Что значит «поминки»? – поминовение. Какое поминовение? – молитвенное. Мы вкушаем, Бога благодарим и молимся: «Господи, помяни…». Ведь раньше-то, как поминки устраивали, для кого? Не для себя и даже не для самых близких. Их устраивали для нищих, которые находятся близко к Богу. Их молитвы дорого стоят. Если же человек за своего близкого выпил-поел, то он его не помянул. И тем, что гостей неверующих на трапезу пригласил - не помянул. Это все равно, что для младенца крестным брать неверующего человека, который крестнику не даст христианского воспитания.

А помянуть человек может лишь искренне молитвой. Вот и надо стремиться собирать на поминовение верующих людей, церковныхи тех, кто может молиться. Если духовных плодов поминки не приносят, то абсолютно никакого смысла они не имеют.

Скажу об алкоголе. Алкоголь совсем неуместен на поминках. Вот если бы рюмочки помогали бы усопшему, то пьяницы были бы самые святые люди. Но мы знаем, что пьяницы Царства Божьего не наследуют, поэтому выпивать на похоронах не только не нужно, а даже вредно для душ усопших. И надо приложить все усилия, чтобы свести к минимуму наличие спиртного на столе, хоть это уже и стало негативной «традицией».

Многие ссылаются на то, что на Руси такая традиция всегда была. Это неправда! Даже на свадьбах молодоженам не давали алкоголя перед брачной ночью. А уж поминки и подавно всегда были на особом попечении Церкви. И Церковь всегда учила, что усопших алкоголем не поминают и никогда это не поощряла. Только в советское безбожное время, когда люди молиться перестали, стали прибегать к помощи алкоголя. Ну, как еще было душу успокоить?.. По-другому ведь не умели, и, к сожалению, до сих пор не научились. И мы, следуя этой «моде», продолжаем и поддерживаем традицию безбожников.

На фото: Ф. Журавлёв. «Купеческие поминки». 1876.

Не секрет, что выпивка на поминках ведет еще и к неожиданным негативным проявлениям. Вроде все тихо-мирно садятся за поминальный стол, а потом выпьют, слово за слово и поругаются. Наши страсти не позволяют нам терпеть мнение другого человека, обязательно нужно свой взгляд на вещи высказать. И вот когда все должны вроде объединиться в общем молитвенном воздыхании и помощи усопшему, ради которого-то и собрались, всё получается наоборот: разругались, осудили друг друга, а то и подрались. Надо ли говорить, что душе усопшего через такие «поминки» доставляется не радость и утешение, а величайшая скорбь.

Хотелось бы сказать и по поводу поминального меню. Яства на столе – повод для удовлетворения собственного тщеславия. И ничего более. Часто мы пытаемся из кожи вон вылезти, выложиться так, как будто принесем этими яствами пользу усопшему. Но это ему совсем не нужно.
По православной традиции на поминальном столе должна присутствовать кутья – сладкое, зерновое (чаще рисовое) блюдо. Крупа – это символ будущего возрождения, а ее сладость в кутье символизирует сладость будущей вечной жизни. Над кутьей читается особая молитва. С нее обычно начитается поминовение усопшего: дается по ложечке всем, кто присутствует на поминках. Дальнейшая часть трапезы не имеет обязательного характера, кроме, конечно, времени поста, который и на поминках желательно не нарушать.

Соблюдение поста – одна из заповедей Божьих. И когда мы исполняем заповеди Божии, усопшему Господь дает утешение, видя, что ради любви к нему люди приносят жертву ( а пост – это тоже жертва). И Господь принимает эту любовь. Помните, что поминки – это повод для молитвы, а простая же пища настраивает на нее.

Еще важный момент. Более сильной молитвы за усопшего невозможно представить, если мы сами исповедались и причастились. После того, как мы примирились с Богом и ближними, наша молитва становится намного сильнее. После исповеди и причастия мы наиболее близки к Богу, и потому наша молитва может принести усопшему наибольшую пользу и радость.
Если человек не может молиться, то лучше всего ради усопшего отказаться от чего то. Например, ради него перестать вовсе пить хотя бы 40 дней. Это тоже жертва ради усопшего и такая жертва будет приняты Богом, как молитва.

Часто говорят: «Батюшка, а надо ли зеркала завешивать?» Да смысла в этом-то особенного и нет, а вот телевизор завесить хотя бы дней на сорок – надо бы! После просмотра телевизора невозможно молиться. В телевизоре дух особый, нечистый. Даже те же новости, посмотрел и ты уже не молитвенник за усопшего. Теряется та самая связь, которую все мы так хотим обрести, но сами же и разрушаем. То же можно сказать о всякого рода увеселениях.

Своими молитвами мы не только оказываем драгоценную помощь усопшему но и спасаем себя.
.
Игумен Федор (Яблоков)