Генеалогия - Genealogy - Поиск предков -

Свахи на Руси. 📌 Феклы Ивановны, Устиньи Наумовны, Домны Платоновны, Акулины Гавриловны… Почтенные матроны, про которых в народе говорили «сваха лукавая — змея семиглавая», но в таком важном деле, как поиски семейного счастья, — обойтись не могли. Ни барышни, ни крестьянки. ✅ «Не выбирай, жених, невесты — выбери сваху» Говорить о предстоящем бракосочетании напрямую не полагалось, чтобы не сглазить. Вот и наводили «тень на плетень». Невеста то «садочек», то «гусочка»… на что фантазии хватало — лишь бы сбить с толку «нечистую силу». Сваха садилась напротив двери да ноги ставила на половице, ведущей к выходу из дома, чтобы сватовство прошло удачно. Родители, даже если выдать дочку замуж б

С любовью к Тотьме. 📖 📗 Кузнецов, А. В. С любовью к Тотьме и Северу : избранные труды краеведа / Александр Кузнецов ; Фонд развития общественных инициатив «Соль Земли», Тотемское музейное объединение, Тотемское местное отделение Вологодского областного отделения Русского географического общества ; [редколлегия: М. В. Васильева, И. Р. Николаев, А. М. Новосёлов, Е. А. Скупинова (ответственный редактор)]. — Вологда : Древности Севера, 2025. — 784 с. : ил. ✅ В настоящем издании публикуются избранные труды краеведа, почётного гражданина Тотемского района Вологодской области Александра Васильевича Кузнецова (1962–2021), созданные им более чем за 40 лет научной деятельности и посвящённые топо

А где твоё древо? 🙂📌 Уже много лет я занимаюсь архивным поиском и составлением родословных. Выполнены сотни исследований. Изданы книги. Меня часто спрашивают, а исследовал ли я свою родословную, как глубоко и широко. Какие фамилии в моём древе, где проживали мои предки. 🧐 Решил сделать небольшой пост и ответить на вопросы (часть 1-я). 👇 📝Вот основные фамильные линии, которые причудливым образом переплелись в моём генеалогическом древе: Лобановы - д. Тушевская, Ровдинская волость, Шенкурский уезд, Архангельская губерния. Трубины - д. Тушевская, Ровдинская волость, Шенкурский уезд, Архангельская губерния. Шестаковы - д. Синцовская, Ровдинская волость, Шенкурский уезд, Архан

