(Только верх прошивается, без узлов) Также шьётся нагрудник «лэлЭ».

          Нагрудник шьётся из одного слоя ткани любого цвета, посередине пробивается дырочка, вставляется туда монетка (10 рублей) или пуговичка, которая прошивается нитками, чтобы держалась, также без узлов.            Ещё шьют рюкзачок, размером примерно 6*10 см: слой ткани складывается пополам и прошивается с двух сторон, с одной стороны пришиваются две горизонтальные лямочки, к которым позднее прибьётся деревянная дощечка «пенА».                                                                 Рюкзачок.

        Деревянная дощечка «пенА» прикрепляется к рюкзачку, размеры их схожи. Лямки рюкзачка вставляются в дырочки деревянной дощечки и прошиваются.                                                            Деревянная дощечка.

         В рюкзачок кладут немного пшена, вяленой рыбы, заварку, черемшу и сахар.          Помимо этого, делают небольшой посошок из берёзы, «тунэпУ». Берут две полоски белого и красного цвета. Полоски складываются пополам и прибиваются к верху посоха. Его кладут в гроб у правой руки. Считали, что если не будет посоха, умерший может взять с собой кого-нибудь на подмогу.         И последним делают «элбэнЭ»: деревянная дощечка, которую кладут в голове умершего.                                                      «Элбэнэ»

            Внизу этой деревянной дощечки делают две дырочки, куда прикрепляют брезент или любую ткань.            Всё это кладется в гроб. Ещё надо положить следующее: бутылку водки, которую приоткрывают и закрывают обратно, пачку сигарет и спички, также приоткрытые, мыло, небольшое полотенце, зубную пасту и щётку, которую ломают пополам.           Если старый человек – обязательно шьют ему «доктО» на ноги, также без узлов. До места он дойдет на сороковой день. По нашим обычаям одевать покойного надо в летнюю, осеннюю и зимнюю одежду. Если носил очки, их разбивают и кладут рядом. Кроме этого, если покойник был охотником, в гроб кладут нож, кончик которого надо сломать, и, если есть, копьё, кончик которого тоже ломают. Затем накрывают тело простыней и одеялом, больше никаких вещей в гроб не кладут.            Покойному связывают руки, ноги бинтом или белым материалом.            Кормят покойного 3 раза в день: что сами едят, то и ему дают. Отдельно в стакане делают отвар риса с водичкой без соли, туда кладут нитку с привязанной бусинкой, бусинкой в стакан, а конец нити кладут на грудь покойного, чтобы она касалась тела. Еду покойному кладут в одни и те же тарелки, после кормления еду сливают в банку, которая стоит под гробом. Также там ставится таз с марганцовкой. Как скрывается солнце, посуду моют и переворачивают, лицо накрывают, бусинку не трогают, она так и остаётся.            Всё, что осталось после приготовления к захоронению (остатки материала, стружки и т.д.) складывается в мешки, а потом сжигается на кладбище.            К выносу готовятся черемша и две фигурки из теста: одна четырёхугольная звезда и один кружок, середину которого вдавливают и придают ей форму тарелочки.            Перед выносом покойного бусинку с ниткой надо собрать и положить ему на грудь под нагрудник, который должен находиться под кофтой.            Вся еда перед выносом покойного накрывается чем-нибудь.            Во всех приготовлениях к погребению родственники не участвуют. Выносят покойного из дома головой вперед, т.к. считается, что он ногами отталкивает от себя родных. На каждом пороге гроб раскачивают 3 раза, как будто родственники тянут его домой, а чужие - вперед.           После выноса нить мертвых снимают с дома, сматывают и выбрасывают на запад. Вторую нить (нить живых, с той же катушки, что и нить мертвых) привязывают к руке покойного, а её конец все родственники тянут на восток, бабушка отрубает нить и говорит: "Всё, связь с родными у тебя прекращается. Никого с собой не бери, иди, не оглядываясь!" Нитку впередистоящий сматывает и бросает на восток. Все родные после этого заходят в дом и выходят обратно.            Стакан с бусинкой и отварными из теста фигурками выносят отдельно и несут на кладбище.            Все, кто несут венки и фото покойного, не должны оглядываться назад. Когда люди уходят хоронить покойного, в доме остаются люди. Начинают убирать дом. 1 родственник и 1 чужой метут дом: один метёт с порога, а другой – с места, где лежал покойный, посередине они встречаются, собирают мусор и вместе с вениками выбрасывают всё на запад.           На кладбище: перед закрытием гроба родные прощаются с умершим, потом ему развязывают руки и ноги, одевают рукавицы, закрывают лицо, забивают крышку гроба, все родственники делают по одному удару. Хоронят покойного головой к солнцу, ногами на запад. Перед этим могилу обшивают, делают сруб, как на дом, на дно кладут настил. В могилу, поверх гроба, в ноги кладут кастрюльку, тарелку, кружку и ложку, перед этим ложку необходимо согнуть, а по посуде стукнуть молотком, чтобы сделать скол. Вещи в могилу не кладут, а сжигают потом отдельно.            Делают костёр. Когда разгорится пламя, сначала выливают ОКОЛО костра (не в сам костёр) рисовый отвар с одной стороны. Потом льют в костёр водку, выливая её от себя. Потом кладут в костёр еду. На бумагу сначала положить черемшу и 2 фигурки из теста, а потом уже еду, всего понемногу, что принесли на кладбище. Затем кладут в костёр сигареты и спички, их надо обязательно перед этим раскрыть. После сжигания тушат костер, обводят палкой вокруг него, заканчивая круг полосой на восток, и заливают водой. Из костра обязательно берут обгоревшую палочку, «мучУ», а когда приходят домой, бросают её в печку. Так делается во все посещения покойного.          3 дня до 12 часов родственники ходят на могилу. После покойного навещают на 9-й день, 40-й день и годовщину. Желательно на кладбище больше не ходить, чтобы лишний раз не беспокоить мир мёртвых. • Если покойный умер в чужом доме, то людям, живущим там, обязательно дарят посуду. • Всем людям, кто помогал в похоронах, дарят платочки или полотенца. • Новые вещи покойного можно раздать помогавшим людям. • На кладбище нельзя брать мясо, добытое в лесу на охоте, и все что сделано из него. Магазинное и домашнее можно. • Обряд "Панё": когда человек умирал, считалось, что его душа оставалась. Родственники оставляли его рубашку, аккуратно складывали и оставляли её на видном месте, считая, что душа умершего находится около неё. Во время еды её клали рядом, ставили еду, как обычному человеку. Могли даже носить её с собою в гости, давали курить, а на ночь закрывали чем-нибудь. Когда исполнялось 40 дней, устраивали поминки и сжигали рубашку на кладбище. Иногда эту рубашку хранили 1 год. • Нитки «живых» и «мёртвых» лучше сегодня подбирать и выбрасывать на кладбище, чтобы дети не смогли подобрать их. • Когда в селе умирал человек, взрослые не разрешали детям в тёмное время суток выходить на улицу, так как считалось, что в это время появляются злые духи. Также нельзя было громко смеяться и разговаривать. Этот обычай соотносится и с нашим временем: уважая память покойного, не включайте музыку на всю улицу. Если вы идёте по улице навстречу похоронной процессии, остановитесь, подождите, пока она пройдёт, и тем более не перебегайте перед покойным дорогу.