Православный журнал «ФОМА»

С Крещенским Сочельником! Сегодня утром было первое Великое освящение воды. Чин великого освящения совершается всего два раза в год: в сочельник Крещения Господня и в сам праздник, т. е. 18 и 19 января соответственно. Крещенская вода называется Великой агиасмой, т. е. великой святыней. Набрать ее можно после утреннего богослужения 18 января и до вечера 19 января.

Правда ли, что светодиоды вреднее ламп накаливания? Почему некоторые животные и растения светятся в темноте? И когда станет возможно лечение светом? Смотрите новый подкаст с доктором наук, профессором МГУ имени М. В. Ломоносова Валентиной Уточниковой, которая расскажет вам все о люминесценции на нашей планете и даже за ее пределами. Ведущий — протоиерей Павел Великанов

Зачем Петр I воевал на Балтике Издревле за балтийский регион шла очень тяжелая и кровопролитная борьба. Еще Иван Грозный предпринял первую попытку полномасштабного захвата региона со стороны Русского Царства, но успеха не возымел. Петр Первый же подошел к решению проблемы северных регионов комплексно, реформировав и армию, и гос.аппарат и выиграв тяжелейшую двадцатилетнюю Северную войну. Сегодня вместе с Григорием Зубенко — научным сотрудником Центрального музея российского казачества — поговорим о первопричинах, о ходе и о последствиях войны Петра Первого за балтийский регион.

Святая вода – это изначально обычная питьевая вода из любого источника (водопровод, родник, озеро и так далее), которая во время специального богослужения (молебна) приобретает особую благодать по вере использующих ее людей. В Крещенский сочельник (18 января) и на само Крещение (19 января) совершается великое освящение воды. Эта вода считается особой святыней и называется Крещенской. Иногда люди делят эту воду на «Крещенскую» и «Богоявленскую», но это — суеверие. Никакой разницы между ними нет — это одна и та же Крещенская вода. Как ее использовать, что можно и нельзя делать с Крещенской водой – читайте в нашей инструкции. Если вам понравился этот материал, перешлите его другим! ❤️

Первые 19 лет моего священнического служения проходили в сельском приходе. Храм новый, в 90-м году построенный, четыре окрестных села окормлял. Всё бы хорошо — и прихожан достаточно, и спонсоры с ближайшей шахты есть, да вот только через дорогу от церкви жил Сева. Сева — фигура неоднозначная, непредсказуемая и категоричная, даже в свои сорок с хвостиком, хулиганистая. Если ему что-то не нравилось, он старался все исправить по-своему, причем кардинально. Я со своими прихожанами чувства любви у него не вызывал, поэтому все виды его изощренных мстительных действий испытывал регулярно. Причем кульминация его действий против церковных соседей и меня лично обычно совершалась в большие церковные праздники. И слова непотребные выслушивали, и гору навоза прямо перед входом на церковный двор получали, и милицию встречали в разгар службы — силовые структуры получили сообщение, что в храме крик, шум и драка со смертоубийством. Горазд был Сева в борьбе с «мракобесами». Вот и в то Рождество, когда в половине четвертого утра начали прихожане на богослужение собираться, я с опаской рассматривал окрестности храма. Да и как не опасаться, если окно Севиного домика было освещено? — Готовится, наверное, — решил я, — сейчас что-нибудь отчебучит. Все Великое повечерие — сплошное напряженное состояние, но когда хор торжественно запел «С нами Бог», успокоился и я, и те, кого мы на входе храма оставили, дабы очередной «теракт» предотвратить. Началась Утреня, я вышел в центр храма Евангелие читать и вдруг, справа от себя, в углу около иконы Антипия увидел Севу. Он плакал. Стоял и молча плакал. Все лицо в слезах. Вытирает рукавом глаза и опять, чуть ли не навзрыд... О своем удивлении рассказывать не буду, его не опишешь. После службы пошел я к Савелию домой — надо же было это преображение как-то объяснить. Сева грустный и задумчивый сидел в зале своего небольшого двухкомнатного домика. Перед ним на столе лежали две старенькие елочные игрушки. Одна из картона — ангел с крылышками, а вторая — стеклянный, чудом сохранившейся шарик, на котором местный художник нарисовал вертеп... — Что случилось, Сева? Сева посмотрел на меня. Подумал с минуту, а потом, рукой махнув, рассказал. — Полез я на горище (чердак) за валенками, думал в окно ваше церковное горящего чёрта выставить, чтобы не радовались сильно, а за валенками в углу сумка старая мамина. Достал, открыл, а там вот эти игрушки. — Ну и? — не понял я. — Так мне их мамка подарила на Рождество, когда мне лет пять было. Подарила, обняла и песню вашу запела, а через дней десять преставилась. — Какую песню? — Да эту же. И Сева запел: — Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся... Может быть, он и не пел, а просто говорил, но я больше никогда в своей жизни не слышал такой удивительного песнопения и такого радостного восхваления Христа. ❄️ Протоиерей Александр Авдюгин

«Однажды я отпиливал ненужные ветки у дерева рядом с домом. Неудачно переношу свой вес на ветку, и она ломается. Я падаю с высоты более трёх метров на спину. И вот я, уже взрослый человек, священник, оказываюсь прикованным к постели...». Эту историю нам рассказал клирик храма святого Александра Невского при МГИМО протоиерей Александр Овчаренко. #фома_истории

Следующий день после праздника Крещения Господня посвящен памяти Иоанна Крестителя 🌿 Из Евангелия мы мало что знаем о его жизни до выхода на проповедь – только то, что он много лет находился в пустыне, где вел предельно аскетичный образ жизни. Попробуем выяснить некоторые детали пребывания Иоанна Предтечи вдали от цивилизации. #фома_слайды Понравился материал? Не забудьте поставить реакцию ❤️

19 января Православная Церковь отмечает праздник Крещения Господня, он же — Богоявление. Какое название правильное, что именно произошло почти две тысячи лет назад на Иордане, как Церковь относится к купанию в проруби и святочным гаданиям — разбираемся вместе в слайдах журнала «Фома». #фома_слайды