Многие считают, что у космических пришельцев - огромный череп и серебристая кожа, а передвигаются они на летающих тарелках. Но откуда взялась такая уверенность? И есть ли "чужие" среди нас?Как на самом деле выглядят инопланетяне - неизвестно. Более того, до сих пор нет неопровержимых доказательств их существования. Тем не менее определенные представления об их внешности и характере все же есть. И объяснение этому - тоже. Но обо всем по порядку.

Кристиан Петерс (Christian Peters), руководитель Международной высшей школы социальных наук в Бремене, знает, как вместо "зеленых человечков" 1950-х годов в коллективном сознании закрепился более современный образ - "серебристых" инопланетян на летающих тарелках, изображение которых, кстати, можно найти даже среди многочисленных эмодзи. По мнению социолога и политолога, на представление людей об инопланетянах повлияли, прежде всего, свидетельства очевидцев, культурный дискурс и освещение "встреч с инопланетянами" в СМИ.

Откуда взялись "тарелки"

Укреплению идеи о существовании пришельцев из космоса и появлению термина "летающая тарелка" способствовали, в первую очередь, средства массовой информации. В 1947 году американский пилот Кеннет Арнольд рассказал о девяти блестящих объектах, которые, как он утверждал, пролетели рядом с его самолетом над горой Рейнир, самой высокой точкой штата Вашингтон. По его словам, они двигались "как блюдца, прыгающие по воде". Пресса подхватила такое описание, и все заговорили о "летающих тарелках". Это сравнение прижилось и до сих пор является неотъемлемой частью наших представлений о НЛО.

Важную роль в формировании представлений об инопланетянах сыграл фильм "Общение" (1989), снятый по одноименной книге американского романиста Уитли Стрибера, где он описывает свой, по его заверениям, личный опыт общения с внеземным разумом. "На обложке книги было изображено ставшее затем культовым серое лицо - такое, какое, якобы, видели люди, которые, по их словам, были похищены или контактировали с инопланетянами",- пояснил Кристиан Петерс в интервью DW.

С 2023 года американское Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA) стало использовать вместо слова "НЛО", или "неопознанные летающие объекты", термин с более широким охватом - "неопознанные аномальные явления" (НАЯ). Он используется для обозначения объектов и явлений в воздухе и воде, которые не были идентифицированы как известные природные или искусственные объекты. При этом агентство постоянно подчеркивает, что официальных подтверждений внеземного происхождения таких объектов нет. Исследования продолжаются, и большинство явлений в итоге находят научное объяснение.

Когда-то считавшиеся второстепенным явлением, исследования НАЯ приобретают все большее значение. В конце октября в Италии состоялся первый европейский симпозиум, на котором ученые и политические деятели собирались, чтобы обсудить "реальность и последствия" внеземной жизни.

От захватчиков до спасителей - клише об инопланетянах

Отсутствие неопровержимых доказательств существования внеземных существ дало кинематографистам творческую свободу создавать образы пришельцев, следуя исключительно своему воображению, а также использовать их как индикатор общественных страхов.

В 1956 году, на фоне холодной войны, появились такие научно-фантастические фильмы, как "Вторжение похитителей тел" и "Огненные девы из далекого космоса", затрагивающие тему вторжения и захвата Земли инопланетянами. В конце 1970-х и в 1980-х годах режиссеры обратились к проблемам экологии и алчности больших корпораций.

В фильме ужасов Ридли Скотта "Чужой" 1979 года такая компания планирует производство оружия на основе биологических компонентов инопланетного существа, которое, впрочем, выслеживает и убивает экипаж космического корабля. Эта картина послужила началом целой серии на подобную тематику.

Отход от клише уничтожителей человечества произошел в фильме Стивена Спилберга "Инопланетянин" 1982 года. История дружбы мальчика с пришельцем, оживляющим засохшие растения, стала самой кассовой картиной десятилетия.

В 1990-е годы невероятным успехом пользовался телесериал "Секретные материалы". В нем предполагалось существование заговора "космического" масштаба - влиятельные политики вступают в сговор с инопланетянами, которые хотят колонизировать и поработить человечество. Слоган сериала "Истина где-то рядом" намекал на существование и силу паранормальных явлений.

После террористических атак, в том числе на башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, на первый план снова вышла тема враждебных намерений "чужих". В ремейке романа Герберта Уэллса "Война миров" 2005 года показано вторжение представителей внеземной цивилизации на нашу планету, представляющее угрозу для человечества.

Более поздние фильмы, такие как "Прибытие" (2016) и "Нет" (2022), были скорее психологическими и затрагивали тему возможности установления контакта с непознанным с целью предотвращения глобальной катастрофы.

Вызовы современности через призму пришельцев

В фильме "Район №9" (2009) инопланетяне изображены как беженцы, которые оказались заточены в трущобах Южно-Африканской Республики. А индийский научно-фантастический фильм "Ты не одинок" (2003) затрагивает тему инклюзивности и рассказывает о молодом человеке с ограниченными возможностями, установившем контакт с инопланетянином, что помогло ему обрести уверенность, раскрыть свой потенциал и противостоять обидчикам.

По образу и подобию

Любопытно, что в большинстве фильмов и произведений искусства пришельцы представлены похожими на нас, землян: ходят так же прямо, имеют глаза и конечности, а самое главное - проявляют достаточно эмоций, чтобы их могли понять люди. Почему?

Возможно, что тенденция рассматривать инопланетян через призму человеческого восприятия появилась в связи с серией фильмов "Чужой", благодаря изображенной там фигуре ксеноморфа - идеального хищника, который может приспособиться почти к любой среде обитания. Этот образ появился благодаря швейцарскому художнику и скульптору Хансу Рудольфу Гигеру, создавшему вселенную "Чужого". Первоначально его наняли только для разработки концепции дизайна фильма, но затем также разрешили выступить в качестве скульптора.

Прототипом ксеноморфа стало изображенное на акриловой картине Гигера "Некроном IV" (1976) существо, сочетающее в себе черты живой плоти и механических частей. "Он двуногий, у него есть глаза, рот, уши, - комментирует Кристиан Петерс. - Нельзя сказать, что он очеловечен, но это своего рода демоническая интерпретация человеческой природы, самый страшный хищник из тех, кого мы можем представить".

"Чужие" среди нас?

Слово "alien" - "чужой" - существовало задолго до того, как стало неотъемлемым элементом научной фантастики. Оно происходит от латинского "alenius", означавшего, наряду с "принадлежащий другому" и "чужой", также и "враждебный". Сегодня этот термин используется в некоторых странах при обсуждении миграционных и интеграционных процессов, в частности, для обозначения людей, не являющихся гражданами данной страны. В контексте современных дебатов он ассоциируется с отчуждением и недоверием.

В 2021 году администрация тогдашнего президента США Джозефа Байдена сделала попытку заменить в стране слово "чужой" на более мягкое - "негражданин". Однако в январе этого года Служба иммиграционного и таможенного контроля США официально восстановила использование термина "alien". Социолог и политолог Кристиан Петерс видит здесь параллели с колониализмом и влиянием доминирующих культур на другие. "Такова история США и многих европейских обществ, - считает он. - Люди отстаивают свои культурные модели и идентичности, а различия естественным образом несут в себе идею "чужого".

Но будь то инопланетяне, мигранты или другие предполагаемые чужаки - возможно, беспокойство по отношению к ним проистекает не из того, кем являются эти "другие", а из того, как мало мы на самом деле о них знаем.