Предыдущая публикация
Под пылью столетий. История тебя
Генеалогические поиски – чрезвычайно увлекательный процесс, хотя и требует не просто заинтересованности, но еще и упрямства, и терпения. Очень впечатляет, что якобы исследуешь личную родословную, а на самом деле можно узнать обо всем родном крае больше, чем рассказывают на уроках истории. Получается намного глубже и интереснее, поскольку заинтересованность эта уже сугубо личная, и находки сродни настоящему кладу.Это теперь есть РАГС, а как было раньше? Начальные исторические документы, которые каждый может свободно посмотреть и из них многое узнать о своих предках, это исповедные росписи, метрические книги и ревизские сказки. Последние с детскими сказками не имеют ничего общего, а только лишь имеют такое название.
Метрические книги имелись в каждой церкви любого вероисповедания. Эти книги велись на каждый год отдельно и имели 3 части: о рождении, о браке и о смерти. Церковь крестила младенцев, венчала молодоженов и отправляла похороны, поэтому неудивительно, что эта информация именно здесь и хранилась. Каждое село или слобода имели отношение к какой-то церкви, если своей не было, или по месту расположения, или церковь мог построить для своих людей состоятельный помещик в своих владениях. Также церковь обязательно была в крупных населенных пунктах.
Метрические книги имелись в каждой церкви любого вероисповедания. Эти книги велись на каждый год отдельно и имели 3 части: о рождении, о браке и о смерти. Церковь крестила младенцев, венчала молодоженов и отправляла похороны, поэтому неудивительно, что эта информация именно здесь и хранилась. Каждое село или слобода имели отношение к какой-то церкви, если своей не было, или по месту расположения, или церковь мог построить для своих людей состоятельный помещик в своих владениях. Также церковь обязательно была в крупных населенных пунктах.
Метрические книги
В части о крестинах: отмечали день рождения, день крещения (обычно это было в тот же день или на следующий и редко через 2-3 дня), родителей и крестных. Для родителей записывали место, где они родились, если приезжали из других мест, но это уже после уничтожения крепостничества. К тому же для крестьян обязательно обозначали помещика, которому принадлежали супруги, а также социальный статус и вероисповедание. Для одиноких женщин была еще отметка вдова, или факт незаконного рождения ребенка. Для крестных записывали те же данные. Последним отмечали священника, который проводил обряд и здесь он ставил свою подпись, и диакона.Часть о браке содержит информацию о каждом из молодоженов (такую же как о родителях при рождении), возраст каждого и брак - первый, второй или еще какой. Если случается, то в брак вступают вдова или вдовец. Также здесь есть обязательная информация о свидетелях, которых было по двое на невесту и жениха. Я встречала записи, где все свидетели только мужчины. Объяснить, к сожалению, это не могу, не слишком образована еще в этом вопросе. Последней также шла подпись священника.
Часть о смерти имела общую запись об умершем, его возраст и причину смерти. Священник и диакон ставили подписи.
Интересно, что женщину всегда записывали как ту, что принадлежит или мужу, или отцу (для незамужней девушки).
Ревизские сказки (ревизии) – это перепись населения для налогообложения. Проводили их в таких годах: 1719-27, 1744-47, 1762-65, 1782-87, 1794-1808, 1811-12, 1815-26, 1833-35, 1850, 1857-60. Год проведения переписи в определенном населенном пункте может не совпадать прямо с датами, а находиться в их пределах.
Перепись населения проводили на каждое село, она содержала посемейное описание человеческих душ. То есть отмечали мужчину, главного в семье, его жену, потом их детей, потом детей их детей и так далее. Указывался возраст каждого, а также возраст на время прошлой переписи, или сведения если кто родился или умер за это время. Отдельно писали женщин и мужчин, было такое, что женщин не писали вообще. Также для пункта населения записывали его помещика. Еще добавляли примечания для особых моментов, а именно, например, если людей переводили из одного села в другое, или если село продавали другому хозяину, или если оно переходит как наследство детям вместе с людьми.
Интересно, что женщину всегда записывали как ту, что принадлежит или мужу, или отцу (для незамужней девушки).
Ревизские сказки (ревизии) – это перепись населения для налогообложения. Проводили их в таких годах: 1719-27, 1744-47, 1762-65, 1782-87, 1794-1808, 1811-12, 1815-26, 1833-35, 1850, 1857-60. Год проведения переписи в определенном населенном пункте может не совпадать прямо с датами, а находиться в их пределах.
