Говоря о священных сооружениях в России, мы чаще всего представляем себе церковь или часовню – здание, в котором люди собираются для молитвы. Официально, до революции в Российской империи действовало более 80 000 таких сооружений. Практически в каждом городе или крупной деревне был свой храм. Они строились в самых живописных и знаковых местах — на возвышенностях, на берегах рек, на центральных площадях. Храмы были видны издалека, они возвышались над окружающей застройкой и становились яркой доминантой среди равнинного ландшафта.

Храмы были также образцом и мерилом красоты. Для их строительства, декора и убранства использовались лучшие материалы, привлекались самые талантливые мастера. Многие храмы, пережив бурный ХХ век, напоминают сегодня о нашей истории, культуре, традициях. Однако церковь или часовня — не единственный вариант священного сооружения. В небольших поселениях были свои святые места. Они оформлялись скромнее, в соответствии с возможностями местных жителей, их украшали небольшими объектами – крестами, мини-часовнями, часовенными столбами. Эти сооружения не имели внутреннего пространства, но обозначали сакральность того места, где они установлены и фактически могли играть в отдаленных деревнях ту же роль, что и часовни в больших городах. О таких небольших святилищах речь пойдет далее. Кресты Во многих русских областях существовала традиция возведения поклонных крестов. Их форма, с мелкими отличиями в зависимости от местности, воспроизводилась из раза в раз. Наибольшее распространение кресты получили на Русском Севере. Как и другие постройки этого региона, они чаще всего изготавливались из дерева и, к сожалению, из-за хрупкости материала, практически не дошли до наших дней. Можно выделить несколько типов крестов, в зависимости от их назначения и расположения. Первый тип — кресты, призванные помочь человеку в пути. Они могли располагаться у дорог, служа ориентиром для пешеходов и всадников, давая возможность путникам помолиться вдали от дома. Для моряков важно было расположить кресты вдоль берега. Во время штормов они указывали верное направление, спасая множество жизней. Традиционное место для креста – пересечение дорог, ведь, как считалось, – это развилка судьбы, где человек сталкивается с символическим выбором. Молитва в этом случае, помогает ему принять правильное решение. Еще один тип крестов — так называемые «пограничные» кресты. Их могли ставить на границах участков, деревень, поселений, обозначая вход на территорию и защищая ее от враждебных внешних сил. В некоторых регионах был распространен обычай устанавливать так называемые обетные кресты. Их воздвигали в честь обещания, для благополучного разрешения трудной ситуации. Причиной для данного обета могла стать болезнь, страх за пропавших близких, предстоящее опасное путешествие. Могли быть и коллективные обеты, связанные с неурожаем, эпидемией, наводнением. В этом случае крест устанавливался силами всех членов общины. Существовал обычай приносить к обетному кресту отрез ткани, или вышитый платок. Кресты, укутанные пеленами, можно до сих пор встретить в некоторых северных деревнях. Форма креста, вне зависимости от его назначения оставалась практически неизменной. В самом простом варианте это прочный вертикальный брус с двумя горизонтальными перекладинами и косой планкой в нижней части. Бруски украшались рельефными надписями, изображениями, узорами. Иногда в перекрестье устанавливались икона и лампада. Чтобы крест не разрушался от воздействия влаги, его, как и окружающие избы, могли накрыть сверху скатной крышей. Это позволяло защитить от осадков торцы вертикали и верхних брусков. В более сложном варианте над крестом могли сделать настоящий деревянный навес, а иногда и выстроить вокруг него небольшую часовенку. В такой мини-часовне помещались 1-2 человека, и это уже было полноценной архитектурное сооружение. В наши дни традиция установки крестов так же очень распространена. Современные кресты, как и несколько веков назад, можно встретить на въездах в город, на перекрестках, на дорогах, ведущих к храмам и монастырям.

Нередко крест устанавливается на месте разрушенной святыни. Так, например, увековечена память о Кафедральном Спасо-Преображенском Соборе, располагавшемся до 1929 г. на территории Нижегородского Кремля:

В наши дни Кресты так же принято ставить на месте, где планируется возведение нового Храма. Пока идут строительные работы, он заменяет церковь или часовню, а позже переносится или остается, как украшение храмовой территории.

Материалом для Креста в наши дни часто служат традиционный деревянный брус или камень. Однако есть варианты и в современном исполнении – из бетона, металлического профиля.

Мини-часовни: часовня-навес Еще один тип небольшого священного объекта — так называемая часовня-навес или часовня-сень. Это сооружение, имеющее внутреннее пространство без стен или с одной задней стеной, ограниченное несколькими опорами и крышей. Под этой крышей как правило устанавливается икона, крест, а иногда ею накрывают обломок древней святыни или святой источник. Самая известная часовня-навес расположена в Ярославской области на пути из Москвы в Переславль-Залесский. Это небольшое, но очень изящное сооружение XVI-го века выполнено из красного кирпича и перекрыто классическим восьмигранным шатром. Под этим шатром был установлен деревянный крест. К сожалению, он не сохранился, но в память о нем осталось название часовни — «Часовня Крест».

