрове тоже. Гордо вышагивал по селу местный "комиссар"-дядька Евдокии, жены Ивана- Сергей. Был он высокого роста, поэтому в его лице Советская власть в кожаной куртке, с наганом в руке смотрелась внушительно. В 19-м Ивана опять забирают в армию. Где служил, что делал он там до 1921 года неизвестно. Ясно одно, что армия была Красной, поскольку в военном билете есть соответствующая запись. А это значит, что там не были ни погон на плечах, ни офицеров, а были буденовки и комиссары. После возвращения опять потекла размеренная жизнь, но нельзя войти в одну реку дважды, жизнь стала меняться. Появились колхозники и единоличники. И иванова лошадь стала бельмом в глазу для некоторых односельчан. Но поскольку Иван был мастеровым, да еще молодым-горячим, особых проблем ио со властью, ни с односельчанами не было. Зимой всегда ходил без варежек, и если надо было в двадцатиградусный мороз соеденить лопнувшие трубы, всенепременно звали Ивана Милуткина. Он приходил и соединял их голыми руками. В 22-м родилась Дочь Анна. Когда Михаил подрос, Иван стал брать его на заработки. Ездили под Балахну, на торфоразработки. С мая и по октябрь. В 30-е годы в Балахне стали строить ГРЭС. Михаил несколько лет присматривался и в конце 30-х устроился работать верхолазом, линии электропередач обслуживать.
Мой дед-Блохин Иван Иванович (продолжение)
...ЕщёОт Балахнинской ГРЭС Михаила направили на Дзержинский участок. Поскольку жизнь на селе стала тяжелой, Иван Иванович решился на перевоз всего своего семейства в город, поближе к сыну и его семье. Так Блохины и попали в Дзержинск. В конце 30-х Дзержинск то и городом назвать было нельзя-россыпь поселков, расположенных возле заводов, трамвайная линия, длиной в 9 километров, построенная в 29-м по пескам, через сосновый лес, которая их связывала. Для города она была тем же самым, что метро в Москве - и народная стройка, и транспортное средство, и гордость одновременно! В одном из таких поселков с "поэтическим", под стать тому времени названием, ГОГРЭС (Горьковская ГРЭС) и поселились. А Михаил построил за трамвайной линией засыпуху, и поселился там со своей семьей. Городской житель-это не крестьянин. Можно в воскресенье на трамвае и на центральную площадь съездить на народ посмотреть, на то как дома строят (никто тогда и не знал, что эт
Мой дед-Блохин Иван Иванович (продолжение)
, и крем-соды попить, и дажн купить мороженое! Было это перед самой Войной. Вскоре Ивана Ивановича забрали на финскую. В этот раз он воевал где-то в Карелии в составе Горьковского лыжного батальона стрелком. Зима, морозы, белые маскхалаты...(не любил дед рассказывать про это). На память от той недолгой войны остался у Ивана Ивановича негнущийся палец на левой руке-результат сквозного пулевого ранения. Демобилизовался в 1940-м. Но в воздухе пахло порохом. Началась Великая Война. Тут уж ее почувствовали все. И стала в городе жизнь хуже, чем в деревне. Иван Иванович военнообязанный, ему-то один путь - в армию, а семья на продовольственных карточках как жить будет? И опять (уже в который раз!) война разлучает Ивана Ивановича с семьей. В 1942-м его признают годным к нестроевой службе, может по возрасту (призывали до 50 лет, а ему 49-й шел), может по ранению и направляют в войска НКВД. Дочь Анна незадолго до войны устроившаяся на ближайший завод им. Калинина телефонисткой на коммутатор, осталась на ГОГРЭСе. А жена Евдокия с шестилетнем Геной отправляется в Покров, расколачивает свой дом и заново его обживает. Здесь хоть с огорода кормиться можно. Раз нестроевая, значит не на фронт.