ОПИСАНИЕ ИКОНЫ словами автора: Иконой «УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ» завешается серия схем чудотворных икон для вспоможения женщинам. Часто эту икону называют «Семистрельная ...», но это ошибка. Историю обретения православным миром этих икон и их различия я советую вам узнать самостоятельно перед вышивкой. Я очень вдумчиво подхожу к поиску исходного изображения. При этом стараюсь найти автора иконописца и спросить дозволения использовать его творение для создания схемы. К сожалению я не нашел авторскую, подходящую под задачу, икону. Изображение, взятое мной за основу, не трудно найти в интернете, как и массу аналогичных кавер-версий яко бы «Семистрельной ...». Композиционно оригинал иконы исполнен безупречно. Но вот лик я дерзнул «отреставрировать». Объясню почему я не святотатствую, вмешиваясь в авторский замысел. Суть православной иконописи в главенстве Духа. Именно поэтому одеяния наших святых условны и лишены украшений. Задача православного иконописца в явлении миру именно Духа, а все, что кроме — тленно и суетно. И я утверждаю, что неуместна ухмылочка на Святом Лике. Умиротворенность во взгляде может и быть, но не у Богородицы, которая знает участь Сына Святого. Вы можете сравнить первоисточник и результат моей правки.

Решение использовать гобеленовые иглы в схеме «Умягчение злых сердец» пришло ко мне давно, когда еще собирал воедино иконы для «женской» серии. При этом сразу было ясно, что иглы должны утратить свое утилитарное назначение и стать кинжалами. Помочь им в этом может лишь однородный по фактуре бисер. И само-собой ясно, что металлизированный бисер провоцирует создать «серебряный» оклад — значит зашивка будет полной. Я полагаю, что многие мастерицы и не догадываются, что всегда при вышивке бисером икон они создают для неё оклад (впрочем об этом не знают и многие производители схем! Но об этом напишу позже). Сквозь ушко гобеленовой иглы легко проходит бисерная - прям просится пришить её на схему. Я не фетишист, но игла с позолоченным ушком смотрится великолепно. Крепится игла легко — достаточно закрепить в верхней точке ушка двумя стежками, чтоб отверстие ушка было повернуто на зрителя. После этого она никуда не денется, потому что укладывается в ложе между бисеринками, а вверх сместится на даёт опять же бисеринка. Точки крепления я показал на картинке. Стежки внизу ушка необязательны, но с ними удобнее, при этом нитка совсем не видна.

Идея использовать фосфорицирующий бисер «торкнула» меня, когда я лишь ещё обдумывал композицию. Уж коль скоро я создаю оклад, скрывающий цвет одеяния иконы, то почему бы не пойти дальше и не добавить интригу. Но я тогда и не знал, что эта задумка вынудит меня многократно переделывать казалось бы готовую схему и выведет меня на рекорд потраченного времени — на работу я «убил» около трёх месяцев. Кроме сложностей с приобретением бисера в моём Провинциальске (мне пришлось тыкать продавщицам в нос Чешским Каталогом и убеждать их в том, что «светящийся существует!») (вообще я их многому научил. Бесплатно, блин!) я столкнулся с необходимостью рокировки восьмого и десятого номера бисера. От безысходности купил китайский фосфорицирующий всеми цветами радуги, но гигантский и не обязательно с дырочкой. Сейчас на нем уже высох мой плевок. В итоге принял решение создавать схему целиком для 10 номера бисера. При этом полагаюсь на мастерство мастерицы, которая по линиям на схеме «упихает» крупный фосфорный бисер (если исхитрится где-то приобресть). О проблеме, которую придется мастерице решить я нарисовал картинку. Предполагаю, что придется менять ритм бисеринок, следуя по пути символов. При этом важно оставить нимб именно круглым. Силуэт рисунка, возникающего в сумерках, я так же многократно переделывал. Иногда прям крылья явно читались! Но я ушел от греха внести двойной смысл в икону Богородицы.