С самого начала Теософия утверждает о существовании двух громадных по продолжительности циклов, каждый из которых равен «Семи Вечностям». В течение первых «Семи Вечностей» существует лишь Абсолют, состоящий из бесконечной Вселенной и сознания Абсолюта. В этот период нет ни Триединого Логоса, ни любой другой живой твари, ибо их сознания «покоятся» в сознании Абсолюта. Также в этот период нет ни Космоса, ни миров, ни галактик и звёздных систем. В данной тетралогии Азбук такой период назван «Семью Вечностями Тьмы». Но и альтернативное название «Семь Вечностей Покоя» тоже выглядит вполне подходящим. Цифровым символом этого цикла является единица.

Второй период в «Семь Вечностей» является смысловой противоположностью вышеуказанного. В этот период появляется Триединый Логос, а вместе с ним и всё разнообразие сознательных существ нижестоящего ранга. Помимо этого, внутри Вселенной появляются громадный Космос, миры, различные типы материи, галактики, звёздные системы и т.д. Всё это многообразие постоянно движется как вокруг своей оси, так и по орбитам. В этой тетралогии Азбук такой период назван «Семью Вечностями Света». Но и альтернативные названия в «Семь Вечностей Активности» или «Семь Вечностей Движения» тоже выглядят вполне оправданными. Цифровым символом этого цикла является двойка. Причём эти громадные циклы по «Семь Вечностей» постоянно чередуют друг друга.

Вышеуказанное объяснение хоть и очень поверхностное, но всё же доказательство реальности Пифагорейской пары противоположностей «покой — движение». К тому же эта пара существует на самом высшем уровне, который только возможен, а значит, такое доказательство заслуживает внимания, ибо оно не является местечковым, редким или исключительным явлением. Вышеописанное является вовсе не единственным проявлением пары «покой — движение». Но оно самое масштабное и фундаментальное. К этой же паре противоположностей также относятся «Дни и ночи Брамы» (Триединого Логоса), а также все виды «пралай» (периодов активности и отдыха): галактические, звёздные, цепные, планетные и индивидуальные пралайи всех существ. Эти явления мы уже рассматривали во второй части тетралогии «Азбука Теософии».

Основываясь на вышеуказанном, я объявляю подтверждённым фактом существование Пифагорейской пары противоположностей «покой — движение». Вдобавок необходимо сказать о существовании ещё одного фундаментального закона в программном коде Абсолюта. Это закон маятника или чередования, ведь вышеуказанные циклы постоянно меняются. Закон маятника является универсальным, ведь он применим ко всему списку Пифагорейских пар противоположностей, а не к одной паре или к нескольким.

Теперь мы приступаем к рассмотрению образования миров во Вселенной. В предыдущих темах Азбуки №204-205 мы остановили своё исследование в конце периода «Семи Вечностей Покоя», символом которого является единица. В этот момент таблица, содержащая систему Большой Теософии, выглядит пустой. В ней нет никакого разделения. Вся таблица имеет вид одной громадной строки или столбца.

Ранее мы говорили, что единица является символом сознания Абсолюта. Да, это действительно так. Но это не мешает цифре 1, как и другим цифрам, дополнительно использоваться в другом смысловом значении и быть символом иных процессов и явлений. К множественности значений одной и той же цифры исследователю Теософии придётся привыкать.

С наступлением цикла «Семи Вечностей Активности», символом которого является двойка, происходит фундаментальное разделение как в Первоматерии (Вселенной) так и в Первосознании (Абсолют). Во второй части этой тетралогии (Азбука Теософии), как и в книгах других теософов, утверждалось, что с наступлением периода «Семи Вечностей Активности» появляется Триединый Логос. С одной стороны, Триединый Логос является копией Абсолюта, с другой — его противоположностью. В течение почти 150 лет в Теософии существовало утверждение, что Абсолют един с точки зрения сознания. Но в теме №204 Азбуки это вековое утверждение было мной впервые опровергнуто. В действительности же оказалось, что сознание Абсолюта также троично по своей природе, как и сознание Триединого Логоса. С этой точки зрения Триединый Логос полностью копирует Абсолюта.

С другой стороны, если Абсолюту присуще качество безграничности, то Триединому Логосу присуще противоположное качество предельности. Триединый Логос строит внутри Вселенной собственное тело под названием «Космос». Каким бы громадным не было по размерам это тело (Космос) всё равно оно конечно. Вероятнее всего, с геометрической точки зрения Космос имеет форму шара или постепенно превращается в шар.