Перепись населения проводили на каждое село, она содержала посемейное описание человеческих душ. То есть отмечали мужчину, главного в семье, его жену, потом их детей, потом детей их детей и так далее. Указывался возраст каждого, а также возраст на время прошлой переписи, или сведения если кто родился или умер за это время. Отдельно писали женщин и мужчин, было такое, что женщин не писали вообще. Также для пункта населения записывали его помещика. Еще добавляли примечания для особых моментов, а именно, например, если людей переводили из одного села в другое, или если село продавали другому хозяину, или если оно переходит как наследство детям вместе с людьми.
Исповедные росписи – записи всех селян, кто приходил к исповеди в определенной церкви.
Во всех церковных книгах записаны люди независимо от их сословия.
Начиная генеалогические поиски родственников, надо иметь в виду, что населенные пункты часто меняли название, как во времена Царской империи, так и во времена советов, и после. Село могло относиться к одной церкви, а затем к другой, если ее, например, построили. Внутреннее территориальное деление несколько отличается от современного, хотя примерно территория та же в размере губерний/областей. Еще меньшие единицы – волости и уезды.
Документы хранятся в соответствующих архивах области или в государственном архиве страны. Там поиск по принадлежности к какой-либо церкви в населенном пункте.
Большой мировой архив собран так называемыми мормонами на их ресурсе https://www.familysearch.org , однако не каждая страна имеет к нему доступ. Способы добраться до информации есть. Один из таких: организаторы предлагают посетить их центр семейной истории, которые находятся в крупных городах. Можно договориться и поработать там. Или же искать другие возможности, что попроще – сменить IP страны. Однако ситуация меняется каждый день и сегодня доступ к ресурсу открывают в новых и новых странах.
Из особенностей поиска на сайте: искать нужно все возможные варианты – уезд, губернию, нынешние названия крупных городов, тогдашнюю церковь, собственно разные названия населенных пунктов, все, какие были за весь период существования.
Много можно узнать на специальных ресурсах по генеалогическим поискам. Там можно найти документы, или же по вашей просьбе вам помогут более осведомленные искатели. Можно посоветоваться или найти помощника за деньги. В частности, вам помогут найти все нужные записи метрик на нужную фамилию.
Сначала кажется, что старинные записи совсем нельзя разобрать, однако надо присмотреться и впоследствии каждая следующая страница читается легче чем предыдущая.
Главное, что стоит понимать: генеалогические поиски как расследование, крупица по крупице. Толчок к продвижению может дать все что угодно, даже любая случайность. Изучать нужно в масштабах истории страны, истории отдельного населенного пункта, и даже отдельного помещика. Удача улыбается новичкам и настойчивым! Никогда не сдавайтесь.
Ресурсы в помощь начинающим:
https://историятебя.рф (так же есть серия книг «История тебя» и рабочая тетрадь)
https://forum.vgd.ru
https://forum.genoua.name
https://www.familysearch.org
https://www.myheritage.com
Брошюры Елены Брозовской (@textbomba в Телеграм и Нельзяграм):
«Найди предков» книжка-навигатор, которая поможет в поиске;
«Найди предков» книжка-навигатор по войне 1939-1945 гг.
Клуб Елены Брозовской по генеалогическим поискам - «Найди предков».
До многого я докопалась, хотя копнула лишь чуток. Довели меня поиски по одной ветке аж до 1732 г., когда родился мой 5 раз прадед Нужный Григорий Григорьевич (по другим документам Ерофеевич - точно мой, поскольку та же семья везде рядом описана). Бабуля родная моя 1909 г.р. и родом из деревеньки на три избы, Новоселовки, где до сих пор стоит ее родительская хата. Деревенька эта лежит в окрестностях большого села Сергеевка, к приходу церкви которой она и относилась. Нахожу, что это Васильевская церковь и действует с 1857 года. До этого приход относился к приходу Николаевской церкви в Шабельковке, что в 12 верстах от нее. Это нашла в истории края. Определяю, когда была построена церковь там.
В областном архиве нахожу какие метрики нужны и за какой период. По запросу на форуме мне помогли и прислали запись о рождении бабушки. Там сказано, что рождена она в деревне Александровке, жителями которой являлись ее родители. Александровок этих в округе бесчисленное множество.
Потом нашла метрики всех Нужных, которые значатся в этой Васильевской церкви. В них в самых ранних записях вижу, что моя Александровка - собственность помещика Александра Николаевича Хлопова. Продолжаю смотреть ревизские сказки (переписи населения) и в 1782 г. ее там не нахожу. У Хлоповых имения только Райское, Варваровка и Матвеевка. В 1791 г. нашлась запись о том, что в 1790 г. Александру Хлопову в наследство досталась деревня Матвеевка, позже названная Александровкой. И населялась она 68 крестьянами, переведенными из села Райского. Райское отец Александра Хлопова, Николай Иванович, купил в 1783 г. у другого помещика Григория Романовича Шидловского. То есть мои предки переведены в Александровку из Райского, что и зафиксировано в ревизках.