Потомок Рюрика и католический священник. 📌 Князь Иван Сергеевич Гагарин принял католичество и стал иезуитом, за что был почти единодушно осуждён представителями всех течений русской мысли. ✅ Аристократ — искатель смысла жизни Получив отличное домашнее образование и уже немного познакомившись с Европой, семнадцатилетний Гагарин в 1831 году поступает на службу в знаменитый Московский архив Коллегии иностранных дел, которая на тот момент ещё не полностью слилась с министерством. Он наследник знаменитых «архивных юношей» двадцатых годов, молодых философов и поэтов, таких, как Дмитрий Веневитинов, Владимир Одоевский, Иван Киреевский. Князь запишет потом, что, вдохновлённый античными республиканскими идеалами, он уже тогда не мог терпеть даже намёка на деспотизм: «…всякий раз, когда я был свидетелем или слышал о чём-нибудь подобном, сердце моё переполнялось гневом и возмущением». Не находя собеседника, способного разделить его чувства, Иван Гагарин замыкается в себе и воображает идеальное общество, какого нет нигде на свете. Раскрывается молодой мечтатель, только попав в 1833 году на дипломатическую службу по протекции дяди Григория Ивановича, посланника в Мюнхене. В Германии он не может быть в стороне от суеты политической жизни, подробно и со вкусом пишет о ней в дневнике, хотя и не считает её чем-то принципиально важным для себя и для человечества. Одновременно он знакомится с важнейшими философскими трудами и их авторами. Как всякий проникновенный русский путешественник, он все системы пытается применить к России, размышляет, почему у нас всё не так, как в Европе, действенны ли были петровская и екатерининская прививки западного Просвещения. Побывав в гостях у Шеллинга, он слышит из уст великого философа очень лестную оценку идей одного оригинального русского мыслителя — Чаадаева. ✅ Чаадаев, Пушкин и… Дантес С самим Петром Яковлевичем Гагарин встречается в Москве, приехав на родину в начале 1836 года. Знакомство не обмануло разбуженных Шеллингом ожиданий. У молодого князя создаётся ощущение, что Чаадаев читает его мысли о Европе и России, но формулирует их чётче и острее. Кстати, именно Иван Сергеевич по просьбе автора привозит Пушкину в Петербург текст первого «Философического письма». Кроме того, он знакомит и Пушкина, и Жуковского со стихами молодого дипломата Фёдора Тютчева, с которым виделся в Мюнхене. Поскольку Иван Гагарин служит по ведомству иностранных дел, в круг его общения входят и Геккерн с Дантесом, что через несколько месяцев навлечёт на князя тёмные подозрения. Состояли эти подозрения в том, что молва посчитала его автором анонимного пасквиля, согласно которому Пушкин удостаивался «диплома рогоносца». После распространения этого грязного текста поэт в первый раз вызвал Дантеса на дуэль, но тогда дело закончилось временным примирением. Когда же при неистощимых потоках грязи Пушкин направил второй вызов и был убит Дантесом на Чёрной речке, слухи об авторстве Гагарина усилились. Старший друг и корреспондент князя Ивана Александр Тургенев через много лет расскажет ему в письме, как на прощании с Пушкиным он следил за Гагариным, ждал, как скоро и с каким выражением лица тот подойдёт к телу. Сомнения Тургенева, как он признаётся, тогда совершенно рассеялись, но версия о том, что пасквиль написан гагаринской рукой, будет жить вплоть до наших дней, когда почерковедческий анализ её окончательно опровергнет. Дело ещё в том, что Иван Гагарин вскоре после смерти Пушкина станет очень удобной фигурой для всякого рода ужасных обвинений: как же, он ведь теперь католик и более того — иезуит. ✅ Обращение Вернувшись в 1838 году к своей европейской дипломатической службе, Гагарин попадает в Париж. Там он помимо обязанностей младшего секретаря посольства выполняет свой внутренний долг: размышляет и пишет о судьбах России и Европы. Религия как таковая не занимает пока в его мыслях и работах центральное место. Церковь он воспринимает только как фактор политического и общественного устройства. Но мало-помалу, к какому бы вопросу ни обращался князь Иван, религиозный фактор становится стержневым. Думая о чаадаевском понимании общего лица европейцев, он видит, что во всей истории Запада ключевую роль играет католическая церковь. На каждом этапе, будь то Реформация или Крестовые походы, Тридцатилетняя война, противостояние с Османской империей, Просвещение и революции, в центре стоит отношение к католицизму. Но важность папского престола ещё не означает для Гагарина, что он стал верить как католик. Он приведёт потом в качестве аргумента такой пример: «…можно рассматривать ислам как причину и источник арабской цивилизации и тем не менее не верить в истину Корана». Рациональные построения заводят Гагарина в тупик. Но постепенно, то ли под влиянием встреч в Париже со знаменитой русской католичкой Софьей Свечиной, то ли в изощрённой полемике с друзьями-славянофилами, то ли от отвращения к надменно-пафосным сочинениям новейших русских богословов, Иван Сергеевич ощущает необходимость сделать важнейший духовный шаг в своей жизни. Он чувствует, что не сможет двигаться дальше в понимании России как Европы, не став католиком. 19 апреля 1842 года он принимает католичество, а в следующем году становится послушником Общества Иисуса под именем Иоанна-Ксаверия. ✅ Отверженный Новообращённый католик и будущий иезуит успевает побывать в России и сообщить родственникам шокирующую весть. Когда Гагарин возвращается в Париж, его переход в иную веру становится общеизвестным. Правительство запрещает ему въезд в пределы империи, представители всех течений русской мысли почти единодушно его осуждают. Даже друзья. Александр Тургенев в письмах взрывается гневными тирадами, за которые, впрочем, просит прощения и дружеских связей не порывает. Герцен насмешливо рассуждает об обращении князя, Вяземский горько жалеет о поступке Гагарина, который он считает по меньшей мере неумным. Князь-иезуит становится нарицательной фигурой. В романе «Идиот» Достоевский приписывает его обращение Николаю Павлищеву, благодетелю Мышкина. Когда князь Лев Николаевич узнаёт, что перед смертью Павлищев стал католиком и иезуитским священником, он разражается пламенным монологом о предательстве истинного Бога, после чего с ним случается эпилептический припадок. Николай Лесков, знавший Гагарина и видевший его незадолго до кончины, напротив, писал, что он никак не соответствовал расхожему образу иезуита, то есть не был ни скрытным, ни хитрым. Правда, поэтому писатель полагал, что в Обществе Иисуса отец Иоанн-Ксаверий был, скорее, чужим, чем своим, но это не так. ✅ Наследие Всю свою священническую жизнь Иван Гагарин посвятил изучению восточного христианства и его сопоставлению с западным. Он был выдающимся экуменистом ещё до того, как это понятие вошло в обиход. Примирение церквей, просвещённый диалог, возможность объединения для общего и полного понимания христианства — вот его главные цели. Отец Иоанн-Ксаверий Гагарин умер в 1882 году. Он оставил Европе и России ценнейшую и обширнейшую Славянскую библиотеку, расположенную ныне в Медоне, под Парижем, журнал Etudes («Исследования»), который и сейчас регулярно выпускается Обществом Иисуса, ряд экуменических трудов и изысканий в области истории восточного христианства. Сергей Бунтман https://diletant.media #Российская_империя@genealogists, #дворянство@genealogists, #Гагарины@genealogists

