С праздником!

В России сегодня отмечают: День победы русских полков в Куликовской битве (День воинской славы России, 1380 год)
Почему одно сражение, произошедшее более шести веков назад, до сих пор эхом отзывается в сердцах миллионов? Куликовская битва - это не просто дата в учебнике, 21 сентября 1380 года. Это символ национального единства, духовного подвига и начала долгого, трудного пути к свободе. В этот день русские полки под предводительством великого князя Дмитрия Донского одержали судьбоносную победу, которая стала поворотной точкой в русской истории. Память о Куликовской битве жива и сегодня, и с каждым годом привлекает все больше внимания. Особенно это чувствуется на самом Куликовом поле, где в 2025 году вновь соберутся тысячи людей, чтобы прикоснуться к великому прошлому.
Каждый год 21 сентября Россия отмечает День победы русских полков в Куликовской битве - событие, которое навсегда запечатлелось в памяти народа. Этот праздник 21 сентября - не просто формальная дата. Это день воинской славы России, день, когда мы вспоминаем о беспримерном мужестве наших предков. История Куликовской битвы полна драматизма и героизма. Это история о том, как разрозненные княжества впервые смогли объединиться перед лицом общей угрозы. Значение Куликовской битвы невозможно переоценить. Она не только нанесла сокрушительный удар по могуществу Золотой Орды, но и, что гораздо важнее, заложила основы будущего единого российского государства. Победа пробудила в народе веру в собственные силы, показав, что иго можно и нужно свергнуть.
Великое противостояние двух лидеров - московского князя Дмитрия Донского и могущественного темника Золотой Орды Мамая - стало кульминацией долгого периода накопления сил. Легендарные герои, такие как монахи-воины Пересвет и Ослябя, своим самопожертвованием вдохновили все русское войско. Поединок Пересвета с ордынским богатырем Челубеем, с которого началась битва, стал ее прологом и символом - бескомпромиссной схватки света и тьмы, правды и кривды. Эта победа была выкована не только мечами, но и силой духа, благословением преподобного Сергия Радонежского, укрепившего решимость князя Дмитрия.
В этой статье мы совершим полное погружение в эпоху того великого сражения. Мы не только подробно разберем исторические аспекты, но и расскажем, как сохраняется память о Куликовской битве сегодня. Мы поговорим про современные традиции Куликовской битвы, ежегодные фестивали и реконструкции. Особое внимание будет уделено предстоящим событиям: мы заглянем в будущее и представим, как будет отмечаться этот великий день 21 сентября на Куликовом поле в 2025 году. Мы расскажем о планируемой программе мероприятий, которая позволит каждому посетителю почувствовать себя частью великой русской истории. Эта статья станет вашим гидом в мир прошлого и настоящего Куликова поля, предлагая не сухие факты, а живой и увлекательный рассказ о событии, которое определило судьбу нашей страны.
История и значение Куликовской битвы
Чтобы по-настоящему понять масштаб и значение победы на Куликовом поле, необходимо перенестись в XIV век. Это было время, когда словосочетание "русская земля" было скорее географическим понятием, чем политическим. Русь была ослаблена и разобщена, а над ней уже более ста лет тяготело иго Золотой Орды - мощного и жестокого государства, созданного потомками Чингисхана.
Куликовская битва
Начало пути: Русь накануне битвы
Вторая половина XIV века - это эпоха глубокого кризиса и медленного, мучительного возрождения.
Политическая раздробленность. Русские земли представляли собой мозаику из множества княжеств, враждовавших друг с другом за власть и влияние. Великое княжество Владимирское, некогда центр Руси, утратило свое былое могущество. На политическую арену выходили новые сильные игроки - Москва, Тверь, Нижний Новгород, Рязань. Их князья часто действовали в собственных интересах, заключая союзы друг против друга и даже с Ордой. Эта междоусобица была главным препятствием на пути к освобождению.
Ордынское иго.
С середины XIII века русские княжества находились в вассальной зависимости от Золотой Орды. Это означало не только унизительную обязанность платить дань ("ордынский выход"), но и постоянное вмешательство ханов во внутренние дела Руси. Ханы выдавали "ярлыки" - грамоты на княжение, тем самым стравливая русских князей и не давая ни одному из них чрезмерно усилиться. Карательные походы ордынцев, разорявшие города и уводившие в плен тысячи людей, были страшной реальностью того времени. Иго истощало экономику, тормозило культурное развитие и подавляло волю к сопротивлению.
