Гладиаторские бои представляли собой захватывающее зрелище древнего Рима. Известны бои, в которые участвовали 300 пар бойцов, Колизей мог вместить 200 000 человек, зрители готовы были смотреть на взаимное убийство людей по нескольку дней подряд. В чем привлекательность подобного зрелища, разговор отдельный. Учитывая наличие в современном обществе желающих посмотреть на корриду или распиливание соседа в очередном фильме ужасов, притягательность кровавых сцен никуда не делась, но это вопрос для психологов и социологов. А вот откуда взялась сама идея и что она означала, вполне под силу разобрать на основе богатого исторического и этнографического материала, накопленного современной наукой. Итак, самое простое, что известно достоверно: изначально люди сражались друг с другом в память о погибшем соплеменнике. Будущие бои гладиаторов были просто поминальным обрядом. Еще на заре Рима совершались подобные бои, в которых принимали участие все мужчины, знавшие усопшего и способные держать в руках оружие. О смертоубийстве речи не шло, просто была драка до крови .

Построенный Флавием амфитеатр, получивший известность как Колизей, был первой каменной постройкой подобного рода. Пол арены сначала был песчаный, но затем его перестроили, организовав под ним сеть подземных ходов – гипогеев. В ходах располагались различные механические приспособления, облегчавшие быструю смену декораций на арене. С помощью этих ходов на сцену также выпускались звери и гладиаторы. Археолог-архитектор Жан-Клод Голвен в своей книге «Амфитеатры и гладиаторы» говорит о по меньшей мере 186 амфитеатрах на территории Римской империи. В существовании еще 86 амфитеатров нет стопроцентной уверенности. Римляне, несомненно, наслаждались видом чужой боли. Но здесь следует учитывать особенности того непростого времени. Римский идеал настоящего мужчины во многом базировался на силе и военной подготовке. Они умели ценить бой. Хорошим примером римского духа может послужить случай, описанный Валерием Максимом. Это автор писал о 15-летем юноше Эмилие Лепиде, который храбро сражался с греческой фалангой, используя преимущества открытого строя римского легиона. Он «вступил в битву, убил солдата противника и спас шедшего за ним легионера». В глазах Эмилий имел все необходимые для настоящего мужчины добродетели. Он бы превосходным солдатом, и это сделало 15-летнего юношу идеалом мужества для всех граждан сначала республики, а затем и империи. Чеканилась монета с его изображением, была воздвигнута статуя Эмилия. Гладиаторы, которых многие римляне, включая Цицерона, считали «порочными людьми и варварами», должны были встретить смерть храбро. Своим мужество гладиаторы должны были возбудить аналогичные чувства в зрителях. В мыслях римлянина, гордого своей культурой и доминированием над врагами, гладиатор на арене был хорошим примером для граждан. Если худшие из худших могли показать храбрость на арене, то настоящий римлянин просто обязан был демонстрировать доблесть

Набор гладиаторов Немногие римские граждане соглашались стать гладиаторами. Назвать гражданина гладиатором считалось оскорблением. Сенека отмечал, что матерей, потерявших сыновей, утешали, говоря им, что «из них все равно бы вышел гладиатор». Такие христианские авторы как Тертуллиан и святой Иероним упрекали сенаторов в лицемерии. С одной стороны сенаторы считали гладиаторов своего рода проститутками, но в то же время с большим интересом следили за сражениями на аренах. Существовало противоречие между низким социальным статусом гладиатора и его довольно высоким уровнем жизни с шансом разбогатеть под старость. Гладиаторские школы набирали большинство учеников на невольничьих рынках, но среди гладиаторов имелось некоторое число добровольцев. Некоторые из этих добровольцев были неудачниками, потерявшими состояние, другие представляли собой искателей приключений. Историк Майкл Грант утверждает, что из каждых десяти гладиаторов двое были свободные граждане. В гладиаторских школах была довольно жесткая дисциплина. Чтобы развивать в гладиаторах добродетели, в школах действовала система физических наказаний. При этом в школах имелись массажисты и тренеры, которые заботились о том, чтобы гладиаторы находились в превосходной физической форме. Венаторы – специализировавшиеся на бое с хищниками – обучались по похожей системе. В интересах школы было заботиться о здоровье гладиаторов. Знаменитое восстание гладиаторов в 73 г. до н.э. было вызвано именно тем, что в гладиаторской школе чрезмерно увлеклись физическими наказаниями, пренебрегая заботой о здоровье.

