Вот что писал о святой подвижнице митрополит Московский Филарет (Дроздов) : «Церковь в праздновании памяти святой мученицы Татианы как бы сочетает воспоминание о мученичестве и мудрости. Мученичество этой девушки заключалось в верности христианским добродетелям, воспитанным в ней с детства её родителями, а мудрость – в отказе от поклонения идолам и ложным ценностям. ******* В конце II – начале Ш веков, Рим был полон величественных храмов, где жители поклонялись языческим богам : Юпитеру, Аполлону, Геркулесу, Марсу, Орфею, охотнице Диане и др.,и приносили им жертвы. Они верили, что от них зависит судьба и благополучие, здоровье и богатый урожай. Христиане, которые появились в это время в Риме, собирались тайно, потому что подвергались гонениям. Будущая святая мученица Татиана родилась в знатной семье римского консула, который тайно исповедовал христианство. Когда у него родилась дочь, он принял решение назвать ее Татианой – «устроительницей». «Пусть устроит свою жизнь по-новому, с Христом», – подумал он и воспитал дочь в христианских традициях. Часто, ещё будучи маленькой девочкой, св. Татьяна, проснувшись среди ночи, поднимала руки и приносила Богу свои детские молитвы: "Научи меня, Господи, делать только то, что Тебе угодно; сделай меня Твоей служительницей!. Татиана была очень хороша собой. У нее было нежное белое лицо, которое обрамляли густые каштановые волосы, стройная фигура, добрый нрав и редкая для ее возраста рассудительность. Она совсем не походила на избалованных римлянок своего круга, нпротив, была нетребовательной и очень послушной девушкой, почитающей старших. К Татиане сватались многие молодые люди из знатных и состоятельных семей. Отец уговаривал ее выйти замуж, но Татиана ему отвечала, что мое сердце давно отдано Господу. После чего он оставил дочь в покое. Татиана вела уединенный, тихий образ жизни и мирской суете предпочитала молитву. В то время на царский престол был возведен Александр Север, шестнадцатилетний отрок. Матерью его была христианка, от нее он научился почитать Христа, но в то же время он продолжал служить идолам и поклоняться им, как древним богам римским. С властью Александра, жизнь в городе сильно изменилась. Теперь христиане вышли из подполья, свободно избирали своих епископов, вступали в христианскую общину Рима, в том числе и Татиана. Вскоре епископ назначил Татиану диаконисой. Теперь она почти не бывала дома - целыми днями помогая нуждающимся, которые шли к ней со всего города толпами. Не зря отец назвал ее Татианой – «устроительницей». Рядом с ней все действительно волшебным образом устраивалось. Находились необходимые лекарства и врачи для больных, жилища для убогих, одежда и пища для нищих и сирот. Словно, кто-то невидимый сверху передавал свои небесные дары через нее людям. Татьяна так и говорила, когда ее пытались благодарить: "Не меня благодарите – Господа!“ Она была по настоящему счастлива, так как служила тому, кому хотела посвятить всю свою жизнь.