Возвышение Москвы.
На этом мрачном фоне начался постепенный подъем Московского княжества. Московские князья проявили себя как дальновидные и прагматичные политики. Они сумели наладить отношения с Ордой, используя ее силу для борьбы со своими соперниками, и одновременно тайно копили силы. Важнейшую роль сыграла и Русская православная церковь. Перенос резиденции митрополита в Москву превратил город в духовный центр русских земель, что придало московским князьям особый авторитет. К 1370-м годам Москва, возглавляемая молодым и энергичным князем Дмитрием Ивановичем, стала главным претендентом на роль объединителя Руси.
Кризис в Орде.
В самой Золотой Орде в это время шла "Великая замятня" - период междоусобных войн и быстрой смены ханов. Власть захватил темник (военачальник) Мамай, который не был Чингизидом (потомком Чингисхана) и поэтому не мог носить титул хана. Он правил от имени марионеточных ханов. Стремясь укрепить свою шаткую власть и прекратить неповиновение со стороны усиливающейся Москвы, Мамай начал готовить большой поход на Русь. Он хотел не просто наказать непокорного вассала, а полностью сокрушить его и восстановить безраздельную власть Орды.
К 1380 году конфликт стал неизбежен. Дмитрий Московский к этому времени уже одержал несколько побед над ордынскими отрядами, самая значимая из которых - битва на реке Воже в 1378 году. Это была первая серьезная победа русских войск над регулярной армией Орды. Она показала, что ордынцев можно бить. Чаша весов медленно, но верно начинала склоняться в сторону Руси. Надвигалось решающее столкновение.
Великое противостояние: князь Дмитрий и хан Мамай
Куликовская битва - это не только столкновение армий. Это было противостояние двух ярких и сильных личностей, чьи амбиции и воля определили ход истории.
Князь Дмитрий Иванович (будущий Донской)
На момент битвы Дмитрию было всего 30 лет. Он рано остался без отца и взошел на московский престол в девятилетнем возрасте. Его характер закалился в постоянной борьбе за власть, в интригах и сражениях. В отличие от многих своих предшественников, Дмитрий был не просто хитрым политиком, но и отважным воином, лично водившим полки в бой.
Главной целью его жизни стало объединение русских земель под знаменем Москвы и освобождение от ордынского ига. Он действовал решительно и порой жестоко, подчиняя своей воле других князей. Но именно эта железная воля позволила ему собрать под свои знамена невиданное доселе общерусское войско. Важнейшей чертой Дмитрия была его глубокая религиозность. Перед походом он отправился за благословением к преподобному Сергию Радонежскому, игумену Троицкого монастыря. Этот мудрый старец не только благословил князя на битву, но и предрек ему победу, а также отправил с войском двух монахов-богатырей, Пересвета и Ослябю. Это духовное наставничество укрепило моральный дух всей армии. Дмитрий шел на Куликово поле не как захватчик, а как защитник православной веры и русской земли.
Темник Мамай
Мамай был полной противоположностью Дмитрия. Он был опытным и коварным полководцем, фактическим правителем западной части Золотой Орды. Не будучи Чингизидом, он не имел законных прав на ханский престол, и вся его власть держалась на военной силе и авторитете. К концу 1370-х годов его позиции пошатнулись из-за появления конкурента - хана Тохтамыша, потомка Чингисхана.
Поход на Русь был для Мамая жизненно необходим. Разгром Дмитрия и разорение Москвы должны были продемонстрировать его могущество, принести огромную добычу и укрепить его власть внутри Орды. Мамай был уверен в своей победе. Он собрал огромное войско, в которое входили не только татаро-монголы, но и наемники с Кавказа, из Крыма (генуэзская пехота). Кроме того, он заключил союз с великим князем литовским Ягайло и рязанским князем Олегом, которые должны были ударить по русской армии с фланга и тыла. Мамай не сомневался, что объединенные силы раздавят войско Дмитрия. Он действовал как типичный завоеватель - надменный, самоуверенный и жестокий.
Причины конфликта были очевидны. Для Дмитрия это была битва за будущее Руси, за право на независимость и собственную историю. Для Мамая - отчаянная попытка сохранить власть и вернуть Русь к полной покорности. Это было столкновение двух миров: мира созидания и объединения против мира разрушения и угнетения.
