Друзья, опять я слышу разные "невинные" обманы учащих людей с кафедры насчёт стиля музыки.

Люди людьми, как бы они сладко не говорили, но давайте сами разберёмся в слове Божьем что к чему.
Как понять вот это место из Библии, говорится ли здесь о музыке как таковой, или имеется ввиду что-то другое:
"Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.
Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших.
Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать."
(Амос 5:21-23)
Здесь конкретно говорилось не о музыке в общем, а о том, что те люди в древнем Израиле отступили сердцем от Бога, продолжая при этом служение Ему, вошли из духовного хождения перед Богом в номинальную религию, при этом делая разного рода зло в своей жизни, отступая от заповедей Божьих. Если музыкальное поклонение само по себе было бы грех, то и жертвы с приношениями были здесь грех, ибо Господь говорит удалить не только шум песней, но и жертвоприношения.
Надо просто всегда Писание в контексте читать.
Бог не отвергает в этом тексте музыкальное поклонение, а наоборот призывает Ему поклоняться с музыкальным сопровождением. И не в тихой, полутонной непрофессиональной музыке какой попало, а в гармоничной, громко-звучащей музыке, иначе не указывались бы здесь эти инструменты:
1. Хвалите Бога во святыне Его( во святыне - значит освятиться, отделиться от зла в сердце и делах, пребывать в покаянии, отвержении зла из своей жизни в хождении перед Богом) хвалите Его на тверди силы Его.
2. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
3. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
4. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
5. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах (СМОТРИМ НА ЭТО СЛОВО)--->ГРОМОГЛАСНЫХ.
6. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.
(Псалтирь 150:1-6)
А то получается музыка на барабанах и гитарах "от сатаны", а типа "христиаснский" стиль Людмилы Зыкиной и Валентины Толкуновой- не от сатаны.
Запомним друзья, отцом всех музыкантов в истории человечества был из стана Каина, кто был из неверующих людей мира. Бог здесь уже положил фундамент объяснению насчёт музыки:
"Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели."
(Книга Бытие 4:21)
То есть как экономика, власть, индустрия, правила дорожного движения и прочее, и остальное- исходит от мира, так и музыка исходит от мира. Не бывает христианской индустрии и науки и прочее, так и музыки не бывает христианской, если вы только себя в монастырь бесполезно не закроете.
Господь вот как сказал:
"Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла."
(Св. Евангелие от Иоанна 17:15)
Т.е. наше всё естество и чем мы владеем должно служить во славу Божью в этом мире, а не в монастыре головного мозга.
Но почему тогда Бог сказал не любите мира?
-Потому, что там указывается система этого мира, где прославляется человек, а не Бог. Господь же призывает воспевать Ему людям оправданным кровью Христа:
1. Радуйтесь, праведные, о Господе: ПРАВЫМ прилично славословить.
2. Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;
3. пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,
4. ибо слово Господне право и все дела Его верны.
5. Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
(Псалтирь 32:1-5)
А когда человек приходит к Богу, то Он ему не говорит: иди оденься в монашеские одежды, но Бог меняет сердце человека, внешний вид человека в с основном остаётся прежним. У Христа и Апостолов не было какой-то особой одежды, и пели они не какие-то ангельские, а обычные еврейские песни, прославляющие Бога:
"И, ВОСПЕВ, пошли на гору Елеонскую."
(Св. Евангелие от Марка 14:26)
Сейчас наши баптисты отлучили бы Христа и Апостолов за их стиль пения, потому, что он не соответствует их восприятию пения стиля "Валентины Толкуновой".
Просто везде есть своё время и место. Есть особые музыкальные служения прославления, а есть где проповеди, разборы, собрания людей с разными вкусами, где должно быть что-то общепринятое, а не то, что лично кому-то нравится. Кому то нравится стиль Валентины Толкуновой и это для них "мясо". То в личной жизни один не должен навязывать и осуждать того, кто есть "овощи"- любит другой стиль музыки, пихая этого человека, -и даже целые церкви,- в ад, когда сказано так:
"Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
Всякий поступай по удостоверению своего ума."
(Послание к Римлянам 14:4,5)
Вот мы видим одинаковые инструменты используются, в одном случае в поклонении человеку и его истукану. B другом случае в поклонении Богу :
"Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных орудий, пал и поклонился золотому ИСТУКАНУ…"
(Даниил 3:10)
16. И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они-->ГРОМКО возвещали глас радования.
17. И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии;
18. и с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников.
19. Еман, Асаф и Ефан играли--> ГРОМКО на медных кимвалах,
20. а Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея — на псалтирях, тонким голосом.
21. Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия — на цитрах, чтобы делать начало.
22. А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был ИСКУСЕН в нем.
23. Верехия и Елкана были придверниками у ковчега.
24. Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия были придверниками у ковчега.
(Первая книга Паралипоменон 15:16-24)
Просто есть люди, которые не шарабанят в музыке, и пытаются других учить какую музыку им слушать или играть, извращая при этом Писание.
Будьте осторожны, братья и сёстры, слушайте всех, но выводы делайте в соответствии доктрин Библии. Не надо бояться людей как они всех налево и право в ад посылают, кто бы они ни были. Бойтесь и служите Богу, вот как сказано о людях:
"Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем."
(Послание к Римлянам 3:4)