В наше время часовни-навесы не забыты. Их возводят из современных материалов и как чисто функциональное сооружение – для защиты святынь от атмосферных осадков, и как способ организации пространства. Последняя задача особенно важна для отдаленных храмов, монастырей, территорий вокруг святых источников — мест, где спокойствие и тишина располагают к тому, чтобы побыть на природе.

Мини-часовни: часовня-столб Еще один тип небольшого святилища, распространенный во многих областях России – часовенный столб. Это сооружение, напоминающее памятник или обелиск – столб с изображенной на нем иконой или крестом без внутреннего пространства. Размеры и конфигурация часовенных столбов могут быть разными – от небольшого возвышения, сложенного из нескольких кирпичей, до крупной городской доминанты.

Часовенные столбы, как и более крупные часовни, располагались в особенных местах – на центральных улицах и площадях, при въездах в город или в живописном ландшафте. Часто установка часовенного столба посвящалась какому-то важному событию – победе в войне, рождению наследника, в память о гибели людей.

В отдаленных деревнях, где не было более крупных религиозных сооружений, площадь вокруг часовенного столба становилась центром общественной жизни. Там могли собираться люди, как для общей молитвы или празднования, так и для решения мирских дел. От одной часовни к другой мог идти крестный ход.

Иногда часовенный столб, возводился как часть храмового или монастырского комплекса. В этом случае его старались вписать в общий архитектурный ансамбль, соблюдая стилистику и используя те же строительные материалы, что и на главных зданиях.

Нередко такой столб устанавливался при повороте на дорогу, ведущую к храму или монастырю. Он помогал заблудившимся паломникам сориентироваться на местности.

Традиция установки часовенных столбов распространена в России до сих пор. Относительно новые сооружения такого типа можно встретить на границе городов и областей. Так, например, выглядит часовенный столб, установленный на въезде в Вологодскую область.

А это пример из Ивановской области.

Как и поклонный Крест, часовенный столб нередко возводится в память об утраченной церкви. Один из современных примеров – памятный знак в Москве на месте разрушенной в 1930г. церкви Бориса и Глеба на Арбатской площади.

Еще один московский пример – часовенный столб, установленный в мемориальном парке на Новопесчаной улице на месте воинского кладбища. Там же стоит небольшой поклонный крест.

Старинные часовенные столбы, как правило, выполнялись из кирпича, камня или дерева.

А для их современных аналогов используют монолитный железобетон, легкие бетонные блоки, поризованную керамику. В формах и стиле современных часовенных столбов можно встретить любые варианты — от копий произведений старинных мастеров, до современной интерпретации церковной архитектуры.

Еще одна форма часовни — столб с небольшой нишей, расположенной на уровне человеческого роста, или чуть ниже. В нише могли располагаться иконы, кресты. Туда же молящиеся ставили зажженные свечи и лампады – ниша делалась достаточно глубокой и боковые стенки защищали огонь от ветра. А в некоторых вариантах, для дополнительной защиты от непогоды, ниша закрывалась небольшой стеклянной дверкой. Благодаря небольшим размерам, такой тип часовни был очень распространен, ведь соорудить его человек мог даже в одиночку. Как строительный материал могли использовать дерево, добавляя минимум декора. Были варианты из камня или кирпича. Поскольку купол изготовить достаточно сложно, на крышу часовни, как правило, устанавливали самый простой крест. А для защиты от осадков ее могли покрыть металлом или деревом.

Такой тип часовен-столбцов не часто встречается в наши дни. А ведь эта традиция, наравне с установкой поклонных крестов, одна из самых древних, и во многих странах распространена до сих пор. Так, путешествуя по православной Греции, можно увидеть канделакии — небольшие часовни-домики на столбах, установленные вдоль дорог, возле домов, в общественных местах. Такие святилища выглядят скромно. Их создают простые жители, в одиночку или сообща, не имея больших ресурсов, но стараясь, тем не менее, сделать место для молитвы красивым и уютным. Со времен Российской империи на территории нашей страны сохранились немногие часовенные столбы, расположенные в основном в небольших деревнях. Есть и несколько часовен, возведенных в советский период. Небольшие тайные святилища заменяли верующим разрушенные большевиками церкви. На сегодняшний день трудно подсчитать, сколько небольших святилищ установлено в России, однако с каждым годом они встречаются все чаще. Людей привлекает возможность, не имея больших ресурсов, создать что-то значимое, увековечив чью-то память или обустроив новое место для молитвы. Часовни и Кресты могут отличаться по типу, форме, по богатству исполнения. Но за каждым из них стоит уникальная история, судьба человека, или целой общины, узнать о которых сможет тот, кому святыня встретилась на пути. Мария Гельфанд, архитектор Основатель проекта «Знаковый образ» Оригинал: https://bi-school.ru/mini-chasovni-v-pravoslavnoj-traditsii/ Бизнес-школа БИЗНЕС ИНСАЙТ Первая школа бизнеса клубного типа http://bi-school.ru