Забайкальский Военный округ, Бурят-Монголия (нынешняя Бурятия). Долго служил, 4 года. В основном охранял заключенных. Попадались и политические, 57-я статья.Приходилось и табуны лошадей из Монголии перегонять для нужд Советской Армии. Оттуда он вынес Печаль. До самых последних дней я видел эту Печаль в его глазах. И заунывные, как он говорил, "тюремные" песни, которые пели заключенные знал он наизусть. Пел он их вечерами, и я по малолетству их знал. Столько грусти было в этих песнях! Ничего подобного я не слышал ни до, ни после.... Это тебе не разудалый концертный шансон. Но были и веселые моменты в армейской жизни. Был у него один товарищ, монгол. Как известно монголы не моются. Никогда! И вот однажды заманил Иван Иванович его в баню.От Балахнинской ГРЭС Михаила направили на Дзержинский участок. Поскольку жизнь на селе стала тяжелой, Иван Иванович решился на перевоз всего своего семейства в город, поближе к сыну и его семье. Так Блохины и попали в Дзержинск. В конце 30-х Дзержинск то и городом назвать было нельзя-россыпь поселков, расположенных возле заводов, трамвайная линия, длиной в 9 километров, построенная в 29-м по пескам, через сосновый лес, которая их связывала. Для города она была тем же самым, что метро в Москве - и народная стройка, и транспортное средство, и гордость одновременно! В одном из таких поселков с "поэтическим", под стать тому времени названием, ГОГРЭС (Горьковская ГРЭС) и поселились. А Михаил построил за трамвайной линией засыпуху, и поселился там со своей семьей. Городской житель-это не крестьянин. Можно в воскресенье на трамвае и на центральную площадь съездить на народ посмотреть, на то как дома строят (никто тогда и не знал, что это "сталинки"
Уж чем он его подкупил не знаю, да только сын степей думал, что в бане просто водой моются (и то для него подвиг), а там оказывается еще и мылом натирать себя надо! И не знал он бедный, что когда мочалкой трешься глаза закрывать надо. Когда мыло попало ему в глаза, он подумал, что наступил конец света. Быстрее пули вылетел из бани, долго пришлось объяснять Ивану Ивановичу, что есть хорошее народное средство от его беды - вода. С тех пор обходил он эту самую баню стороной. Так и жил недомытым. Настоящий монгол! Все в жизни когда-нибудь кончается. Кончилась и эта Война. В 1946-м приехал Иван Иванович домой,в Дзержинск.Вернулись из деревни и Евдокия с Геннадием. Потихоньку жизнь стала возвращаться в свое обычное, мирное русло. К тому времени у Анны родился сын Владимир. Она стала жить отдельно, здесь же на ГОГРЭСе. Иван Иванович без проблем устроился на тот же завод, что и Анна, во вневедомственную охрану. Еще свой огород завели. Жить стало интереснее, жить стало веселее.
А дуб, посаженый дедом у родного дома в Покрове все рос. Когда Иван уезжал оттуда перед войной, его ствол был толщиной в руку. И пошла гулять по селу легенда, что дед, посадил этот дуб себе на крест. А Иван Иванович был полон сил и энергии. Надо было поднимать младшего сына, и поддерживать старших. На ГОГРЭСе жили весело, почти все работали на химзаводе им. Калинина, и все друг про друга всё знали. Были там частные дома, были и бараки. Общая беда таких поселков-пожары. Не пощадила эта беда и Блохиных - сгорели! Что такое пожар? Это не просто костер, потушили и всё. Это сгоревшее имущество, семейные реликвии, документы, деньги наконец. И вот ты стоишь перед пепелищем в чем был, и думаешь: "Как жить теперь? Всё начинать заново! Обзаводиться необходимыми вещами, восстанавливать документы. А жить-то где?!" Всё сгорело. Пол-жизни! А самовар двухведерный, тот что Иван купил давным-давно на ярмарке, спасли! Знатный был самовар! С отчеканенными медалями на боках, с вензелями и над
