ИНДУИЗМ

калки – десятая аватара индуистского бога вишну, индуистский мессия, приход которого должен положить конец нравственному и религиозному упадку в последние времена эпохи «Калки-юги».
О нём можно прочесть в древних («Вишну», «Ваю», «Брахмада» и «Падма» - 4-9 века) и поздних («Агни», «Вараха», «Шива», «Бхагвата», «Брахма» - 10-12 века) пуранах.
Появление калки происходит на рубеже двух времён: между «Калки-югой» (период упадка и нравственного падения) и «Крита-югой» (период благоденствия, Золотой век).
калки позицианируется как имеющий совершенное знание драхмы, благочестивый и праведный, он становится лидером вооружённых брахманов: «он будет окружен тысячами и сотнями и тысячами вооружённых брахманов. ОН УБЬЁТ ВСЕХ, КТО БУДЕТ НЕДОСТАТОЧНО БЛАГОЧЕСТИВ И ТЕХ, КТО БУДЕТ ОТВЕРГАТЬ ДХАРМУ» («Ваю-пурана» II.36.105-109).
калки транслирует в мир обновленное благочестие, которое освобождает себе пространство посредством уничтожения всех тех, кто распространяет порок. КАЛКИ ПРИЗВАН УНИЧТОЖИТЬ ВСЕ ПРОЯВЛЕНИЯ КРИЗИСА ПЕРИОДА «КАЛИ-ЮГ» (нарушение дхармы, небрежное отношение к ритуалам, лживые цари, смешение культур и прочее).
Таким образом, приход калки как кульминация деградации мира, характеризуется массовым убийством беззаконников: «С ПОМОЩЬЮ СВОЕЙ МОЩНОЙ СИЛЫ ОН УНИЧТОЖИТ ВСЕХ МЛЕЧЧХОВ <представители иных культур и религий>, ВОРОВ И ВСЕХ ТЕХ, ЧЬИ УМЫ БУДУТ БЕЗЗАКОННЫМИ» (Вишнупурана IV.24.101).
«Когда калки будет проходить мимо, цари умрут вместе со своими солдатами. Никто больше не сможет удерживать людей. Когда не станет охраны, они станут убивать друг друга в бою» (Ваю-пурана II.36.115-120.
Исходя из содержимого этого отрывка, трудно сделать вывод, что калки и его войско будет убивать противников, можно предположить, что присутствие божественного закона само по себе, без каких-либо усилий (военных действий) устраняет нечестивую природу, которая стала идентичностью царей и их подданных. В пуранах встречается утверждение о том, что при встрече с калки само слово «царь» исчезнет (Ваю-пурана II.37.391), институт царской власти, ставший воплощением беззаконий, полностью устраняется. Люди, которые остались без своих военачальников, погружаются в хаос и убивают друг друга.
Невозможно точно определить то, каким образом будут наказаны беззаконники и млеччхи <представители иных культур и религий>, в силу того, что суд калки – это пророчество, в котором есть смысловые разрывы и неточности.
СЛЕДСТВИЕМ СУДА КАЛКИ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРЕХОД МИРА В ПЕРИОД «КРИТА-ЮГУ» И ТОРЖЕСТВО ДХАРМЫ. ВЕРНЁТСЯ БЛАГОДЕНСТВИЕ И БОГАТСТВО, ПОЯВЯТСЯ ПРАВЕДНИКИ И ЧУВСТВО СВЯТОСТИ.
«ОН ВОССТАНОВИТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ НА ЗЕМЛЕ, И УМЫ ТЕХ, КТО БУДЕТ ЖИТЬ В КОНЦЕ КАЛИ-ЮГИ, ПРОСНУТСЯ И СТАНУТ ПОДОБНЫ ПРОЗРАЧНОМУ КРИСТАЛЛУ» (Вишну-пурана IV.24.102).