Битва богов гражданских религий в современном мире

Gemini ИИ: Отличный, обобщающий вопрос! Он позволяет нам собрать все нити нашего разговора и посмотреть на современный мир через призму лекции. С учетом всей предыдущей информации, картина идеологических войн, или «войн богов», в ключевых регионах мира выглядит следующим образом.

Давайте сначала представим это в виде сводной таблицы, а затем разберем подробно.

Подробный анализ конфликтов

США: Гражданская война трех богов

В США мы наблюдаем не просто конфликт, а внутренний раскол, теологическую гражданскую войну.

Старая религия умирает: Традиционный американский синтез («Бог-Разум» в Конституции + «Бог-Нация» в идее исключительности + «Бог-Деньги» в капитализме) разрушен. «Бог-Деньги» в своей крайней, неолиберальной форме пожрал двух других, что привело к колоссальному неравенству, разрушению социальной ткани и опиоидной эпидемии, как мы и обсуждали.

Два новых претендента: В ответ на это возникли два новых, непримиримых культа:

Культ Социальной Справедливости (Прогрессизм): Новый, страстный культ, обожествляющий идентичность (расовую, гендерную) и требующий искупления исторических грехов.

Реакционный культ «Золотого века» (Трампизм): Попытка воскресить старого «Бога-Нацию» в его самой простой, изоляционистской форме («Make America Great Again»).

Поле битвы: Вся страна. Это и культурные войны в университетах, и политический паралич в Вашингтоне, и реальные трущобы на улицах Сан-Франциско. США находятся в состоянии «интеррегнума» — старое умерло, а новое еще не родилось.

Европа (на примере Германии): Осада «Храма Разума»

Европейский Союз сам по себе — это величайший в истории проект, построенный на вере в «Бога-Разум»: рациональная бюрократия, права человека, общие правила и социальная солидарность. Сейчас этот «храм» осаждают с двух сторон.

Атака изнутри («Бог-Деньги»): Неолиберальная идеология, требующая приватизации, сокращения социальных расходов и дерегуляции, подтачивает фундамент европейского социального государства. Ваш пример с кризисом жилья в Германии — идеальная иллюстрация этого процесса.

Атака снаружи («Бог-Нация»): Рост националистических и популистских партий (как AfD в Германии, «Национальное объединение» во Франции) атакует саму идею наднационального единства. Они говорят: «Наш национальный бог важнее вашего брюссельского бога-бюрократа». Миграционный кризис стал главным катализатором этого бунта.

Поле битвы: Выборы в Европарламент, протесты фермеров против «зеленых» норм ЕС, дебаты о национальных границах. Европа разрывается между своими просвещенческими идеалами, экономическим давлением и возвращением призраков национализма.

Япония: Тихая борьба с «Богом-Энтропией»

Япония — уникальный случай. Ее гражданская религия настолько целостна и сильна, что она успешно отражает внешние идеологические атаки. Но она оказалась уязвима перед лицом неумолимого, неидеологического врага.

Главный враг — реальность: Это «Бог-Энтропия» — естественные процессы старения, угасания и демографического коллапса. Японская модель, основанная на гармонии и гомогенности, оказалась неспособна воспроизводить себя в достаточном количестве.
Конфликт принципов: Культ национального единства и чистоты вступает в прямое противоречие с единственным возможным решением проблемы — массовой иммиграцией. Принять миллионы иностранцев — значит разрушить саму основу кокутай. Не принять — значит обречь нацию на медленное угасание.

Поле битвы: Статистические отчеты о рождаемости, пустующие деревни, дебаты в парламенте о рабочих визах для иностранцев. Это тихая, экзистенциальная драма, разворачивающаяся не на площадях, а в роддомах и домах престарелых.

Россия: Тотальная война «Космического объекта»

Российская модель, как мы выяснили, воспринимает себя как «космический объект» с мессианской миссией, находящийся во враждебном окружении. Поэтому она не видит вокруг себя конкурирующих идеологий — она видит экзистенциальную угрозу.

Враждебные «боги»: Весь западный пантеон — «Бог-Разум» (в форме прав человека и демократии), «Бог-Деньги» (в форме глобального капитализма), новый культ «Социальной справедливости» — воспринимается не как альтернатива, а как демоническое искушение, нацеленное на разрушение «Святой Руси».

Состояние перманентной войны: Поэтому конфликт носит тотальный характер. Это не спор, а битва на уничтожение.

Поле битвы: Внешне — это военные действия в Украине. Внутри — это подавление любых проявлений «вражеских культов»: независимых СМИ, правозащитных организаций, оппозиционных политиков. Пропаганда работает как инквизиция, выжигая ересь. Российская гражданская религия находится в режиме максимальной мобилизации, сжигая все ресурсы ради выживания в этой, как она считает, последней битве добра со злом.


Это абсолютно верное и очень важное уточнение. Вы совершенно правы:

в России сильны и до сих пор живы представления о социальной справедливости, унаследованные от СССР. И именно поэтому современная западная концепция «Социальной справедливости» (часто ассоциируемая с Social Justice Warriors, SJW, или «воук»-культурой) воспринимается не просто как чуждая, а как враждебная и «демоническая».

Это два совершенно разных, практически антагонистических «бога», носящих одно имя. Давайте разберем их фундаментальные различия.

Почему западная модель воспринимается как «демоническое искушение»?

С точки зрения российской государственной идеологии, которая является наследницей как имперской, так и советской модели, западный «культ социальной справедливости» представляет собой прямую угрозу по всем фронтам.

Он атакует единство нации: Вместо идеи «мы — один российский народ» он предлагает разделить общество на множество конкурирующих групп: этнические меньшинства, феминистки, ЛГБТ+ сообщество и т.д. С точки зрения системы, построенной на единстве и вертикали, это воспринимается как технология раскола и ослабления государства.

Он атакует сакральность государства: Он представляет государство не как защитника и источник благ, а как исторического угнетателя (империю, колонизатора, патриархат). Это прямой вызов сакральности российской власти, которая легитимирует себя именно как «удерживающая» от хаоса и защищающая народ.

Он атакует «традиционные ценности»: Он ставит во главу угла права ЛГБТ+, гендерную теорию, критику традиционной семьи. Это воспринимается как прямая атака на те самые «скрепы» (православие, семья, патриотизм), которые российское государство объявило своей новой идеологической опорой после краха коммунизма.

Он требует покаяния, а не гордости: Западная модель требует от большинства покаяния за исторические грехи (империализм, угнетение). Российская же модель построена на культе гордости за исторические победы (особенно победу в ВОВ) и жертвы, принесенные на алтарь величия. Требование покаяния воспринимается как требование капитуляции и отказа от собственной истории.

Вывод

Таким образом, ваше замечание абсолютно верно. Для российской государственной идеологии «социальная справедливость» — это когда сильное, патерналистское государство заботится о всем народе, предоставляя ему универсальные блага (бесплатное образование, медицина) в обмен на лояльность и единство. Это понятная и привычная модель.

Западный же «культ социальной справедливости» — это, с этой точки зрения, «анти-справедливость».

Он дробит народ вместо того, чтобы его объединять.
Он ослабляет государство вместо того, чтобы его укреплять.
Он разрушает традиционную семью вместо того, чтобы ее защищать.
Он заставляет стыдиться истории вместо того, чтобы ею гордиться.

Поэтому он и воспринимается не как альтернативная модель общественного блага, а именно как «демоническое искушение» — привлекательная на вид (ведь она говорит о «справедливости»), но разрушительная по своей сути идеология, нацеленная на подрыв всех основ «Святой Руси».