...ЕщёА дуб, посаженый дедом у родного дома в Покрове все рос. Когда Иван уезжал оттуда перед войной, его ствол был толщиной в руку. И пошла гулять по селу легенда, что дед, посадил этот дуб себе на крест. А Иван Иванович был полон сил и энергии. Надо было поднимать младшего сына, и поддерживать старших. На ГОГРЭСе жили весело, почти все работали на химзаводе им. Калинина, и все друг про друга всё знали. Были там частные дома, были и бараки. Общая беда таких поселков-пожары. Не пощадила эта беда и Блохиных - сгорели! Что такое пожар? Это не просто костер, потушили и всё. Это сгоревшее имущество, семейные реликвии, документы, деньги наконец. И вот ты стоишь перед пепелищем в чем был, и думаешь: "Как жить теперь? Всё начинать заново! Обзаводиться необходимыми вещами, восстанавливать документы. А жить-то где?!" Всё сгорело. Пол-жизни! А самовар двухведерный, тот что Иван купил давным-давно на ярмарке, спасли! Знатный был самовар! С отчеканенными медалями на боках, с вензелями и надписями и с непременными деревянными ручками. Любили Блохины чайку попить! Остаться без самовара, это все равно, что сейчас без телевизора. Всем погорельцам дали комнатушки в бараках на ул. Октябрьской, в том же Дзержинске.И жил там Иван Иванович с женой и сыном Геннадием, до того самого счастливого дня, пока не стали выдавать ордера на отдельные квартиры в строящихся домах на улицах Суворова и Островского. Хрущевки. Сколько оних сказано, написано! Уж досталось им и за совмещенные санузлы, и за маленький метраж, и за низкие потолки. На все равно люди были просто счастливы. Своя, отдельная. Да тут еще и газ есть? Нагоревались, живя в бараках с соседями за фанерной перегородкой, общей кухней и удобствами в конце коридора.Так и говорили: "Спасибо Никите Сергеевичу, что пол с потолком не совместил!".Но знаю точно, если б не они, так и жил бы народ в двухэтажных деревянных бараках ! Хорошо что Геннадий надумал наконец-то жениться, а то бы не видать семье двухкомнатной. Не положено! Поселили в виде исключения четверых. "Когда будет пятеро-приходите!"- говорят. Новоселье справляли одновременно со свадьбой в канун годовщины Октября - 6 ноября 1964 года. Так и стали жить две семьи в одной квартире: Иван Иванович с Евдокией Федоровной и мой отец Геннадий с моей мамой Марией, а меньше, чем через год подоспел и я. Дед был покладистым человеком, во всем помогал моей матери, и в магазин сходит, и картошку начистит, и меня в садик отведет-заберет пока она на работе. А со мной мог часами возиться, песни "тюремные" меня петь учил. Появились телевизоры. Вот уж диковинка для деда была! Картинки поют и пляшут! Только вот в пост телевизор запрещал смотреть всем. И приходилось нам с мамой украдкой смотреть его поздно вечером, когда дед уснет. Когда мне исполнилось 7 лет, дед заразился идеей подарить мне велосипед, да не такой как у всех мальчишек, а непременно, чтоб с мотором, или спортивный.
