Люди, которые не очень часто посещают церковь, испытывают дискомфорт при посещении храма и исполнении элементарных религиозных действий: как и когда правильно креститься, кланяться, где ставить свечку, что писать в записках и прочее. Им кажется, что от своего «неумения правильно поступать», на них «все смотрят, перешептываются и смеются». Настоятели храмов насколько возможно, стараются развеять эти страхи т.к. действительно, никто и не думает смеяться над неловкими действиями впервые пришедших. Мы сами такими были и все прекрасно понимаем. Наверное, эта неловкость сродни той, как если бы кто то из нас был приглашен на прием к президенту страны и терзала бы мысль, что своим нелепым поведением сейчас опозоримся и опозорим свой род. Но речь сегодня не об этом, речь о внешнем виде идущих в Церковь на молитву. Есть женщины, которые покрывая голову платком, являются в храм в мини-юбках или другой одежде, которая всячески подчеркивает их «сексуальность». Когда священник начинает делать замечание в этом направлении, то начинает, что говориться, «искрить». Бросают упреки, что священники желают всех женщин одеть в паранджу, что они не терпимы, сексуально озабочены, больные, препятствуют идти к Богу, мракобесы и прочие обвинения. Если, среди читающих эту статью, имеются люди с таким настроем, то расставим точки над «И». Бог действительно слышит молитву человека в любом виде, пусть он хоть обнаженным молится, если он обраащается к Богу всем сердцем, всей душой. Но так молиться вы можете дома в одиночестве и тишине. В обществе людей все же важно помнить о приличии и интересах остальных. Ну представьте, если бы священник вместо рясы вышел служить литургию в шортах, вьетнамках и тельняшке. Уютно бы вы себя чувствовали? Думаю, что не очень. Так же неуютно себя чувствуют молящиеся, когда в храм заходят люди в одежде, которая предназначена совершенно для других мест и мероприятий. Вы резонно можете заметить, что пусть они молятся, а не по сторонам смотрят. Но настоятели храмов очень хорошо знают немощи людей и знают, как немного нужно для того, чтобы сбить человека с мирного настроя. Потому в храмах и просят, чтобы люди берегли чувства друг друга: ходили тихо, разговаривали шепотом, одевались скромно. Так правильно и разумно поступать. В Новом Завете сказано, что у жены должна быть покрыта голова, как знак власти мужа над нею, то есть речь идет о ЗАМУЖНЕЙ женщине. Сейчас роль этой власти символически выполняет обручальное кольцо. Если бы апостол Павел сегодня писал свои Послания, то на языке современной культуры он написал бы: «Жены, носите обручальные кольца, даже когда едете в Сочи». Одним словом, платок на голове женщины был знаком ее замужнего статуса: не девица носила платок, а замужняя женщина (поэтому, кстати, неверно требовать ношения платка от девочек). А у Апостола речь идет о покрывале, которое прикрывает собой не только волосы на голове, но и все тело. В апостольском тексте речь идет совсем не о платочке, речь идет о чадре. Что касается хождения женщины в церковь в брюках, то очень правильно ответил на этот вопрос Осипов Алксей Ильич :« Церковь говорит не о платьях, не о брюках, не о юбках и халатах, Церковь говорит только об одном О ЦЕЛОМУДРЕННОМ И НЕЦЕЛОМУДРЕННОМ ОДЕЯНИИ. Можно одеться в такое платье и в такие брюки, что мужчины не будут знать куда глаза им девать, а можно одеть и платье, и брюки, и выглядеть при этом очень прилично и достаточно целомудренно. Для Церкви важно не во что одета, а КАК одета. Вот немного о «заморочках», касающиеся внешнего вида женщины в храме, добавлю лишь, что если у вас вдруг возникло сильное и непреодолимое желание зайти в Церковь, то можете это сделать. Когда храмовая молитва станет внутренней потребностью, вы и без всяких правил будете понимать и осознавать, во что одеться, куда стать, к Кому вы будете обращаться в своих молитвах, как ставить бескровную жертву ( свечу) и куда и прочее. САМОЕ ГЛАВНОЕ в Церкви - это БОГ и ВЫ, и ваша молитва.