315 лет в Петербурге вышла газета "Ведомости", которую лично редактировал Петр I. 📌 22 мая (11-го по старому стилю) 1711 года в Санкт-Петербургской типографии вышел первый листок газеты "Ведомости". До этого - с января 1703 года - газета регулярно печаталась лишь на Печатном дворе в Москве. Полное название московского издания звучало так: "Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и иных окрестных странах". И не было тогда у газеты ни постоянного заголовка, ни формата, ни строгой периодичности выпуска. Даже, бывало, называлось издание по-разному - "Ведомости московские", "Российские ведомости", иногда по старой памяти - "Куранты". ("

Трогательная записка из окопа помогла найти дочь бойца через 80 лет. 📌 Поисковики Новгородской области смогли по трогательной записке из солдатского медальона найти родственников погибшего бойца Красной армии. Его обнаружили около одного из домов города Холма, бои здесь шли в начале 1942 года. Откопали останки члены отряда "Пирамида", сообщает Поисковая экспедиция "Долина" памяти Н. И. Орлова. В этом месте были останки 28 военнослужащих Красной армии. Среди них и Иван Михайлович Сизов, боец 64 стрелкового полка, 2-го батальона, 6-й стрелковой роты. В солдатском медальоне была трогательная записка, написанная не по шаблону. Ее расшифровали и узнали, что проживал Иван Михайлович в Тамбовск

Уникальную коллекцию фотонегативов передадут в архив Тверской области. 📌📷 Коллекцию старинных стеклянных негативов Ивана Тюркина передадут в архив на вечное хранение. 29 мая в 12.00 в читальном зале Государственного архива Тверской области (г. Тверь, ул. Горького, 71А) состоится подписание соглашения между архивом и командой проекта "Хрупкие люди. Наследжие деревенского фотографа Ивана Тюркина", а также торжественная передача на государственное хранение коллекции стеклянных негативов. Об этом сообщили в Музее гвоздарей в Михайловском. В 2020 году на чердаке сельского дома было найдено несколько сотен стеклянных фотонегативов 1920-1940-х гг. Негативы находились на чердаке больше 80 лет,

Письмо царицы Екатерины Алексеевны царю Петру I о рождении у них дочери Наталии и о добром здоровье царевича Петра Петровича («Шишечки»). 21 августа 1718 г.📜 ✅Место хранения: Российский государственный архив древних актов. Ф. 4. Д. 9. Л. 6–7. 📝 Текст: «Друг мой сердешенной, господин вице-адмирал, здравствуй на множество лет. Ваши милостивые писания одно 8, другое 11-го дня сего августа со многою радостию получила, за которые вашей милости благодарствую. На оные ж вкратце ответствую, понеже из другаго вашего писания выразумела желание ваше, батюшка мой, даюы вам к нам поспеть к тем словам «держи, держи», и ко оному времяни поспеть уже не изволите. Благодарю, что оное ваше писание нез

ОТКУДА ПОШЛО ВЫРАЖЕНИЕ «СКАТЕРТЬЮ ДОРОГА»? 📌 Выражение «скатертью дорога» — один из старинных фразеологизмов, которые сохранились до наших дней еще со времен Древней Руси. Тогда это выражение имело совсем другой смысл: оно служило напутствием перед долгой дорогой. Путешествовать в старину было довольно трудно и опасно. Дороги часто размывало после сильных дождей и заметало снегом, а иногда путникам и вовсе приходилось преодолевать бездорожье. Также путешественник мог встретить разбойников или просто заблудиться. Поэтому, провожая близкого человека, ему говорили «скатертью дорога» — то есть желали легкого пути, без трудностей и опасностей, гладкого и ровного, как полотно, которым накрывали

НАРОД - МУХА. ИЛИ СКОЛЬКО СТОЯТ ДВА ВЫБИТЫХ ЗУБА.📌 Посмотрите на пермяка — он и по наружности какой-то выродок: роста низенького, сухой, тощий, плечи узенькие, шея тонкая и короткая, грудь плоская, недоразвитая, а ноги худые и кривые. Он ходит мешковато, вяло, едва поворачиваясь и не двигая руками. Голова у него небольшая, угловатая, белокурые волосы, подстриженные по-русски в кружок, висят спереди космами, закрывая весь лоб; бровей нет, бородка жиденькая и маленькая, голубые глаза смотрят тускло и подслеповато, скулы выдались, нос вздёрнут, а щёки точно выворочены; щёки же осунулись, а маленькие губы тонки и сжаты. Физической силой при таком сложении пермяки, конечно, не обладают; и сос