На Куликовом поле: ход битвы и тактика
Ранним утром 8 сентября (21 сентября по новому стилю) 1380 года два огромных войска сошлись на широком пространстве, известном как Куликово поле, у впадения реки Непрядвы в Дон. Густой туман скрывал противников друг от друга. Каждый воин на Куликовом поле понимал, что этот день станет решающим. В воздухе стоял не только звон мечей, но и отчаяние, смешанное с надеждой на свободу.
Расстановка сил и гениальный план Дмитрия
Князь Дмитрий проявил себя как выдающийся тактик. Он выбрал место для битвы так, чтобы максимально ограничить маневренность знаменитой ордынской конницы. С флангов русское войско прикрывали реки и овраги. Это заставляло Мамая атаковать "в лоб", где его ждали самые стойкие русские полки.
Русское войско было выстроено в несколько линий:
Сторожевой полк: его задача - принять первый удар, расстроить ряды наступающих и определить направление главной атаки противника.
Передовой полк: должен был сдержать основной натиск ордынцев после смятия Сторожевого полка.
Большой полк: сердце русской армии, находился в центре под командованием самого Дмитрия. Князь, к слову, перед битвой обменялся доспехами с боярином Михаилом Бренком и сражался как простой воин в рядах Передового полка, чтобы воодушевить солдат.
Полки Правой и Левой руки: прикрывали фланги Большого полка.
Засадный полк: главный "козырь" Дмитрия. Элитный отряд под командованием его двоюродного брата Владимира Серпуховского и опытного воеводы Дмитрия Боброка-Волынского был тайно спрятан в дубраве на левом фланге. Его задача была выждать нужный момент и нанести сокрушительный удар.
Мамай, видя построение русских, расположил свои силы традиционно: в центре - наемная генуэзская пехота, а на флангах - мощные конные тумены. Он рассчитывал смять фланги русских, окружить и уничтожить Большой полк.
Поединок Пересвета и Челубея
Когда туман рассеялся, битва началась с традиционного поединка богатырей. Из ордынских рядов выехал огромный воин Челубей (или Темир-мурза). Он был не просто сильным бойцом, но и опытным мастером поединков, владевшим особыми техниками. Против него выступил монах Троицкого монастыря Александр Пересвет. По преданию, он вышел на бой без защитного доспеха, в одной лишь схиме с изображением креста, показывая готовность умереть за веру. Богатыри на огромной скорости столкнулись на копьях. Удар был такой силы, что оба пали замертво. Хотя поединок закончился ничьей, для русского войска он стал моральной победой. Самопожертвование Пересвета показало, что русские воины готовы стоять до конца.
Ход сражения
Сразу после поединка ордынская конница лавиной обрушилась на русские полки. Сторожевой и Передовой полки были практически полностью уничтожены, но они выполнили свою задачу - измотали и замедлили врага. Основной удар Мамай направил на русский левый фланг, стремясь прорваться к реке и ударить в тыл Большому полку.
Началась страшная, кровопролитная сеча. Летописи пишут, что от криков и стонов не было слышно ничего, а кони ступали по телам убитых. В центре, где в доспехах великого князя сражался Михаил Бренок, ордынцы не смогли добиться успеха. Но на левом фланге ситуация стала критической. Ордынская конница прорвала оборону Полка Левой руки и начала выходить в тыл Большому полку. Казалось, битва проиграна.
Удар Засадного полка
Именно в этот критический момент, когда Мамай уже праздновал победу, из дубравы ударил свежий Засадный полк. Воевода Боброк-Волынский долго сдерживал порывавшегося в бой князя Владимира Серпуховского, выжидая идеальный момент. Удар свежей, полной сил конницы в тыл и фланг измотанным ордынцам стал для них полной неожиданностью. Он произвел эффект разорвавшейся бомбы. В рядах Мамая началась паника. Войска, которые считали, что победа уже у них в руках, дрогнули и побежали. Сам Мамай, видя полный разгром своей армии, бежал с поля боя. Русские воины преследовали и истребляли бегущего врага еще много километров.
Битва, длившаяся несколько часов, завершилась полной и безоговорочной победой русского оружия. Цена этой победы была огромной. Поле было усеяно телами павших. Великого князя Дмитрия нашли под срубленной березой, он был без сознания, но жив.
Итоги и последствия: Почему это была победа?