Дед был человек слова, скопил из своей пенсии 100 рублей, и выдал отцу, с непременным наказом купить мне спортивный велосипед "с рогами". Как на грех такие велосипеды в магазинах пропали, пришлось нам с отцом ехать на Автозавод в Горький, разведка донесла , что только там такие есть. И купили! Для деда эта покупка была венцом всей его жизни.Он был горд, что его самый младший внук разъезжает на таком "влисапеде". Ничего что, ноги не достают, ничего, что под рамой. Подрастет! Было это в счастливом 1972году. Дед заболел как -то внезапно. Только вчера, как обычно, ходил в магазин, в непременных своих подшитых валенках (ноги в последнее время стали мерзнуть) и на тебе..... Мать за ним ухаживала. Однажды утром я проснулся от тихих голосов, в комнату вошла мама и сказала, что дед умер... Дуб пережил деда. В него ударяла молния и расщепляла надвое. А он все стоял. И даже после того, как его спилили, никак не могли выкорчевать пень, обливали солярой и выжигали...дедовы ко
...ЕщёДед был человек слова, скопил из своей пенсии 100 рублей, и выдал отцу, с непременным наказом купить мне спортивный велосипед "с рогами". Как на грех такие велосипеды в магазинах пропали, пришлось нам с отцом ехать на Автозавод в Горький, разведка донесла , что только там такие есть. И купили! Для деда эта покупка была венцом всей его жизни.Он был горд, что его самый младший внук разъезжает на таком "влисапеде". Ничего что, ноги не достают, ничего, что под рамой. Подрастет! Было это в счастливом 1972году. Дед заболел как -то внезапно. Только вчера, как обычно, ходил в магазин, в непременных своих подшитых валенках (ноги в последнее время стали мерзнуть) и на тебе..... Мать за ним ухаживала. Однажды утром я проснулся от тихих голосов, в комнату вошла мама и сказала, что дед умер... Дуб пережил деда. В него ударяла молния и расщепляла надвое. А он все стоял. И даже после того, как его спилили, никак не могли выкорчевать пень, обливали солярой и выжигали...дедовы корни.
Моябабушка- Евдокия Федоровна Блохина.
Историю жизни моейбабушки писать нелегко, как историю других русских женщин, родившихся в конце19 века. Сельская женщина всегда была в тени своего мужа. Но на ней лежалодомашнее хозяйство, скотина, дети. Не надо забывать, что кроме всего прочегоправославные посещали церковь.
Моя бабушка КурылёваЕвдокия Федоровна родилась в семьебессрочно-отпущенного солдата. Системавоинского набора тех лет предполагала многолетний срок службы для рекрутов.Забирали одного молодого мужчину из 5-10 дворов. Моему прадеду ФедоруМатвеевичу крупно повезло - при отсутствии войн солдат отпускали домой, вот иего записали в бессрочно-отпущенные. И поехал Федор Матвеев, именно такписались отчества, к своей жене Прасковье Михайловне в родной Покров детейрастить и заниматься хлебопашеством. В марте 1895-го у них родилсяпервенец-Евдокия,
Дуняша рослаобыкновенным ребенком. В шк
...ЕщёМоябабушка- Евдокия Федоровна Блохина.
Историю жизни моейбабушки писать нелегко, как историю других русских женщин, родившихся в конце19 века. Сельская женщина всегда была в тени своего мужа. Но на ней лежалодомашнее хозяйство, скотина, дети. Не надо забывать, что кроме всего прочегоправославные посещали церковь.
Моя бабушка КурылёваЕвдокия Федоровна родилась в семьебессрочно-отпущенного солдата. Системавоинского набора тех лет предполагала многолетний срок службы для рекрутов.Забирали одного молодого мужчину из 5-10 дворов. Моему прадеду ФедоруМатвеевичу крупно повезло - при отсутствии войн солдат отпускали домой, вот иего записали в бессрочно-отпущенные. И поехал Федор Матвеев, именно такписались отчества, к своей жене Прасковье Михайловне в родной Покров детейрастить и заниматься хлебопашеством. В марте 1895-го у них родилсяпервенец-Евдокия,
Дуняша рослаобыкновенным ребенком. В школу не ходила, не до этого было, да и ходили вместную церковно-приходскую школу в основном мальчишки, это им грамота нужна, адевчонкам-то зачем?
До 11-ти лет продолжалось беззаботноедетство-купание в пруду, катание на санках зимой, игра в снежки. С 12-ти ужедоверяли взрослую работу - помогать ухаживать за скотиной, собирать сено всенокос, вязать снопы, а девицам постарше жать пшеницу и рожь. В 13 лет девушкисчитались вполне самостоятельными, ходили на поле веселой гурьбой, по дорогепели песни, собирали цветы, в перерывахработы плели венки из них.
