Hreshtakneri dproc@

ՎԵՐՋԻՆ ՀՆԱՐԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ Ուրբաթ օրը՝ ժամը իննին մոտ, երեք մարդ ենթարկվում էին դաժան մահապատժի, որը ընդունված էր Հռոմեական կայսրությունում: Հռոմեացիները հանցագործներին մահապտժի էին ենթարկում ոչ թե էլեկտրական աթոռի վրա, այլ խաչի: Հանցագործների ձեռքերից և ոտքերից կապում էին խաչաձև տախտակներին, բարձրացնում գետնից վեր և թողնում կախված, որպեսզի շնչահեղձ լինեին ու մեռնեին: Դա դանդաղ և տանջալի մահ էր: Երեքից երկուսը կողոպտիչներ էին: Նրանք ինչ-որ մեկին կողոպտել էին, բռնվել և այժմ դրա համար հատուցում էին իրենց կյանքով: Եթե նրանք նախապես իմանային, թե իրենց հանցագործության համար ինչ մահով էին մեռնելու, հավանաբար չէին համարձակվի այդ քայլին դիմել: Բայց այժմ արդեն ուշ էր: Այս երկու կողոպտիչների միջև խաչվա

ԾԱՐԱՎՈՂ ՄԱՐԴԸ Ինչպես բացահայտում է Աստվածաշունչը, մարդը ծարավող էակ է: Ուստի մշտապես ձգտում է իրեն բավարարել տարատեսակ բաներով՝ գիտությամբ, կարիերայով, ճանաչմամբ, դրամով, սպորտով, երաժշտությամբ, զվարճանքներով և այլն: Նա ագահաբար խմում է այդ «ջրից», բայց դրանում իրական երկարատև բավարարում չի գտնում: Ընդհակառակը, նա մնում է դատարկ, չոր և ծարավ: Այն փաստը, որը մարդը ձգտում է ավելի շատ այդ «ջուրը» ստանալու, ապացուցում է, որ նա այդպես էլ բավարարություն չի գտել և նախկինի պես ծարավ է: Հիսուսի խոսքերը նկարագրում են մարդու ապրումը.«Ամեն ոք, ով այս ջրից է խմում, դարձյալ կծարավի» (Ավետարան ըստ Հովհաննեսի 4:13): Ինչպե՞ս հագեցնել ծարավը: Նույն Ավետարանի հաջորդ խոսքում Հիսուսը շարունակում է.«Բայց ով խմի

ՄԱՐԴԿԱՅԻՆ ԿՅԱՆՔԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ Երբևէ մտածել եք,թե ինչու եք ապրում այս աշխարհում և որն է ձեր կյանքի իմաստը: Գոյություն ունեն այս գաղտնիքը բացահայտելու վեց բանալիներ: 1.Աստծու մտահաղացումը Աստված ցանկանում է մարդու միջոցով արտահայտվել (Հռմ 8:29): Դրա համար Նա մարդուն ստեղծեց Իր պատկերով: Ինչպես ձեռնոցն է ստեղծված ձեռքի պատկերո` ձեռքը պարունակելու համար,այնպես էլ մարդն է ստեղծված Աստծու պատկերով` Աստծուն պարունակելու համար: Աստծուն որպես իր պարունակությունն ընդունելով` մարդը կարող է արտահայտել Աստծուն (Բ Կրթ 4:7): 2.Մարդը Իր մտահաղացումն իրականացնելու համար Աստված մարդուն ստեղծեց որպես անոթ (Հռմ 9:21-24): Այդ անոթը բաղկացած է երեք մասից` մարմնից,շնչից և հոգուց (Ա Թսղ 5:23): Մարմինն առնչվում

ՔՐԻՍՏՈՍՆ ԱՍՏՎԱԾ Է Պատմության մեջ որևէ այլ անձ այնպես չի ազդել մարդկության վրա, ինչպես Հիսուս Քրիստոսը: Որևէ այլ անձի այնպես չեն մեծարել ու երկրպագել, ինչպես Հիսուս Քրիստոսն, սակայն միևնույն ժամանակ ոչ մի անձ մարդկային մտքի համար այնքան հանելուկային չի եղել, որքան Նա: Բազմաթիվ պատմաբաններ Նրան մեծ առաջնորդ են համարել, իսկ շատ հասարակական բարենորոգիչներ` մարդկության մեծագույն ուսուցիչ: Նապոլյոնն իրեն հավասարեցնում էր Ալեքսանդր մեծին, Հուլյոս Կեսարին ու Կառլոս մեծին, սակայն խոստովանում էր, որ Հիսուսը իրենից վեր է կանգնած և ուրիշ դասի է պատկանում: Սակայն արդյո՞ք Նազարեթցի Հիսուսը միայն մեծ առաջնորդ և մեծագույն ուսուցիչ է: Ո՞Վ Է ՀԻՍՈՒՍԸ: Սա Հիսուսի ծննդից ի վեր մարդկանց մեջ առաջացած մեծագույն

ԱՆՏԵՂՅԱԿ ՄԻ ԵՂԵՔ, ԱՅԼ ՏԵՂՅԱԿ ԵՂԵՔ ՆՐԱ ԳՈՐԾԵՐԻՑ ՍԱՏԱՆԱՅԻ ԵՒ ՄԵՐ ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԿԱՐԾԻՔԻ ՓՈԽՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ Արդեն ասել ենք, որ մեր կարծիքները հանդիսանում են մեր հին մարդու արտահայտություներից մեկը: Սակայն «ես»-ի վրա աշխատանքի փորձառության մեջ մենք պետք է ուշադրություն դարձնենք հերթական հարցին՝ սատանայի և «ես»-ի փոխհարաբերությանը: Շատ քչերն են այս հարցը որևիցե ուշադրության արժանացնում, և հազվագյուտ մարդիկ են գիտակցում, որ սատանան մեր «ես»-ի և կարծիքների մեջ վճռորոշ դիրք է զբաղեցնում: Ուստի մեզ խիստ անհրաժեշտ է այս հարցի վրա որոշակի շեշտադրում անել: Մարդու «ես»-ի մեջ թաքնված է սատանան: Սատանան ոչ միայն մեղքն է մեր մարմնի մեջ (Հռմ 7:18, 20,23), այլև՝ լավ կարծիքները՝ մեր «ես»-ի մեջ: Շատերը մեղքի մասին

ՄԱՐԴԿԱՅԻՆ ԿՅԱՆՔԻ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ Երբևէ մտածել եք,թե ինչու եք ապրում այս աշխարհում և որն է ձեր կյանքի իմաստը: Գոյություն ունեն այս գաղտնիքը բացահայտելու վեց բանալիներ: 1.Աստծու մտահաղացումը Աստված ցանկանում է մարդու միջոցով արտահայտվել (Հռմ 8:29): Դրա համար Նա մարդուն ստեղծեց Իր պատկերով: Ինչպես ձեռնոցն է ստեղծված ձեռքի պատկերո` ձեռքը պարունակելու համար,այնպես էլ մարդն է ստեղծված Աստծու պատկերով` Աստծուն պարունակելու համար: Աստծուն որպես իր պարունակությունն ընդունելով` մարդը կարող է արտահայտել Աստծուն (Բ Կրթ 4:7): 2.Մարդը Իր մտահաղացումն իրականացնելու համար Աստված մարդուն ստեղծեց որպես անոթ (Հռմ 9:21-24): Այդ անոթը բաղկացած է երեք մասից` մարմնից,շնչից և հոգուց (Ա Թսղ 5:23): Մարմինն առնչվում