От начала поисков я читала форум http://forum.genoua.name первично. После, когда разобралась и больше узнала о родичах, перечитала. Теперь читаю в процессе, как новостную газету.
Глаз хватает на первый взгляд в НЕ моем перечне фамилий исповедной росписи церквушки села Богославского аж Белгородской епархии... ну, совсем НЕ в моем, но МОЮ фамилию, да еще и имя отчество:
Нужный Григорий Ерофеевич, глава семейства подданых черкасов, помещика Шидловского.
ИТОГ: быстро связываю, что перебраться из одного села (Богославское) в другое (Райское) своего помещика просто было. А дальше крестьяне с селом Райским и были проданы Шидловским новому владельцу, Хлопову. Значит рождение и брак 5 раз прадеда и рождение некоторых детей искать надо уже не в Райском, а в Богославском и в другой церкви. Так что историю родного края скоро буду знать лучше местных краеведов, наверное.
И 5 раз прабабушка присутствует, Авдотья Герасимовна 1742 г.р. С бабушками, кстати худо совсем. Фамилии меняли и продвигают поиски только записи о браке, чтоб рождение и их родителей определить. Сергеевку с самого начала тоже обследовала на принадлежность, и она меняла название несколько раз и принадлежала семье помещиков Шабельских. Сергеевок тоже не одна и пришлось выяснять, какая из них моя, чтоб знать, какую церковь искать. Но ниточка увела к помещикам Хлоповым, а совсем не к Шабельским.
Какие-то моменты соединялись благодаря информации, опрошенной у родственников. Например, что бабушкиного деда, моего прапрадеда, утопили в колодце и ограбили, когда он поехал покупать приданое дочери на свадьбу. Какие-то подсказали знатоки на форумах, например, что брак записывали по месту жительства невесты. Или, что ревизий было аж 10 и все их надо просмотреть: годы начала ревизий - 1719, 1744, 1762, 1782, 1794, 1811, 1815, 1833, 1850, 1857.
Вот такой себе квест или пазл, на мой взгляд, безумно увлекательный.
#генеалогия #генеалогическиепоиски #метрическиекниги #метрики #исповедныеросписи #ревизскиесказки #историятебя #занимательнаягенеалогия #родословная
Во всех церковных книгах записаны люди независимо от их сословия.
Начиная генеалогические поиски родственников, надо иметь в виду, что населенные пункты часто меняли название, как во времена Царской империи, так и во времена советов, и после. Село могло относиться к одной церкви, а затем к другой, если ее, например, построили. Внутреннее территориальное деление несколько отличается от современного, хотя примерно территория та же в размере губерний/областей. Еще меньшие единицы – волости и уезды.
Документы хранятся в соответствующих архивах области или в государственном архиве страны. Там поиск по принадлежности к какой-либо церкви в населенном пункте.
Большой мировой архив собран так называемыми мормонами на их ресурсе https://www.familysearch.org , однако не каждая страна имеет к нему доступ. Способы добраться до информации есть. Один из таких: организаторы предлагают посетить их центр семейной истории, которые находятся в крупных городах. Можно договориться и поработать там. Или же искать другие возможности, что попроще – сменить IP страны. Однако ситуация меняется каждый день и сегодня доступ к ресурсу открывают в новых и новых странах.
Из особенностей поиска на сайте: искать нужно все возможные варианты – уезд, губернию, нынешние названия крупных городов, тогдашнюю церковь, собственно разные названия населенных пунктов, все, какие были за весь период существования.
Много можно узнать на специальных ресурсах по генеалогическим поискам. Там можно найти документы, или же по вашей просьбе вам помогут более осведомленные искатели. Можно посоветоваться или найти помощника за деньги. В частности, вам помогут найти все нужные записи метрик на нужную фамилию.
Сначала кажется, что старинные записи совсем нельзя разобрать, однако надо присмотреться и впоследствии каждая следующая страница читается легче чем предыдущая.
Главное, что стоит понимать: генеалогические поиски как расследование, крупица по крупице. Толчок к продвижению может дать все что угодно, даже любая случайность. Изучать нужно в масштабах истории страны, истории отдельного населенного пункта, и даже отдельного помещика. Удача улыбается новичкам и настойчивым! Никогда не сдавайтесь.