Однажды такой жевеселой шумной компанией возвращались с поля после жатвы, дело было теплым днеми, как часто бывает летом, разразилась гроза, совсем внезапно. Она засталадевушек в чистом поле. Ни кустика, ни деревца рядом. Молнии сверкают, грохочутраскаты грома, хлещут упругие струи дождя. Вымокли насквозь, уже не пели, невеселились, шли все той же гурьбой, держа серпы на плечах. Никто и не ожидал,что одна из молний ударит в стайку девушек … . После перенесенного шокадевчонки, стали осматриваться, все живы, здоровы, только у Дуни обожженызапястья. Как держала обеими руками серп на плече, так и обожгло обе руки,как только волосы не сгорели! С тех порпо-особому стали смотреть на Евдокию девчата.
Как и вседевушки того времени, Евдокия вышла замуж за моего деда Ивана Ивановича в 18 лет (ни больше, ни меньше,девицы не вышедшие замуж в этом возрасте слыли на селе старыми девами, в каждойискали физические недостатки) в 1913-м, как и все – на престольный праздник, наПокров. Этот год был самым сытым, благополучным вдореволюционной России. Недаром советские статистики все показатели СССРсравнивали именно с этим годом.
В 1914-м родилсястарший сын Михаил. А в январе 17 года мужа забрали на военную службу и началась жизнь солдатки. Одной сеятьхлеб невозможно, кормились только с огорода, да корова была - свое молоко. Всоседнем доме , стена к стене, жила семья старшего брата мужа. Дядя Паня слыл вселе лошадником. Лошадей люби-ил! Вот он и выручал лошадью при нужде.
Дед был человеком деятельным, в 18-21 годах, как и все вселе, свободный хлебопашец, а в 21-м опять солдат. В 22-м родилась дочь Анна.Все заботы по дому в этой полосатой жизни ложились на плечи Евдокии. В странегремели перемены, а в Покрове оставался все тот же крестьянский уклад. Когда выросМихаил, они с дедом стали ездить на заработки в Балахну, а Евдокия опятьоставалась на хозяйстве. К рождению моего отца Геннадия в 1935 году онапривыкла к долгим отсутствиям мужа.
Перед войнойпереехали в Дзержинск, в рабочий поселок ГОГРЭС, поближе к семье Михаила. Здесь жизнь была проще. Голодпочувствовали в начале войны. И летом 1942, Евдокия взяв с собой малолетнегосына, отправилась в родной дом, в Покров. Неделю ехали на подводах, голодали.Отец всю жизнь помнил, благодарные глаза бабушки, когда он, шестилетниймальчишка, нашел на дороге свеклу и принес ее матери…. В Покрове их ждалзабитый досками дом и некопаный огород. Но земля давала средства ксуществованию. В трудны
...ЕщёДед был человеком деятельным, в 18-21 годах, как и все вселе, свободный хлебопашец, а в 21-м опять солдат. В 22-м родилась дочь Анна.Все заботы по дому в этой полосатой жизни ложились на плечи Евдокии. В странегремели перемены, а в Покрове оставался все тот же крестьянский уклад. Когда выросМихаил, они с дедом стали ездить на заработки в Балахну, а Евдокия опятьоставалась на хозяйстве. К рождению моего отца Геннадия в 1935 году онапривыкла к долгим отсутствиям мужа.
Перед войнойпереехали в Дзержинск, в рабочий поселок ГОГРЭС, поближе к семье Михаила. Здесь жизнь была проще. Голодпочувствовали в начале войны. И летом 1942, Евдокия взяв с собой малолетнегосына, отправилась в родной дом, в Покров. Неделю ехали на подводах, голодали.Отец всю жизнь помнил, благодарные глаза бабушки, когда он, шестилетниймальчишка, нашел на дороге свеклу и принес ее матери…. В Покрове их ждалзабитый досками дом и некопаный огород. Но земля давала средства ксуществованию. В трудные годы не давала опустить руки забота о детях и….память.
