Вот не знаю, сколько из нас, ныне стоящих, в итоге своей жизни, а конец – делу венец, успеют стать христианами.

Христианин проверяется так. Подходишь к человеку и с размаху бьёшь ему в правую щёку. Если он подставит другую, значит христианин. Вот так же проверял Спиридона Тримифунтского стражник, который видит: какой-то пастух приходит на Собор епископов и говорит: "Я тоже епископ". Он ему как дал, а тот – другую. Он говорит: "Вижу, ты епископ, проходи". Без всяких бумаг.
И нам надо стать христианами по сути своей, а не по бумагам. Потому что у некоторых даже свидетельство о крещении, там печать Благовещенского храма, подпись священника. От этого что, человек становится христианином? Нет, он становится крещёным. Ну и что? А не каждый крещёный является христианином. И не каждый некрещёный не является христианином. Все детки, которых царь Ирод умертвил, а их 14 тысяч, они не только христиане, они ещё и во святых. А ни один из них не принял Святого Крещения. Первым в рай вошёл разбойник, который висел на соседнем кресте рядом с Господом Иисусом. Ему негде и некогда было креститься, и он даже не знал о том, что существует крещение. Он только призвал Христа, а Господь ему сказал: ныне же будешь со Мною в раю. Так кто христианин: он или все мы, крещёные? Он, потому что его изображение даже в иконостасе помещают на самом почётном месте. А от нас только останется гранитная плита, может, там кто-нибудь и крест выбьет, и так далее. И будут цветочки класть, чтобы они там благополучно завяли. Какое отношение имеют цветочки к погребению? Ровно никакого. Вот поэтому запутались все в каких-то глупых, бездарных и пошлых ритуалах вместо того, чтобы понять: а в чём сущность христианства.
Протоиерей Димитрий Смирнов