Исторический музей в Туле. Музейный квартал

8 сентября — Международный день грамотности Международный день грамотности был объявлен ЮНЕСКО в 1966 году по рекомендации Всемирной конференции министров образования по ликвидации неграмотности, состоявшейся в 1965 году в Тегеране. Проблема, ставшая объектом внимания мирового сообщества в середине XX века, в России к тому моменту была в основном решена, и ее опыт стал ценным примером. К концу XIX века в России лишь 27% населения были грамотными, особенно в деревне и национальных районах, где неграмотность доходила до 80-99,5%. Пришедшие к власти большевики сразу взялись за решение этой проблемы. В 1919 году вышел декрет «О ликвидации безграмотности», обязывавший всё население от 8 до 50 лет обучаться грамоте. Кампания сопровождалась мощной пропагандой, например, лозунгом: «Безграмотность — резерв контрреволюции». Было введено новое правописание, создано добровольное общество «Долой неграмотность!», а в 1928 году начался Всесоюзный культпоход, объединивший усилия сотен тысяч грамотных граждан. В результате уже в 1939 году перепись населения показала, что задача достижения всеобщей грамотности была в основном выполнена.

#ВопросГИМ ❓ Перед вами — важный атрибут любого рабочего стола. Его «собратья» могли быть изготовлены из самых разных материалов: значение имела прочность и определенная острота, позволяющая выполнять необходимые функции предмета. Что это за предмет? Оставляйте свои догадки в комментариях!

Выставка «Народы России. Русская фарфоровая скульптура» Высшие достижения в искусстве русского фарфора связаны с Императорским фарфоровым заводом — одним из крупнейших европейских фарфоровых производств, основанным в 1744 году. Усилиями скульптора Жана-Доминика Рашетта была заложена традиция создания скульптурных ансамблей. Выполненная под его руководством серия фигур, изображающих народности России, определила тематическую направленность русской фарфоровой пластики. К началу XIX века простонародный типаж стал одной из главных тем в фарфоровой скульптуре, отражающей идею о многонациональном российском обществе. Основой для структуры выставки послужила «Карта России и племена её населяющие» 1866 года, включающая в себя планы Санкт-Петербурга, Москвы, карты всех частей Российской империи и изображения народов России в национальных костюмах. Данный принцип был использован в создании экспозиции выставки, которая состоит из трех разделов: «Петербург», «Москва» и «Вся Россия». На выставке будут представлены редкие экземпляры скульптур из серии «Народы России, торговцы и ремесленники», выполненной на Императорском фарфоровом заводе по мотивам иллюстрированного издания 1770-х гг. «Описание всех обитающих в Российском государстве народов», а также знаменитая серия «Народности России», созданная по инициативе императора Николая II и приуроченная к празднованию трехсотлетия Дома Романовых в 1913 году. Экспозицию открывает скульптура «Тульская крестьянка» — её образ был вдохновлен фотографическим портретом жительницы Тульской губернии, сделанным шотландским фотографом Вильямом Карриком в 1860-е гг. Будучи пионером постановочной художественной фотографии, Каррик был автором ряда уникальных фотографий, запечатлевших представителей различных профессий, городских типов, и народностей, населявших Российскую империю. Впервые в полном составе будет экспонироваться серия из сорока двух фарфоровых скульптур «Народы России», выполненная на заводе Гарднера в 1870–1880-х гг. Вдохновением для создания скульптур послужил альбом Т. Паули «Этнографическое описание народов России». Гарднер также создал несколько серий фигур с изображением типажа городских торговцев и разносчиков. Одна из этих серий, основанная на гравюрах из издания «Волшебный фонарь», стала новым словом в освоении традиции изображения народных типажей. С 25 сентября 2025 года по 19 июля 2026 года