Покупка бойцов Невольничьи рынки были лучшим источником гладиаторов. Гладиаторской школой руководил ланиста – часто сам бывший гладиатор. Социальный статус ланист был низкий, их презирали за то, что они делают деньги на смерти других людей, сами оставаясь в полной безопасности. Если гладиаторов сравнивали с проститутками, то ланистов можно сравнить с сутенерами. Чтобы придать себе немного респектабельности, ланисты называли себя «негоциатор фамилие гладиаторе», что на современный язык можно перевести как «коммерческий директор гладиаторской труппы». Ланиста должен был сочетать в себе хорошее телосложение и приятную внешность. В Помпеях ретиарий (гладиатор, вооруженный сетью) Кресцен «ловил сетью девушек по ночам», как изображено на довольно похабном граффити. Популярные гладиаторы были не менее популярными любовниками, как среди женщин, так и среди мужчин. В гладиаторских казармах Помпеев обнаружено несколько женских трупов, имевших драгоценные украшения. Ходили слухи, что Фаустина, жена императора Марка Аврелия, крутила романы с гладиаторами. Впрочем, к этим слухам следует относиться с осторожностью, так как их распускал ее сын, будущий император Коммод. Во времена Империи цены на рабов для гладиаторских школ были взяты под контроль. Кандидаты в гладиаторы были разделены на несколько классов, каждый из которых имел свою цену.

Иногда на арену попадали и отпрыски благородных семейств. Петроний Арбитр упоминает женщину из сенаторской семьи, которая стала женщиной-гладиатором. Лукиан Самосатский, ненавидевший гладиаторские бои, рассказывает о Сисинние – мужчине, который решил вступить в гладиаторы, чтобы выиграть 10 000 драхм и заплатить выкуп за своего друга. В любом случае, став гладиатором, человек терял былую респектабельность. Он как проститутка продавал свое тело за деньги. Но некоторые люди шли в гладиаторы из желания получить острые ощущения. На эту приманку клевали даже императоры. Император Коммод (180-192 гг. н.э.) был любителем гладиаторских боев еще с детства. Это дало возможность политически противникам его отца – Марка Аврелия – говорить, что жена императора прижила юного наследника от гладиатора. Так или иначе, Коммод почти все свое время проводил с гладиаторами. Став взрослым, он стал участвовать в боях в качестве секутора. К моменту своей гибели Коммод сумел выиграть более 700 поединков, но современник Коммода Виктор отмечает, что противники императора были вооружены свинцовым оружием. Неизвестно, произносил ли Коммод клятву гладиатора «терпеть огонь, кандалы, палки и быть убитым сталью». Но простые гладиаторы, вроде нашего Даная, приносили эту клятву во время инициации. Под кандалами подразумевался железный ошейник, который носили рабы, а палками ланисты подгоняли гладиаторов в бой. Данай и другие гладиаторы проживали в небольших запираемых камерах, расположенных по периметру учебного плаца, где теперь будет проходить вся их жизнь. Добровольцы могли откупиться от ланисты, заплатив ему определенный штраф. В остальном рабы, военнопленные и римские юноши из приличных семейств были равны.

Спали гладиаторы попарно в небольших каморках площадью 4-6 кв.м. Тренировки, продолжавшиеся с утра и до вечера, были очень интенсивными. Под руководством учителя, бывшего гладиатора, новички обучались фехтованию. Каждому из них давали деревянный меч и щит, сплетенный из ивы. Удары отрабатывались на вкопанном в землю деревянном колу высотой около 180 см. На начальном этапе обучения "курсант" должен был овладеть умением наносить сильные и точные удары в воображаемые грудь и голову противника, а также не раскрываться при обороне. Для укрепления мышц следующее после деревянного железное учебное оружие специально делалось в 2 раза тяжелее боевого. Когда новичок в должной степени постигал азы боевого искусства, его, в зависимости от способностей и физической подготовки, распределяли в специализированные группы того или иного типа гладиаторов. Самым старым, классическим типом, просуществовавшим до конца Республики, были самниты, названные так по имени народа, хоть и покоренного римлянами, но нанесшего последним несколько военных поражений, за что и были практически истреблены в I веке до н.э. И, тем не менее, именно их вооружением римляне и снабдили своих первых гладиаторов. Оно состояло из большого прямоугольного щита, шлема с высоким гребнем и султаном из перьев, короткого прямого меча и поножи на левой ноге. В начале нашей эры название "самнит" заменилось на секутора (преследователя), хотя вооружение оставалось прежним. На них очень походили гопломахи, с той разницей, что их щиты были большими и круглыми. На шлемах галлов, или мурмиллонов изображалась рыба, а их вооружение соответствовало галльскому. Наименее способные ученики попадали в андабаты. Они были вооружены только двумя кинжалами, без всякой дополнительной защиты, довершал это снаряжение шлем с двумя отверстиями, совершенно не совпадающими с глазами. Поэтому андабаты вынуждены были сражаться друг с другом практически вслепую, наугад размахивая оружием. Цирковые служители им "помогали", подталкивая сзади раскаленными железными прутами. Публика всегда очень веселилась, глядя на несчастных, а эта часть гладиаторских боев считалась у римлян самой забавной.