Куликовская битва не привела к немедленному падению ордынского ига. Уже через два года хан Тохтамыш, разгромивший остатки войск Мамая, сжег Москву. Дань пришлось платить еще сто лет. Так почему же мы говорим о великой победе?
Значение Куликовской битвы было не столько военным или политическим, сколько духовным и психологическим.
Разрушение мифа о непобедимости Орды. Сто с лишним лет Русь жила в страхе перед Ордой. Любое сопротивление жестоко каралось. Победа на Куликовом поле показала, что с Ордой можно и нужно бороться. Она дала народу надежду и веру в освобождение.
Утверждение Москвы как центра объединения.
Именно московский князь Дмитрий смог собрать и возглавить общерусское войско. Победа невероятно подняла авторитет Москвы и ее князей. Другие княжества увидели в Москве реальную силу, способную защитить русские земли. Куликовская битва стала катализатором процесса централизации русского государства.
Рождение национального самосознания. На Куликово поле шли воины из московского, владимирского, суздальского, ростовского княжеств. А вернулись они оттуда русскими. Впервые они осознали себя единым народом с общей судьбой и общими целями. Это было рождение русской нации.
Духовный подвиг.
Победа воспринималась современниками как Божья помощь, как торжество православия. Роль Сергия Радонежского, подвиг Пересвета - все это укрепило в народе православную веру, которая стала духовной опорой в дальнейшей борьбе за независимость.
Куликовская битва - это победа духа над грубой силой. Она заложила тот фундамент, на котором спустя столетие выросло независимое и сильное Московское государство. Именно поэтому день 21 сентября навсегда вошел в историю как День воинской славы России.
Традиции и память: как отмечают День победы русских полков
Память о великой битве бережно хранится и передается из поколения в поколение. Она живет не только на страницах учебников, но и в мемориалах, ежегодных фестивалях и произведениях искусства. Эта живая память помогает нам, людям XXI века, чувствовать связь с героическим прошлым нашей страны.
Памятные места и мемориалы
Главным центром притяжения, конечно же, является само Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник "Куликово поле" в Тульской области. Это огромный комплекс, включающий в себя несколько объектов:
Красный холм. Считается, что именно здесь находилась ставка Мамая. Сегодня на холме возвышается главный символ Куликова поля - Храм-памятник Сергия Радонежского и колонна-памятник Дмитрию Донскому, установленная еще в XIX веке. Отсюда открывается панорамный вид на место сражения.
Село Монастырщино. По преданию, здесь хоронили павших русских воинов. Сейчас здесь расположен Храм Рождества Пресвятой Богородицы и Аллея Памяти и Единства, где установлены памятники от разных городов и земель, чьи полки сражались в битве.
Музейный комплекс "Куликово поле" в деревне Моховое. Это современный, интерактивный музей, открытый в 2016 году. Его экспозиция рассказывает не только о самом сражении, но и об истории Древней Руси и Золотой Орды. Здесь можно увидеть археологические находки, реконструкции доспехов и вооружения, а также мультимедийные инсталляции, которые позволяют буквально погрузиться в атмосферу битвы.
Эти места стали настоящим местом паломничества для всех, кто интересуется историей. Приехать на Куликово поле - значит не просто посетить музей, а прикоснуться к самой земле, которая помнит подвиг наших предков.
Ежегодные торжества и реконструкции
Центральным событием празднования Дня победы является Международный военно-исторический фестиваль "Поле Куликово", который проходит ежегодно в третью неделю сентября. Это грандиозное событие привлекает десятки тысяч зрителей и участников со всей России и из-за рубежа.
Что представляет собой фестиваль?
Историческая реконструкция. Это главное действо праздника. Сотни участников, одетых в аутентичные костюмы воинов Руси и Орды, воссоздают ключевые эпизоды сражения. Зрители могут увидеть поединок Пересвета и Челубея, построение полков, ожесточенную схватку и, конечно, триумфальный удар Засадного полка. Это не просто театральное представление, а результат серьезной исследовательской работы клубов исторической реконструкции, которые с максимальной точностью восстанавливают доспехи, оружие и тактику боя той эпохи.
Интерактивные площадки. На время фестиваля Куликово поле превращается в настоящий средневековый город. Здесь работают лагеря русских воинов и ордынцев, где можно познакомиться с их бытом. Проводятся турниры по историческому фехтованию, конные состязания, мастер-классы по древним ремеслам (кузнечному, гончарному, ткацкому делу).
