Нацистская пропаганда — одно из основных направлений деятельности Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП). Подобная пропаганда во время Веймарской республики была направлена на захват власти в стране, во времена национал-социализма она служила укреплению политической власти.  В содержательном плане пропаганда национал-социалистов концентрировалась всего на нескольких темах, которые они превращали в запоминающиеся лозунги, апеллируя к чувствам населения. Она следовала ключевым пропагандистским принципам, изложенным Адольфом Гитлером ещё в 1924 году в своём программном труде «Майн кампф»: «Именно в том и состоит искусство пропаганды, что она, постигая чувственный мир представлений большой массы населения, в психологически правильной форме находит путь к вниманию, а затем и к сердцу широких масс»

Главными темами национал-социалистической пропаганды были расизм и антисемитизм, идеология «единого немецкого народа» и военного героизма, образ национал-социалистической женщины и безоговорочный культ фюрера. Центральное место в национал-социалистической пропаганде занимала политика в области кино. Ведущую роль сыграли также массовые общественные мероприятия и марши, школьное воспитание и собственные организации — гитлерюгенд и Союз немецких девушек, а также материальные льготы населению.

Главным органом по распространению и контролю национал-социалистической пропаганды являлось руководимое министром пропаганды Йозефом Геббельсом Рейхсминистерство народного просвещения и пропаганды.
Во время Второй мировой войны необходимость мобилизовать вооружённые силы и население для ведения тяжёлой войны, а также воздействовать на вражескую армию и население занятых вражеских территорий обернулась расцветом в воюющих странах различных пропагандистских технологий, которые стали неотъемлемой частью самой войны. В ход шли не только плакаты и листовки, но и звукозаписи, радиопрограммы, прямые пропагандистские аудиотрансляции на вражеские окопы, создание коллаборационистских организаций.
Уровень обработки целевых групп подчас оказывался очень высок. Например, по свидетельствам очевидцев, значительная часть населения Германии даже в начале весны 1945 года была уверена в грядущей победе, тогда как на самом деле исход войны уже был предопределён.

В пропагандистских фильмах (и речах Гитлера), разъясняющих причины объявления войны Америке, проводились параллели между ней и «еврейским» правительством Советов, еврейским характером её капитала, жидобольшевистской направленностью её политики (направленной на поглощение третьих стран), а президент Рузвельт объявлялся евреем. США рисовалась как страна низкой морали, а основным источником благосостояния её граждан являлась игра на бирже.

В 1940-е годы нацисты сняли ряд псевдодокументальных фильмов в попытке изобразить в отрицательных красках евреев и тем самым оправдать «окончательное решение». В частности, в Варшавском гетто было отснято большое количество постановочных киноматериалов (позднее они были обнаружены в архивах, смонтированы и сопровождены комментариями в картине «Неоконченный фильм»). В Терезинском гетто был снят фильм «Фюрер дарит евреям город», несколько раз демонстрировавшийся представителям Красного креста (режиссёр фильма Курт Геррон позднее погиб в лагере смерти).

Сегодня неонацисты, бандеровцы юдофобию заменили русофобией. В чём отличие да не в чём. Национал социализм и доктрина  украинских националистов  осталась в силе, "Украина превыше всего" значит антисемитизм отложен, пока еврейские деньги из США вскармливают украинский фашизм направленный против России.

Во время Второй мировой войны длительную оккупацию больших и разнородных густонаселенных пространств территории врага производила только одна сторона — Германия и её союзники. Именно опыт Германии в этом смысле представляет наибольший интерес. Поскольку к различным территориям, оказавшимся в оккупации, у немцев был разный интерес, соответственно различными были способы управления подвластными странами и применявшиеся пропагандистские приёмы. Так, жители захваченной Скандинавии считались «арийцами», полноценными гражданами Рейха, которые должны принимать активное участие в его делах. Французы считались цивилизованным, но чуждым народом, в котором следовало воспитывать лояльность к оккупантам. С этой целью, например, германский министр пропаганды Йозеф Геббельс позировал перед фотокамерами вместе со звёздами французской культуры 

Политика на востоке, в Польше и захваченных районах Советского Союза была иной. Поскольку славяне считались неполноценной расой, то в перспективе предполагалось их уничтожение или онемечивание. В качестве первого шага в этом направлении проводилась работа по уничтожению наиболее сильных национальных культур и разобщению людей. С пропагандистской точки зрения это означало заигрывание с национальными движениями и натравливание граждан друг на друга. С этой целью создавались национальные протоправительственные учреждения (почти полностью безвластные — например, БЦР, Украинский национальный совет, УЦК), национальные воинские формирования (Белорусская краевая оборона, Киевский курень и др.), пропагандистские музеи , издавалась националистическая и антисемитская литература, выпускались газеты соответствующего содержания, например, газета «За родину» (Рига) или журнал «Бич» (Минск)
. Всего на оккупированной территории СССР немцы издавали почти 300 наименований газет для населения, тиражи многих из них составляли сотни тысяч экземпляров; все они носили явно выраженный пропагандистский характер. 