Гладиаторами становились не только по принуждению рабовладельца или по приговору суда к арене, но и абсолютно добровольно, в погоне за славой и богатством. Несмотря на все опасности этой профессии, простой, но крепкий парень с римского социального дна действительно имел шанс разбогатеть. И хотя шансов погибнуть на пропитанном кровью песке арены было куда больше, рисковали многие. Самые удачливые их них, помимо любви римской черни, а случалось, и римских матрон, получали солидные денежные призы от поклонников и устроителей боев, а также проценты от ставок в букмекерских конторах. К тому же римские зрители частенько бросали на арену особенно полюбившемуся победителю деньги, драгоценности и другие дорогостоящие безделушки, что также составляло немалую долю в доходах цирковой звезды. Император Нерон, например, подарил однажды гладиатору Спикулу целый дворец. А еще многие из известных бойцов давали всем желающим уроки фехтования, получая за это весьма приличную плату. Но большую часть гладиаторов составляли не добровольцы, а рабы и преступники. Проданные в школу или приговоренные судом к арене, что было предпочтительней смертной казни, они после курса обучения, длившегося 3 года, должны были сражаться в цирке. Если гладиатору удавалось остаться в живых, то после еще 2 лет обязательного пребывания в школе в качестве тренера или помощника ланиста он получал полное освобождение и восстанавливался в гражданских правах. А если принимал решение продолжить карьеру гладиатора, то так же, как и добровольцы, оставался в разряде infames – "опозоренных". Ничуть не меньше, чем поединки гладиаторов, римляне любили зрелища их сражения с дикими животными, как, впрочем, и схватки между зверями. Еще диктатор Сулла в 93 году до н.э. выставил на арену 100 львов, затем Юлий Цезарь – 400, Помпей – 600 и еще 400 леопардов и 20 слонов. В дальнейшем число животных на аренах росло просто немыслимыми темпами: на играх, данных Ульпием Траяном в честь его победы над даками, было умерщвлено около 11 тысяч самых разных зверей. Ловцы животных трудились, не покладая рук, опустошая римские провинции в Африке и Азии, а также сопредельные территории. Этим чрезвычайно опасным, но и столь же выгодным бизнесом занимались тысячи профессионалов. Помимо сражающихся людей на аренах гибли сотни и тысячи львов, тигров, волков, леопардов, медведей, пантер, кабанов, диких быков, бизонов, слонов, бегемотов, носорогов, антилоп, оленей, жирафов, обезьян. Однажды ловцы ухитрились привезти в Рим даже белых медведей! Видимо, невыполнимых задач для них просто не существовало.

Все эти животные в цирках были жертвами градиаторов-бестиариев. Их обучение было гораздо более длительным, нежели классических гладиаторов. Учеников знаменитой Утренней школы, получившей такое название из-за того, что звериные травли проходили по утрам, обучали не только обращению с оружием, но и дрессуре, а также знакомили с особенностями и повадками разных животных. Древнеримские дрессировщики достигли в своем искусстве невиданных высот: медведи ходили по канату, а львы клали бестиарию под ноги загнанного, но еще живого зайца, обезьяны ездили верхом на свирепых гирканских гончих, а оленей запрягали в колесницы. Этим удивительным трюкам не было числа. Но когда пресыщенная толпа требовала крови, на арене появлялись бесстрашные венаторы, умевшие убивать зверей не только различными видами оружия, но и голыми руками. Высшим шиком у них считалось накинуть на голову льва или леопарда плащ, замотать его, а затем убить зверя одним ударом меча или копья.

Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем. Так, за считанные минуты воздвигались грандиозные декорации, изображавшие стены Карфагена, а гладиаторы, одетые и вооруженные, как легионеры и карфагеняне, представляли штурм города. Или на арене вырастал целый лес из свежесрубленных деревьев, а гладиаторы изображали нападение германцев на тех же легионеров из засады. Фантазия режиссеров-постановщиков древнеримских шоу не знала границ. И хотя римлян чем-то удивить было крайне трудно, императору Клавдию, правившему в середине I века, это вполне удалось. Воплощенная по его приказу наумахия (инсценировка морского сражения) была такого масштаба, что оказалась способной поразить воображение всех жителей Вечного города от мала до велика. Хотя наумахии устраивались достаточно редко, так как были очень дорогостоящими даже для императоров и требовали тщательной разработки. Почти все римские императоры стремились превзойти в грандиозности игр друг друга, чтобы завоевать любовь толпы. Император Тит на открытии Колизея, вмещавшего до 80 тысяч зрителей и сразу ставшего главной ареной Древнего Рима, приказал умертвить разными способами 17 тысяч евреев, десять лет работавших на его строительстве. А император Коммод, прошедший курс обучения в гладиаторской школе, сам сражался на арене. Все его поединки, естественно, заканчивались победами. Впрочем, римляне, не любившие "халтуры" в таком важном деле, довольно быстро заставили его закончить карьеру гладиатора. Хотя войти в летопись игр Коммоду все же удалось – однажды он убил меткими выстрелами из лука пятерых весьма дорогостоящих бегемотов. Император Домициан, будучи виртуозом в стрельбе из лука, любил потешить зрителей, поражая стрелами голову льва или медведя так, чтобы стрелы как будто становились для них рогами. А рогатых от природы животных – оленей, быков, зубров и так далее он убивал выстрелом в глаз. Надо сказать, что римский народ очень любил этого правителя.

. В распоряжении ланисты находился немалый штат учителей фехтования, оружейников, поваров, врачей, а сверх того похоронная команда. При выборе местоположения школы принимался во внимание климат, бойцы соблюдали диету, подготовка и распорядок отличались суровостью. Кроме того, при школах работали счетоводы, оружейники, повара и охранники. Среди гладиаторов нередки были случаи самоубийств, так как далеко не все выдерживали жесткий режим. Ланисты старались пресечь возможность самоубийства, так как это причиняло им убытки. Гладиаторы, нарушавшие жесткие правила, подвергались физическим наказаниям. Помпейская школа располагала своим карцером, где при раскопках были обнаружены тела запертых там нарушителей. В карцере имелись ножные цепи для десяти человек. Заключенные карцеры не могли подняться во весь рост, так как камера имела низкий потолок. Повсеместно распространены были порки палками и бичами, о палках даже упоминалось в гладиаторской клятве.

Зрелище О том, что состоятся поединки гладиаторов, публику извещали за несколько дней. В сообщениях указывалось имя устроителя, число пар гладиаторов и их вооружение. Иногда сообщалось, что для защиты от солнца над ареной будет натянут навес или же что для охлаждения воздуха будет разбрызгиваться вода. Бой начинался с показательного поединка тупыми мечами, чтобы гладиаторы могли разогреться. Труба подавала сигнал к настоящему сражению, как правило, со смертельным исходом. Более двух гладиаторов одновременно выставляли нечасто. Зрители предпочитали поединки. В большинстве случаев бойцы сражались в одинаковом вооружении, но не меньшей популярностью пользовались поединки ретиария с тяжеловооруженным соперником. Гладиатора, из трусости уклонявшегося от боя, выгоняли на арену бичами и раскаленным железом. Обычно сражение завершалось нанесением смертельного удара, но раненный гладиатор мог просить о пощаде, поднимая палец вверх. В таком случае устроитель обращался к зрителям, которые голосовали за смерть бойца, делая некий жест большим пальцем (pollice verso, обычно переводят как "обращая большой палец вниз"), либо, ценя отвагу побежденного, соглашались пощадить его (вероятно, в этом случае они махали платками). Павшего прижигали раскаленным железом, чтобы убедиться в том, что он умер, а не притворяется, после чего тело крючьями стаскивали с арены. #ИсторияДрРимаИЕгипта