Икона Владимирской Божией Матери середины XVI века на выставке «Новодевичий Монастырь. История и легенды» 25 августа в филиале Исторического музея в Туле состоялся специальный показ реликвии из собрания ГИМ Образ относится к типу Умиление, когда Богородица, слегка наклонив голову, прижимает младенца Иисуса щека к щеке. Сам образ был привезён на Русь из Константинополя в XII веке и стал главной святыней Владимирского княжества, затем Московского государства. Перед иконой Владимирской Божией Матери венчали на царство русских самодержцев, избирали патриархов и молились о заступничестве перед врагами. Не раз образ проявил чудотворную силу. Этим объясняется широкое распространение иконы и огромное количество списков с нее. На выставке в Туле представлен список XVI века, написанный в традициях Московской школы иконописи. Это келейная икона небольшого размера, оклад иконы выполнен в XVIII веке из чеканного серебра с узором из зубцов и зерен, а венцы Богородицы и Спасителя украшает орнамент в виде цветов с побегами и плодами. Специальный показ предваряет один из дней почитания Владимирской иконы Божией Матери. Празднование установлено в память об исторических событиях 1395 года, когда во время нашествия Тамерлана образ крестным ходом принесли в Москву. В столицу икона прибыла 26 августа, и тогда же случилось чудо: войска Тамерлана развернулись, не дойдя до Москвы. После избавления икону решено было оставить в Москве, а 26 августа (8 сентября новому стилю) установить празднование в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. На месте, где произошла встреча (Сретенье) построили храм, а вокруг него — Сретенский монастырь. На выставке «Новодевичий монастырь. История и легенды» в филиале Исторического музея в Туле представлены порядка 200 редчайших памятников XVI–XVII вв.: вклады в монастырь царей Ивана IV и Бориса Годунова, келейные иконы русских цариц, выдающиеся памятники лицевого шитья и произведения русского церковного искусства. Бесценные сокровища Новодевичьего монастыря впервые представлены за пределами столицы. Выставка открыта до 12 января 2026 года Фото: Илья Ходаковский

1 сентября — День знаний! Поздравляем с началом учебного года и желаем успехов всем, кто грызет гранит науки!

#ВопросГИМ ❓ Этот миниатюрный памятник из собрания П. И. Щукина, декорированный стальными «алмазами», служил дополнительным украшением внешнему виду. Размер: 3×3×0,8 см. Как называется эта деталь? Пишите в комментариях! Подробнее о предмете расскажем в понедельник ✨ — Западная Европа, Великобритания, Англия. Вторая половина XVIII — начало XIX в. Сталь, медный сплав, алмазная грань

Рассказываем об экспонате пятничной загадки! #ВопросГИМ Для чего служил этот предмет и как он работал? Читайте в Телеграм-канале Исторического музея в Туле. 

#ВопросГИМ ❓ Общение в прошлые века могло обходиться недешево, и без этих обязательных атрибутов послание могло не дойти до адресата. Поэтому для обеспечения их сохранности изготавливались специальные шкатулки из разных материалов, в том числе драгоценных. Одна из таких шкатулочек — прямо перед вами. Что это? Оставляйте свои догадки в комментариях! Подробнее об устройстве экспоната расскажем в понедельник!

Специальный показ складня трехстворчатого с тремя иконами прошел на выставке «Новодевичий монастырь. История и легенды» Складень — дар генерал-губернатору Москвы великому князю Сергею Александровичу и его жене великой княгине Елизавете Федоровне от Новодевичьего монастыря. Шитье к складню выполнено в золотошвейной мастерской монастыря. Со второй половины XIX века и до 1917 года в Новодевичьем монастыре работали живописная и рукодельная мастерские; особенно славились монастырские золотошвейки, возводившие свои традиции к монастырской золотошвейной мастерской XVI–XVII вв. Центральная икона складня «Богоматерь Смоленская» — одна из древнейших русских святынь. На левой створке складня — преподобный Сергий Радонежский, на правой — праведная Елисавета. На выставке «Новодевичий монастырь. История и легенды» сокровища Новодевичьего монастыря впервые представлены за пределами столицы. Выставка проходит в филиале Исторического музея в Туле до 29 сентября.