Сравнивая нацистский плакат геббельской  пропаганды и сегодня бандеровской Украины, напрашивается вывод, а кто заинтересован в такой стране как Украина? 

До самого конца существования нацистского режима пропаганда эффективно использовалась для призыва немецкого населения поддерживать захватнические войны гитлеровцев. Нацистская пропаганда была также необходима для мотивации тех, кто осуществлял массовые убийства европейских евреев и других жертв нацистского режима. Кроме того пропаганда использовалась для обеспечения молчаливого согласия миллионов других – в качестве сторонних наблюдателей – на совершаемые в расовых целях преследования и убийства.

Но взять СМИ под свой контроль — это только полдела. Важно, чтобы читатели воспринимали и впитывали информацию, которую до них нужно донести. Первые полосы газет становились похожими на листовки: на них появились огромные броские заголовки-лозунги, иллюстрации, карикатуры и фотографии. Язык журналистов стал проще, а текста стало меньше.
Разумеется, после 1933 года в стране не осталось никаких газет, кроме нацистских и разделяющих их точку зрения. 

Но существовали в нацистской Германии и совсем одиозные газеты. Такую издавал гауляйтер Франконии Юлиус Штрейхер. Der Stürmer в первую очередь была направлена против евреев, а материалы в ней были адресованы малообразованным слоям населения Германии. Газета поддерживала и укрепляла в сознании читателей мифы о евреях вплоть до кровавого навета (миф о том, что евреи тайно убивают христианских детей и пьют их кровь).

Материалы сопровождались карикатурами, в которых представляли искаженный образ евреев как уродливых существ с ярко выраженными чертами лица и неправильными телами. Их обвиняли в спланированных изнасилованиях немецких женщин, в ритуальных убийствах и инцесте. Все это описывалось в подробностях, порой скатываясь на уровень порнографии. Истории якобы присылали в редакцию обычные люди, а их проверкой никто не занимался. Предпринимателей еврейского происхождения обвиняли в том, что они делают все исключительно ради денег, а деньги нужны, чтобы стать успешными «ростовщиками, предателями и убийцами». Критиковалось любое их действие: повышение цен, снижение цен и даже благотворительная деятельность. Der Stürmer служила для того, чтобы дегуманизировать евреев и подготовить почву для массовых убийств. На страницах газеты Штрейхер напрямую требовал уничтожить всех евреев во всем мире. 

        ДАВАЙТЕ ТЕПЕРЬ ПОЙДЁМ В ШКОЛУ НЕНАВИСИ                                                            "Расоведение" от Штрайхера.
Каждое тоталитарное государство создает теории, при помощи которых оно в состоянии оправдать собственные преступные деяния. Теории эти могут опираться как на научные, так и на совершенно не научные, но идеологически не менее заманчивые "исследования". Главное – чтобы народ увлекся "полезными" идеями и забыл о тех, которые с точки зрения правящих кругов могут считаться деструктивными. Именно так в программе немецких школ появился предмет с названием "расоведение". 

"Поганка" – это 17 ёмких рассказов, в которых простым и доступным языком объясняется, как отличить еврея и почему истинному арийцу не по дороге с этим опасным народом. Эрнст Химер написал книгу, рассчитанную на детей 10–12 лет. Такая целевая аудитория уже могла воспринимать более подробную и разнообразную информацию, чем малыши. Поэтому здесь "еврейский вопрос" обсуждался на более серьезном уровне: с физической точки зрения (исследование внешних отличий "низшей" расы от "высшей"), с религиозной (как Талмуд пагубно воздействует на жизнь христиан) и нравственной – один из рассказов повествует о похотливом еврее, покусившемся на честь и жизнь чистых и наивных немецких ребятишек. Тираж издания – 600 тысяч экземпляров!

То, в каких условиях росли, какие книги читали и чему учились простые немцы, объясняет, почему многие из милых малышей 1930-х годов спустя каких-то восемь или десять лет со спокойной душой фотографировались на фоне гор трупов на оккупированных территориях или отправляли в газовые камеры "расово неполноценных" людей. Впрочем, история воспитания ненависти в Третьем рейхе актуальна и по другой причине: ни одно общество не застраховано от экспериментов над детским сознанием, а единомыслие, навязанное государством, всегда опасно, поскольку превращает людей в послушное стадо, способное на самые чудовищные преступления.

                                Думаю лучше расскажет фильм.