Ярмарка и концерты. На фестивале всегда шумит большая ярмарка, где можно купить сувениры, изделия народных промыслов и попробовать блюда, приготовленные по старинным рецептам. Праздник сопровождается выступлениями фольклорных коллективов, этно-музыкантов и популярных артистов.
Эти торжества - не просто развлечение. Они выполняют важную миссию "оживления" истории, делая ее понятной и близкой для современного человека, особенно для молодежи.
Куликовская битва в искусстве и культуре
Подвиг на Куликовом поле сразу после битвы стал одной из центральных тем русской культуры. Он вдохновлял летописцев, писателей, художников и режиссеров на создание великих произведений.
Литература. Первыми откликами на битву стали литературные памятники XIV-XV веков: "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище". Эти произведения, написанные в поэтическом стиле, прославляли мужество русских воинов и князя Дмитрия. В XIX веке к теме Куликовской битвы обращались поэты-декабристы, видя в ней символ борьбы за свободу. В советское время были написаны романы "На поле Куликовом" С.П. Бородина, "Дмитрий Донской" С.П. Шторма.
Живопись. Великое сражение запечатлено на полотнах многих русских художников. Наиболее известны картины "Утро на Куликовом поле" Александра Бубнова, где показан момент перед началом битвы, и "Поединок Пересвета с Челубеем" Михаила Авилова, передающая весь драматизм этого момента. Эти картины стали хрестоматийными и знакомы каждому со школьной скамьи.
Музыка и кино. В XX веке тема нашла отражение в кантате Юрия Шапорина "На поле Куликовом" на стихи Александра Блока. В 2010 году был снят мультфильм "Лебеди Непрядвы", рассказывающий о событиях битвы для детской аудитории.
Куликовская битва прочно вошла в культурный код нации. Она стала символом стойкости, единства и готовности к самопожертвованию во имя Родины. И этот символ продолжает жить, вдохновляя новые поколения.
День победы в Куликовской битве 21 сентября 2025 года: программа мероприятий
Приближается очередная годовщина великого сражения, и тысячи людей уже планируют свою поездку на легендарное поле. Празднование в 2025 году обещает быть особенно масштабным и интересным, ведь с каждым годом фестиваль развивается, предлагая гостям все новые форматы погружения в историю.
Важное примечание: Официальная и детальная программа мероприятий на 21 сентября 2025 года будет опубликована организаторами, музеем-заповедником "Куликово поле", ближе к дате проведения, как правило, за несколько месяцев до события. Однако, основываясь на богатых традициях прошлых лет, можно с высокой долей уверенности описать, чего ожидать гостям фестиваля "Поле Куликово".
Ожидаемая программа фестиваля "Поле Куликово" (19-21 сентября 2025 года):
Фестиваль обычно длится три дня, с пятницы по воскресенье.
День 1: Пятница, 19 сентября 2025 г. (Заезд и подготовка)
Заезд и размещение участников: На поле съезжаются клубы военно-исторической реконструкции со всей страны. Они разбивают свои аутентичные лагеря - русский и ордынский. Для посетителей это уникальная возможность увидеть, как разворачивается средневековый стан, как готовятся к "бою" воины.
Маневры и репетиции: Реконструкторы проводят репетиции главного сражения, отрабатывают тактические маневры. Это закрытое для широкой публики, но очень интересное зрелище, за которым можно наблюдать издалека.
Вечерние мероприятия: В лагерях зажигаются костры, звучат старинные песни. Это время неформального общения, обмена опытом и полного погружения в атмосферу эпохи.
День 2: Суббота, 20 сентября 2025 г. (Основной день фестиваля)
Этот день будет самым насыщенным и зрелищным. Мероприятия будут проходить на нескольких площадках одновременно.
Утро (10:00 - 12:00):
Торжественное открытие фестиваля: На главной сцене у Красного холма.
Панихида по павшим воинам: В храме Сергия Радонежского и храме Рождества Пресвятой Богородицы. Это дань памяти всем, кто отдал свою жизнь за Отечество.
Начало работы интерактивных площадок: Открываются ремесленные слободы, историческая ярмарка, детские площадки. Начинаются мастер-классы, где каждый желающий сможет попробовать себя в роли кузнеца, гончара или научиться стрелять из лука.
