Оглядываясь на прошедшие 2000 лет мы понимаем, что Иисус не пришел в предполагаемые апостолами сроки.

Даже в те дни были люди, сомневавшиеся в том, что Иисус вообще когда-либо придет, потому что задержка казалась им слишком долгой. Когда земная жизнь Петра подходила концу (см. 2 Пет. 1:13-14), Иисус все еще не пришел, и поэтому в своем последнем послании он обращается к сомневающимся верующим:
„Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотями говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят” (2 Пет. 3:3-10).
Петр утверждает, что причиной задержки пришествия Иисуса являются Его любовь и милость – Он хочет дать людям больше времени для покаяния. Но он утверждает также, что никаких сомнений в возвращении Иисуса быть не может. Он придет в великом гневе.
Писание также ясно говорит, что пришествию Иисуса будет предшествовать беспрецедентная скорбь по всему миру и излияние Его гнева на злых людей. Большая часть книги Откровения относится к будущему. Как мы видим ниже, Писание говорит о грядущих семи годах скорби. Из Писания видно, что вознесение церкви произойдет в течение этих семи лет, или во время, приближенное к ним.
Вопрос, часто служащий предметом споров среди христиан, – когда именно произойдет восхищение церкви. Одни считают, что восхищение произойдет до начала семилетней скорби, и значит может произойти в любой момент. Другие уверены, что оно произойдет ровно в середине семилетней скорби. Существует мнение, что восхищение произойдет между серединой и концом скорби. В то же время некоторые считают, что восхищение произойдет во время излияния гнева Иисуса в конце скорби.
Не стоит ссорится из-за разногласий на данную тему. Все четыре вышеперечисленные стороны должны помнить, что они все верят в вознесение около или во время семилетней великой скорби. На фоне многотысячелетней истории этот промежуток времени выглядит очень маленьким. Поэтому, вместо того, чтобы искать различия и отделяться друг от друга, лучше радоваться тому, что мы находим точки соприкосновения! И независимо от того, как мы смотрим на грядущие события, они произойдут так, как должны произойти.
__________________
Из книги Давида Серванта «Служитель, воспитывающий учеников» - https://kingdomjc.com/Books/David_Servant_Slujitel_vospityvauchtiy_uchenikov/00.htm