Настоящей школой рукоделия для девочек было плетение венков из полевых и луговых цветов. Навыки, приобретенные в работе с простыми природными материалами, давали возможность в дальнейшем более успешно осваивать приемы вышивки, ткачества, вязания и плетения. Рассказывая об играх крестьянских детей, Н.А. Некрасов нарисовал выразительные портреты двух девчушек: Та в лужу забилась, а эта с обновой: Сплела себе славный венок, - Все беленький, желтенький, бледно-лиловый, Да изредка красный цветок... - Из первой скорее всего в будущем выйдет непряха, то есть "не умеющая прясть". (Кстати, всем хорошо знакомое слово неряха произошло от слова непряха.) Из второй девчушки наверняка получится хорошая мастерица, ведь, судя по описанию, она сплела венок, имеющий довольно сложную композицию. По сути дела, плетение венка - это один из способов составления цветочного орнамента. При этом создается объемный узор, подчиненный определенному ритму. Цветы как элементы любого узора чередуются в нем в определенной последовательности.

Например: василек - ромашка, василек - ромашка. Но могут чередоваться и три элемента, скажем, василек - одуванчик - ромашка. В качестве дополнительных украшений часто используются сами листья и метелки злаковых трав. Постоянно чередующиеся элементы в орнаментике называют раппортом. Научиться плести венок, используя раппорт, не так уж и сложно. Значительно более трудные творческие задачи приходится решать при плетении венка с асимметричной композицией. Здесь нет той арифметической ясности, которая позволяет плести венок почти автоматически. Несколько десятков самых разнородных цветов и листьев нужно сплести друг с другом так, чтобы они образовали единую композицию. Умело сплетенный венок, в котором нельзя убрать хотя бы один лепесток, не нарушив композиционного равновесия, можно смело считать настоящим произведением декоративно-прикладного искусства (рис. 6 а). Венок из полевых цветов, украшавший голову девушки в летние праздники, стал со временем прообразом женского народного головного убора - венца. Во всех губерниях России бытовали венцы, имевшие свою форму и неповторимую декоративную отделку. Близки к венцам были и кокошники, украшавшиеся жемчугом и золотым шитьем. На некоторых венцах и кокошниках в сложном переплетении причудливых узоров угадываются контуры полевых цветов - васильков, ромашек, колокольчиков. Венки, сплетенные накануне Ива на Купалы, вешали на окна, двери, ворота и хозяйственные постройки. В доме венками украшали красный угол, где стояли иконы, стены и при толоки - брусья дверной коробки. Они должны были уберечь хозяина и его домочадцев от нечистой силы, болезней и всяческих других напастей. Обычаи украшать венками дом отразились в декоративной росписи народной архитектуры (рис. 6 в). Там, где когда-то принято было вешать венки, появились их изображения, порой очень точно передающие каждый листок, каждый лепесток полевых и луговых цветов. Затем изображения стали носить более условный характер. Стилизованные орнаментальные композиции в виде венка стали излюбленными мотивами народной росписи. В архитектуре их чаще всего размещали с двух сторон оконных проемов. Венки нередко "вплетали" в красочные композиции печных и настенных росписей

Примечательно, что в названии растительного орнамента, сплошным кольцом огибающего сосуд, осталось воспоминание о живых венках, надевавшихся на него при совершении народных обрядов. Такой орнамент и по сей день называют художники венцом. Венец вокруг сосуда, написанный или вылепленный (рис. 6д), по-прежнему остается не только украшением, но и добрым оберегом, символом изобилия, хотя его древнее значение современными людьми почти забыто. Подобным образом возникали в свое время в архитектуре орнаментальные венцы, украшая столбы и колонны (рис. б в). Нет сомнения, что им предшествовали венки из натуральных цветов и листьев. Во многих европейских странах существовал некогда обычай украшать венками плодовые деревья. Считалось, что венки из купальских трав передают им свою животворящую силу, способствуют вызреванию крупных и сочных плодов.

В календарных ритуалах весенне-летнего цикла (Юрьев день, Троица, Зеленые святки, Иван Купала, Божье Тело и др.) венки служили непременным украшением их участников, защитой жилых построек и домашнего скота, объектом магических действий и гаданий. Так, у восточных славян на Троицу плели венки во время сбора «троицкой» зелени, предназначенной для украшения дома и двора. В головные венки часто вплетали полынь как надежную защиту от русалок. В южнорусских областях старались в Троицын день не выходить из дома без венка, их надевали и старые, и малые, и мужчины, и женщины. У славян-католиков активно использовались венки в обычаях Зеленых святок. В Полье хозяйки надевали венки на рога коровам, а в селах Поморья маленькие веночки плели даже для гусей и др. домашней птицы. Венки развешивали также на амбарах и хлевах, придорожных крестах и колодцах, относили в поля и огороды и т.п. В день Ивана Купалы было широко распространено гадание по венкам, которые бросали в реку или забрасывали на дерево, на крышу своего дома. У южных славян и в Карпатах плетение венков и ритуалы с ними составляли основу обрядности Юрьева дня. Венками украшали овец, овчарни, подойники и всю молочную посуду. Над входом в овечий загон укрепляли дугообразный венок, под которым прогоняли все стадо. В Хорватии пастухи плели «юрьевские» венки и прикрепляли их к рогам коров, а после праздника забрасывали венки на крыши домов, чтобы вештицы не навредили скоту. В восточной Сербии овчары плели три «юрьевских» венка: • сквозь один из них доили овец, • второй надевали на шею той овце, которая первой в сезоне окотилась, • третий уносили домой.

