За последние годы стремительно возросло число людей с татуировками. Причем никто из них не относится к криминальной среде, как можно было бы подумать, они не входят в кланы Триад или Якудза. Это вполне себе обычные люди. Интернет пестрит рекламой тату-салонов, где вам предлагают воплотить в жизнь (а именно на вашем собственном туловище) любую фантазию в виде птичек, драконов, трех шестерок, иероглифов и прочего. Независимо от пола и возраста люди пытается изощриться в оригинальности рисунков и даже целых сюжетов. Как правило, одной татуировкой они не ограничиваются и постепенно превращаются в ходячие картины.

Эмблема Триад Кто-то может сказать: а какое нам, собственно, дело до этого? Это же их тело, и они могут им распоряжаться по своему усмотрению. Возможно, что и так. Но давайте разберем эту ситуацию углубленно, а не поверхностно. Проведем небольшой экскурс в историю татуировок или наколок – можно называть как угодно, это та же попа, только в профиль, как говорится.

Небольшой экскурс в историю татуировок

Татуировки известны с древних времен, они зародились еще в античном мире. На Соломоновых островах археологи обнаружили инструменты для татуажа, которым около 3000 лет. В Китае еще до нашей эры рабам наносили наколки в виде овальных зеленых линий вокруг глаз, по ним можно было найти беглого раба, так же некоторые татуировки были символом принадлежности к определенному клану. Наколки были очень распространены среди индейцев Северной и Южной Америки, а также среди представителей африканских племен. И, конечно же, во все времена они были неотделимы от криминального мира. Пример – татуировки клана Якудза.

Важно отметить, что татуировка ВСЕГДА несла в себе определенный смысл. В криминальном мире и в те времена и сейчас наколка символизировала место, которое человек занимает в криминальной иерархии. Ее не делали «для красоты» и для того, чтобы выделяться из толпы. В Индии, например, для красоты делали мехенди – роспись по телу хной, эти рисунки могли держаться до трех недель.

Как эта тенденция может влиять на социум?

Каким же образом подобная тенденция в нашем обществе может влиять на социум? Один известный психолог сказал, что нанесение татуировок, так же как операции по увеличению разных частей тела, – это признак нездоровой психики. Такой человек постоянно недоволен свой внешностью (хотя он в этом никогда не признается) и пытается ее такими способами «усовершенствовать». Подобные манипуляции со своей внешностью – один из признаков духовной пустоты человека, а также признак деградации. Люди пытаются компенсировать эту пустоту внутри, пытаясь изменить себя снаружи. Современный мир – удивительная штука. Вместо того чтобы помочь человеку осознать то, что он постепенно катится в пропасть, мир говорит: «Нет, ты вправе поступать так, как хочешь. А те, кто запрещает тебе это – твои враги, они отсталые и не толерантные люди». Это то же самое, как если бы больной диабетом лопал сгущёнку, а ему бы приговаривали: «Кушай на здоровье, а те, кто говорит тебе не есть, всего лишь пытаются ограничить твою свободу». Внутреннюю духовную пустоту невозможно компенсировать чем-то извне. Ее можно заполнить, только работая над собой. Как говорили древние мудрецы: путь самосовершенствования – это путь всей человеческой жизни. Думаю, вряд ли под словом «самосовершенствование» они имели в виду нанесение тату. Уважаемые читатели, как вы относитесь к татуировкам? Автор публикации: Анна, г. Москва #ЭтоИнтересно