День (12:00 - 16:00):
Конные состязания и турниры: На ристалище пройдут показательные выступления конных воинов, турниры по владению копьем и мечом.
Бугурты (массовые бои): Команды реконструкторов сходятся в полноконтактных боях "стенка на стенку". Это захватывающее и абсолютно безопасное для зрителей зрелище.
Кульминация дня (около 14:00): Театрализованная реконструкция Куликовской битвы. На специально подготовленной площадке перед сотнями зрителей развернется эпическое полотно сражения. Вы увидите поединок Пересвета и Челубея, атаку ордынской конницы, стойкость русских полков и, конечно же, решающий удар Засадного полка. Комментаторы будут объяснять ход "боя", делая зрелище не только ярким, но и познавательным.
Вечер (16:00 - 20:00):
Большой фолк-концерт: На главной сцене выступят известные фольклорные и рок-коллективы, исполняющие патриотические и исторические песни.
Фаер-шоу и фейерверк: Завершением насыщенного дня станет красочное огненное представление и праздничный салют над Куликовым полем.
День 3: Воскресенье, 21 сентября 2025 г. (День Воинской Славы)
Торжественные мероприятия: В этот день, непосредственно в дату битвы, пройдут официальные церемонии с возложением цветов к памятникам Дмитрию Донскому и павшим воинам.
Продолжение работы ярмарки и интерактивных площадок.
Экскурсии: Музеи комплекса "Куликово поле" будут работать в усиленном режиме, предлагая гостям специальные экскурсионные программы.
Чего ожидать посетителям?
Поездка на Куликово поле в дни празднования - это не просто экскурсия, а настоящее приключение. Вы сможете не только увидеть историю, но и почувствовать ее. Вы испытаете гордость за предков, наблюдая за реконструкцией битвы, удивитесь мастерству ремесленников, сможете примерить доспехи и подержать в руках меч.
Особого внимания заслуживают сами реконструкторы. Это люди, безгранично влюбленные в историю. Они тратят годы на изучение своей эпохи, на создание костюмов и доспехов. Поговорив с ними, вы узнаете массу интересных деталей о быте, нравах и военном деле XIV века, которые не найдешь ни в одном учебнике. Их страсть и энтузиазм заразительны и помогают оживить события давно минувших лет.
Почему Куликовская битва важна для нас сегодня?
Прошло 645 лет. Мир изменился до неузнаваемости. Зачем нам, людям, живущим в эпоху цифровых технологий и глобализации, помнить о битве, которая происходила при свете факелов и решалась ударами мечей?
Актуальность Куликовской битвы не исчезла со временем. Наоборот, в современном, быстро меняющемся и часто нестабильном мире ее уроки становятся еще более ценными.
Фундамент национального самосознания. Куликовская битва стоит у истоков нашего национального единства. Она напоминает нам, что перед лицом общей угрозы мы способны забыть о разногласиях и объединиться ради великой цели. Этот урок единства особенно важен сегодня, когда общество сталкивается с новыми вызовами. Память о совместной победе предков укрепляет нашу связь друг с другом и с нашей страной.
Пример духовной стойкости.
Победа на Куликовом поле была одержана не только силой оружия, но и силой духа. Мужество князя Дмитрия, самопожертвование Пересвета, стойкость простых воинов - все это примеры невероятной духовной крепости. В современном мире, полном стрессов и неопределенности, этот пример учит нас не сдаваться перед трудностями, верить в свои силы и отстаивать свои ценности.
Источник патриотизма.
Патриотизм - это не абстрактное понятие. Это деятельная любовь к своей Родине, основанная на знании и уважении ее истории. Куликовская битва - один из самых ярких символов воинской славы России. Изучая ее историю, посещая мемориальные места, мы наполняем чувство патриотизма реальным содержанием. Это помогает воспитывать в молодом поколении чувство гордости за свою страну и ответственности за ее будущее.
Куликовская битва - это не застывший в граните монумент. Это живой источник силы, к которому мы можем обращаться в любые времена. Она напоминает нам о том, кто мы, откуда мы пришли и на какие великие свершения мы способны, когда мы едины. И каждый раз, когда 21 сентября мы вспоминаем подвиг воинов Дмитрия Донского, мы не просто отдаем дань прошлому - мы черпаем силы для будущего. История Куликова поля продолжается в каждом из нас.