Собственно, так и не известно кому же пришло в голову сплести себе такой убор. Очень может быть это был Адам, который украсил себя венком из цветов , ожидая сотворения Евы. А может быть развесёлый бог виноградарства ,виноделия и другой растительности Бахус, который украсил себя венком из плюща в честь победы над индами. Это мог быть и подаривший человечеству огонь, Прометей, похитивший огонь у Зевса. И Сатурн, который научил людей земледелию, виноградарству, цивилизованной жизни. Юпитер, Бог неба, дневного света, грозы, дух деревьев, тоже носил венок.Однако, скорее всего, древний человек решил прикрыть свою голову от солнца. Есть еще одна версия- венок это средство приведение себя в чувство во время ужасного похмелья посли обильных греческих пиров.Ремляне считали, что мирт действует возбуждающе, и поэтому голову бога брака Гименея украшал миртовый венок.

Венок — обрядовый предмет, изготовляемый из трав, цветов, вечнозеленых растений, хвои, веток, соломы, бумаги и т. п..символика которого связана с магическим осмыслением круга и защитных свойств растений. Будучи элементом убранства участников обрядов или домашних животных, жилых и хозяйственных построек, Венок служит чаще всего оберегом от нечистой силы, сглаза,порчи. Ритуальное использование его связано с осмыслением венка как круга, что сближает венок с другими имеющими отверстие предметами (кольцо, обруч, калач); ср. такие обрядовые действия, как процеживание молока сквозь венок; протаскивание через него больного; подсматривание сквозь венок; умывание из венка, брошенного на воду, и т.п. Венок с древних времен считался не только самым простым, не требующим затрат, но и самым изысканным украшением для головы. При этом венки испокон веков выполняли роль и оберегов, и тайных посланий, и обязательных атрибутов языческих славянских праздников. В Украине венок называют «знахарем души», потому что считают, что венок из цветов или пахучих трав может и боль снимать, и силы придавать, успокаивать и возбуждать.

С древних времен и до сих пор летом, во время буйства цветов девушки плетут венки, разные, из любых цветов, какие попадутся. Именно весной, с появлением первых цветов и попав на цветочную поляну, мы плетем веночки, первые как правило, их одуванчиков.Природа делится, словно "заряжает" тебя своим теплом, красотой, любовью - живая энергия растений, проникает в голову, передает свою силу, помогает в жизни. Недаром национальным головным убором украинских женщин считается венок с лентами. В этот венок по всем правилам должны быть вплетены двенадцать цветов и трав - мальва, калина, бессмертник, тысячелистник, незабудка, бархатцы, барвинок, любисток, василек, ромашка, мак и хмель, каждый из которых что-то символизировал: бессмертник - символ здоровья барвинок - жизнь и бессмертие человеческой души василек и любисток, которые обычно вплетались рядом, означали верность. венок из вевей цветущих вишен и яблонь- материнская забота и преданность. калина- неувядающая красота и здоровье мальва и пивония символ веры и надежды, ромашка в венке- символ девичьей чистоты тысячелистник - непокоренность, хмель- символ ума, хитрости и затейливости.

==

==

Единственный маков цвет означал печаль по умершим или погибшим, обычно его вплетали в венок вдовы или девушки, чьи женихи не вернулись с войны. Этот цветок приобщали в венок девушки и женщины из семей воинов.

Каждый цвет ленты, которыми украшался венок, тоже имел свое значение: Голубой - символ неба и воды Зеленый - симлов красоты и молодости Желтый цвет- обозначает солнце Коричневый (светло) - символ земли-кормилицы Оранжевый - символ хлеба,огонь Малиновый - искренности и душевности Оранжевый - символ хлеба,огонь Розовый - символ о том, что она из зажиточной семьи Фиолетовый - символ мудрости В древней Руси венок всегда был главным украшением девиц и женщин и являлся обязательным атрибутом во время проведения языческих праздников. На венок возлагали большие надежды . И что-то есть в этом волшебное, потому что любой венок делается с душой, любовью и примеряя на свою голову, потом (так довольно часто бывает) водружается на голову любимого. ВЕНОК НАДЕЖДЫ Если девушка имела на примете парня, а он все не засылал к ней сватов, то ей нужно было сплести ВЕНОК НАДЕЖДЫ,который вязали из васильков и полевого мака.И на первом же празднике нужно было собственноручно одеть такой венок на голову своему избраннику и он тот час же сможет побороть свою нерешительность!

ВЕНОК ЛЮБВИ Все же прочие девушки от 13 лет и до самого замужества плели «Венки любви», состоящие в основном из ромашки, между которыми вплетали цвет яблонь и вишен, а над челом прикреплялась цветущая гроздь калины. Между цветами вплетали усики хмеля , что бы всяк видел- не просто красавица, а еще и умница!

ВЕНОК ДЕВИЦЫ Плелся из ромашки и василька с добавлением любых других цветов

Отдельным видом венков считаются венки из цветущих лечебных трав и растений.Венок, сплетенный из полевых цветов, – символ счастья, эмблема молодости и свободного духа.Даже самые скромные и незаметные цветки, попадая в венок, становятся необыкновенными и наделяют своих хозяев особыми качествами. Сами травы собирали в период из цветения, который практически всегда приходился на праздник Ивана Купала. Причем, собирали эти травы, раздевшись, чтобы одежда не забирала их магическую силу, а перед этим плели себе венки из этих цветов и трав, как бы говоря словами Маугли: Ты и я одной крови… В венки эти вплетали бессмертник, душицу, собачью крапиву, чебрец, полынь, мяту, бархатцы и ромашку. Потом из собранных трав готовили отвары, настои и порошки. А сам венок хранили в течение года. Историки утверждают, что известно более 70 видов венков, которые бывают возрастные, ритуальные, обрядовые и магические. Замужние женщины и просватанные девица плели из васильков и любистка, которые назывались «венками преданности».