Мои детские воспоминания,связанные с бабушкой, ярки по сей день. Вот она вечно хлопочет на кухне, вотсидит и шьет лоскутные одеяла или рассказывает мне разные истории о Ное,собравшем на свой ковчег каждой твари по паре, о простом пастухе Давиде,победившем Голиафа с помощью пращи, и ставшем царем. И только во взрослой жизния, прочитав Библию, понял, что бабушка пересказывала мне библейские сюжеты. Онабыла неграмотной сельской женщиной, а Ветхий Завет пересказывала близко ктексту, значит и ей в детстве кто-то читал или рассказывал его много раз,также, как она мне.
Она умерла в 1977году, через год после смерти деда. Большую часть совместной жизни они были в разлуке, а теперь покоятся вместена дзержинском кладбище, рядом, плечом к плечу, как и положено супругам.
После гражданской войны по селам и деревнямСергачского района Нижегородской губернии бродило немало странников и нищих.Среди них особо выделялся худощавый бородатый мужчина средних лет с небольшойкотомкой за плечами. Он был глуховат, молчалив и лишь когда разговор касалсяЦеркви и всего, что с ней связано, странник преображался буквально на глазах:его потухший взгляд мгновенно оживал, а от угрюмого вида не оставалось и следа.В округе его хорошо все знали, любили, а за мудрые беседы на религиозные темы уважительноназывали "святым отцом Александром" (как оказалось, пророчески). Чемстранник занимался и на что жил, - известно было лишь одному Богу.
Александр Иванович Блохин родился 30августа 1879 года в селе Покров Сергачского района в семье крестьянина-бедняка.С самого рождения он был болезненным и глуховатым. Тем не менее, едва толькомальчик подрос, богобоязненные родители отдали его на о
...ЕщёСвятойотецПосле гражданской войны по селам и деревнямСергачского района Нижегородской губернии бродило немало странников и нищих.Среди них особо выделялся худощавый бородатый мужчина средних лет с небольшойкотомкой за плечами. Он был глуховат, молчалив и лишь когда разговор касалсяЦеркви и всего, что с ней связано, странник преображался буквально на глазах:его потухший взгляд мгновенно оживал, а от угрюмого вида не оставалось и следа.В округе его хорошо все знали, любили, а за мудрые беседы на религиозные темы уважительноназывали "святым отцом Александром" (как оказалось, пророчески). Чемстранник занимался и на что жил, - известно было лишь одному Богу.
Александр Иванович Блохин родился 30августа 1879 года в селе Покров Сергачского района в семье крестьянина-бедняка.С самого рождения он был болезненным и глуховатым. Тем не менее, едва толькомальчик подрос, богобоязненные родители отдали его на обучение вцерковно-приходскую школу. Особенно маленькому Саше нравились уроки ЗаконаБожия, который вел священник Покровской церкви о. Николай (Полетаев). Он сумелпривить мальчику любовь к Богу и Его Церкви. В свободное время Саша очень многочитал, особенно любил Евангелие, Псалтирь и жития святых. Он неизменно посещалместную церковь. Покровский приход считался одним из самых многочисленных вСпасском уезде, в нем были два священника, диакон, два псаломщика. С детстваАлександр горел желанием уйти в монастырь, всецело посвятив себя Богу, однаковсе его благочестивые планы рухнули в день большевистского переворота.
После смерти родителей Александр осталсяжить в их доме. В после-революционные годы он странствовал по монастырям, но,видя всюду разруху и гонения на духовенство и монахов, вынужден был вернутьсяна родину. Поселившись в родительском доме, Александр Иванович сталнищенствовать: в 1921 г. он отказался от родительского земельного надела.
Однажды, уже в 30-е годы, А.И.Блохин пришелза подаянием в с. Субботино. Там в церкви служил о. Иоанн (Ромашкин). АлександрИванович был наслышан об этом священнике как об очень благочестивом иревностном пастыре; везде о нем говорили только хорошее. Знал он и о том, чтоза свою твердую веру в Бога и антисоветские убеждения о. Иоанн неоднократноподвергался арестам и ссылке. Блохин разделял взгляды субботинского батюшки наСоветскую власть как безбожную, поэтому тот стал его духовником.