Ввиду молодости Александра, приближенные императора фактически управляли государством и некоторые не одобряли свободу, данную христианам. Главным среди них был городской епарх Ульпиан, жестокий нравом и великий враг христиан. Им был составлен сборник законов, преследующих последователей Христа. В Риме, во всех областях римского государства полилась рекой кровь христиан, которые не желали поклоняться римским богам, их не щадили, подвергая мучениям и предавая смерти. Через несколько месяцев после начала новых гонений Татиану схватили. От нее потребовали поклониться богу Аполлону. На что Татиана ответила, что для нее существует только один Бог – Иисус Христос, и отказалась. Ульпиан велел силой привести ее в храм Аполлона и склонить перед идолом. Когда Татиану подвели к языческому храму, земля содрогнулась, идол упал и разбился на части, обрушилась также часть храма и придавила многих язычников и жрецов. Дьявол, обитавший в статуе с громким воплем бежал от того места, причем все видели тень, пронесшуюся по воздуху. Тогда стали бить святую деву, выкололи ей глаза, терзали железными крючьями. Сами мучители изнемогли, ибо тело Христовой страдалицы было твердо, как наковальня. Ангелы невидимо стояли возле святой и наносили удары тем, кто мучил святую Татиану. И больше приняли муки сами мучители, чем святая Татиана. Она же, мужественно претерпевая страдания, молилась за мучителей и просила Господа, чтобы Он открыл им свет истины. И молитва ее была услышана. Все они, восемь человек, уверовали во Христа и пали к ногам святой Татианы, прося прощение. За исповедание себя христианами они были подвергнуты пыткам и обезглавлены, приняв Крещение кровью. На другой день судья опять приказал привести Татиану. Она же предстала пред своим мучителем совершенно здоровой. Лицо ее было спокойно и радостно. Опять отказываясь поклониться идолам, судья приказал обнажить святую и бритвами резать ее. Из девственного, белого, как снег тела истекало молоко и распространялось необыкновенное благоухание. Затем ее крестообразно распростерли на земле и долгое время били жезлами, так что мучители изнемогали и заявили, что кто-то невидимый бьет их самих железными палками. Девять из них умерли.

На утро её привели в цирк и выпустили на неё льва, чтобы он растерзал ее. Но свирепое животное не коснулось святой. Лев ласкался к ней и покорно лизал ноги. Когда же льва хотели увести обратно в клетку, он внезапно устремился на одного знатного сановника и растерзал его. Тогда святую ввергли в огонь, но и огонь не повредил ей: сила огненного пламени стихала. Все эти дивные знамения истязатели приписывали не силе Христовой, а волхвованию, которые таятся в её длинных волосах. Её остригли, надеясь, что ее чары потеряют силу и заключили в храм Зевса. На третий день пришли жрецы в окружении толпы, готовясь принести жертвы. Отворив храм, они увидели поверженного в прах идола и святую мученицу Татиану, радостно призывающую имя Господа. Тогда ее привели в судилище. Судья, не зная, что еще сделать с ней, изрек ей смертный приговор, и святая Татиана была усечена мечом. Вместе с ней казнили и отца ее, ибо узнали, что и он христианин. Произошло это 12 января 226 года. Мученица Татиана,в полной мере раскрыла в себе образ Божий и уподобилась Господу нашему Иисусу Христу. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч»? Эти слова святого апостола Павла буквально исполнились в жизни святой Татианы. Святая Татьяна, как мученица первых веков христианства, почитается и в Православной, и в Католической церквях, однако широко ее почитание распространилось только среди восточных христиан. На западе имя Татьяна считается русским и употребляется только в некоторых славянских странах.

Мощи св. муч.Татианы до какого-то времени хранились в одном из римских храмов, потом, скорее всего, были смешаны с мощами святой мученицы Мартины. Дальнейшая судьба их вразумительным образом не известна. 29 декабря 1995 года две частицы мощей от десницы св. Татианы, почивающей в Михайловском соборе Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, были привезены в Университетскую домовую церковь: одна частица была вставлена в икону святой мученицы, а другая – положена в ковчежец. По свидетельству архимандрита Тихона, наместника Псково-Печерского монастыря, до революции десница св. мц. Татианы пребывала в домовой церкви Зимнего дворца. Потом была перевезена в Крым и сохранялась монахинями. 30 января 1977 года нетленная десница св. мц. Татианы прибыла в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, где находится и поныне в Михайловском соборе.

Святая мученица Татиана является покровительницей российского студенчества. Именно в день ее памяти был учрежден знаменитый Московский Университет (12 января 1755 года, императрица Елизавета Петровна подписала указ «Об учреждении Московского университета»). Указом Президента России от 25 января 2005 года официально утвержден «профессиональный» праздник российских студентов –«День российского студенчества». Материал подготовлен на основе открытых православных источников