Ресурсы в помощь начинающим:
https://историятебя.рф (так же есть серия книг «История тебя» и рабочая тетрадь)
https://forum.vgd.ru
https://forum.genoua.name
https://www.familysearch.org
https://www.myheritage.com
Брошюры Елены Брозовской (@textbomba в Телеграм и Нельзяграм):
«Найди предков» книжка-навигатор, которая поможет в поиске;
«Найди предков» книжка-навигатор по войне 1939-1945 гг.
Клуб Елены Брозовской по генеалогическим поискам - «Найди предков».
История про то, как любая, даже случайная, мелочь может продвинуть поиски
и поможет НАЙТИ ПРА......ДЕДУШКУ там, где вы бы точно не искали.До многого я докопалась, хотя копнула лишь чуток. Довели меня поиски по одной ветке аж до 1732 г., когда родился мой 5 раз прадед Нужный Григорий Григорьевич (по другим документам Ерофеевич - точно мой, поскольку та же семья везде рядом описана). Бабуля родная моя 1909 г.р. и родом из деревеньки на три избы, Новоселовки, где до сих пор стоит ее родительская хата. Деревенька эта лежит в окрестностях большого села Сергеевка, к приходу церкви которой она и относилась. Нахожу, что это Васильевская церковь и действует с 1857 года. До этого приход относился к приходу Николаевской церкви в Шабельковке, что в 12 верстах от нее. Это нашла в истории края. Определяю, когда была построена церковь там.
В областном архиве нахожу какие метрики нужны и за какой период. По запросу на форуме мне помогли и прислали запись о рождении бабушки. Там сказано, что рождена она в деревне Александровке, жителями которой являлись ее родители. Александровок этих в округе бесчисленное множество.
Потом нашла метрики всех Нужных, которые значатся в этой Васильевской церкви. В них в самых ранних записях вижу, что моя Александровка - собственность помещика Александра Николаевича Хлопова. Продолжаю смотреть ревизские сказки (переписи населения) и в 1782 г. ее там не нахожу. У Хлоповых имения только Райское, Варваровка и Матвеевка. В 1791 г. нашлась запись о том, что в 1790 г. Александру Хлопову в наследство досталась деревня Матвеевка, позже названная Александровкой. И населялась она 68 крестьянами, переведенными из села Райского. Райское отец Александра Хлопова, Николай Иванович, купил в 1783 г. у другого помещика Григория Романовича Шидловского. То есть мои предки переведены в Александровку из Райского, что и зафиксировано в ревизках.
От начала поисков я читала форум http://forum.genoua.name первично. После, когда разобралась и больше узнала о родичах, перечитала. Теперь читаю в процессе, как новостную газету.
Глаз хватает на первый взгляд в НЕ моем перечне фамилий исповедной росписи церквушки села Богославского аж Белгородской епархии... ну, совсем НЕ в моем, но МОЮ фамилию, да еще и имя отчество:
Нужный Григорий Ерофеевич, глава семейства подданых черкасов, помещика Шидловского.
ИТОГ: быстро связываю, что перебраться из одного села (Богославское) в другое (Райское) своего помещика просто было. А дальше крестьяне с селом Райским и были проданы Шидловским новому владельцу, Хлопову. Значит рождение и брак 5 раз прадеда и рождение некоторых детей искать надо уже не в Райском, а в Богославском и в другой церкви. Так что историю родного края скоро буду знать лучше местных краеведов, наверное.
И 5 раз прабабушка присутствует, Авдотья Герасимовна 1742 г.р. С бабушками, кстати худо совсем. Фамилии меняли и продвигают поиски только записи о браке, чтоб рождение и их родителей определить. Сергеевку с самого начала тоже обследовала на принадлежность, и она меняла название несколько раз и принадлежала семье помещиков Шабельских. Сергеевок тоже не одна и пришлось выяснять, какая из них моя, чтоб знать, какую церковь искать. Но ниточка увела к помещикам Хлоповым, а совсем не к Шабельским.
Какие-то моменты соединялись благодаря информации, опрошенной у родственников. Например, что бабушкиного деда, моего прапрадеда, утопили в колодце и ограбили, когда он поехал покупать приданое дочери на свадьбу. Какие-то подсказали знатоки на форумах, например, что брак записывали по месту жительства невесты. Или, что ревизий было аж 10 и все их надо просмотреть: годы начала ревизий - 1719, 1744, 1762, 1782, 1794, 1811, 1815, 1833, 1850, 1857.
Вот такой себе квест или пазл, на мой взгляд, безумно увлекательный.
#генеалогия #генеалогическиепоиски #метрическиекниги #метрики #исповедныеросписи #ревизскиесказки #историятебя #занимательнаягенеалогия #родословная
Следующая публикация
Нет комментариев