Отец Иоанн, сжалившись над заметноисхудавшим странником, пригласил его в дом и накормил его чем Бог полал. Черезнекоторое время Александр Иванович снова пришел в Субботино. Постепенно междуними завязались дружеские отношения. Отец Иоанн сразу же обратил внимание наначитанность своего нового знакомого, хорошее знанием им творений святых отцов.В скором времени он стал использовать странника для связи с верующими из другихприходов. И Александр Иванович никогда не подводил своего духовного отца.
Арестовали их почти одновременно, всентябре 1937 г. Поводом послужило июльское богослужение памяти святителяФилиппа, участниками которого они были. Именно Блохин много способствовал тому,чтобы население окрестных сел и деревень было заранее оповещено о торжественнойслужбе. Покровский храм был переполнен.
В протоколе № 10 заседания тройкиУправления НКВД по Горьковской области от 17 сентября 1937 г. фамили
...ЕщёОтец Иоанн, сжалившись над заметноисхудавшим странником, пригласил его в дом и накормил его чем Бог полал. Черезнекоторое время Александр Иванович снова пришел в Субботино. Постепенно междуними завязались дружеские отношения. Отец Иоанн сразу же обратил внимание наначитанность своего нового знакомого, хорошее знанием им творений святых отцов.В скором времени он стал использовать странника для связи с верующими из другихприходов. И Александр Иванович никогда не подводил своего духовного отца.
Арестовали их почти одновременно, всентябре 1937 г. Поводом послужило июльское богослужение памяти святителяФилиппа, участниками которого они были. Именно Блохин много способствовал тому,чтобы население окрестных сел и деревень было заранее оповещено о торжественнойслужбе. Покровский храм был переполнен.
В протоколе № 10 заседания тройкиУправления НКВД по Горьковской области от 17 сентября 1937 г. фамилииИ.Д.Ромашкина и А.И.Блохина стоят первыми, что не случайно. Если первогообъявили главарем "кулацко-церковнической" группы, то второйфактически был проводником всех установок, исходящих от «попа» Ромашкина, срединаселения Гагинского и соседних районов. Привлеченный к следствию в качествесвидетеля житель Покрова колхозник И.В.Евстегнеев обвинил нищего странника и вразвале покровс-кого колхоза «Свобода». "В 1936 году, - сказал он надопросе, - гражданин Отопшев Г.Н. подал заявление о вступлении в колхоз, но Блохин,узнав об этом, пришел к Отопшеву и стал говорит: что ты делаешь, Григорий,идешь к антихристу, - в результате чего Отопшев отказался вступать вколхоз." Против Ромашкина и Блохина дал свои показания и один из членов"кулацко-церковнической группы" С.С.Митюшкин. На повторном допросе 11сентября 1937 г. бывший кулак сказал буквально следующее:"Контрреволюционной группой руководили староста Церковного Совета МарияСуханова и поп Ромашкин, который через нее давал указания и установки… Работу сцелью заставить некоторых женщин отказаться от получения пособия помногосемейности проводил монах Блохин Александр Иванович, используя для этогосвое звание «святого отца»…"
Приговор, вынесенный Блохину, гласил:"…являясь членом контрреволюционной кулацко-церковнической группы, получалустановки от попа Ромашкина, вел контрреволюционную агитацию, направленную наразвал колхозов, срывал мероприятия Советской власти по обезпечениюмногосемейных денежным пособием, распространяя при этом контрреволюционнуюклевету… Расстрелять, лично принадлежащее ему имущество конфисковать".Приговор приведен в исполнение 1 ноября 1937 года. На состоявшемся осенью 2000года Архиерейском Соборе РПЦ житель с. Покров Гагинского района А.И.Блохинканонизирован как новомученик. (10)