В вышеописанном мы обнаружили ещё одну пару противоположностей из списка Пифагорейской школы: «беспредельное — предел». Абсолют и его Вселенная являются олицетворением беспредельного, так как в ней нет внешних границ. Тогда как построенный Триединым Логосом Космос является олицетворением предельности, ибо у Космоса есть внешняя граница. Это доказательство заслуживает внимания, ибо оно также не является местечковым, редким или исключительным явлением. Основываясь на вышеуказанном, я объявляю подтверждённым фактом существование Пифагорейской пары противоположностей: «беспредельное — предельное».

Теперь нам необходимо поправить ещё несколько утверждений Теософии относительно мироздания, существовавших на протяжении почти полутора веков. Как уже было сказано выше, Абсолют считался «пассивным» и однородным в своём естестве. На протяжении ста пятидесяти лет утверждалось, что материю на миры разделил именно «проснувшийся и активный» Триединый Логос. Он установил законы Природы: математика, геометрия, физика, химия и т.д. Он создал элементарные частицы, а затем, объединяя их в различные конгломерации, создал громадное множество видов материи, постепенно увеличивающейся плотности. Считалось, что за пределами тела Триединого Логоса, которым является Космос, материя существует в хаотичном, неорганизованном или первозданном виде.

После опубликования системы Большой Теософии вышеуказанные утверждения подлежат корректировке. Как следует из таблицы ниже, Абсолют обитает в первой и второй группах миров, т.е. в двадцати самых верхних мирах (1-20). Триединый Логос и все остальные существа обитают в нижестоящих восьми группах миров, т.е. в оставшихся восьмидесяти мирах (21-100). Если Абсолют полностью «пассивен», как нам об этом утверждалось ранее, то кто же создал верхние 20 миров, (первые 2 группы миров), в которых обитает Абсолют? Вряд ли этим строителем мог быть Триединый Логос, ибо в период «Семи Вечностей Активности» это недоступная для него территория!

Разгадка этого парадокса или противоречия нам уже известна. В период «Семи Вечностей Активности» Абсолют не так пассивен, каким он ранее считался. В этот период сознание Абсолюта также разделяется на три обособленных части, в совокупности представляющих единое целое. Сознание Абсолюта №1 продолжает оставаться условно пассивным и обитает в первой группе миров или в десяти самых верхних мирах с 1-го по 10-й. Сознания Абсолюта №2 и №3 уже способны проявлять разную степень активности. Они обитают во второй группе миров с 11-го по 20-й. Отсюда следует, что именно Абсолют является источником фундаментальных первооснов всего сущего. Именно Абсолют мысленно разделяет Вселенную на 100 миров, образующих 10 групп. Именно Абсолют создаёт элементарные частицы для каждого из ста миров. Именно Абсолют устанавливает основные законы математики, геометрии, физики, химии, звуков и цветов. Затем Абсолют ограничивает самого себя, поселяясь в двух верхних группах миров, а остальные передаёт в пользование Триединого Логоса (есть нюансы). Именно поэтому Пифагор утверждал, что математика превыше Богов, даже превыше Триединого Логоса.

Когда с наступлением «Семи Вечностей Активности» «просыпается» Триединый Логос, то некоторая часть работы уже сделана до него. Он берёт уже существующие элементарные частицы в каждом из восьмидесяти миров и создаёт на их основе разные по уровню плотности виды материи. Проще говоря, Триединый Логос начинает свою деятельность не с полного нуля, как это считалось ранее. Точно так же не начинает свою деятельность с полного нуля и Солнечный Логос, запускающий процесс строительства Солнца и окружающих его планет. Элементарные частицы и некоторые виды материи уже существовали внутри галактики Млечный Путь и используются Солнечным Логосом в строительстве. Теперь мы стали немного ближе к истине.

Возможно, наблюдательного читателя удивило, почему разделившиеся три сознания Абсолюта селятся не в трёх группах миров, а только в двух? Ведь два на три не делится, и это может явиться причиной для раздора и споров. Разве не является более логичным и правильным следующее: сознание Абсолюта №1 «селится» в первой группе миров (1-10), сознание Абсолюта №2 — во второй группе миров (11-20), а сознание Абсолюта №3 - в третьей группе (21-30)? Почему программный код Абсолюта не совсем логичен с нашей точки зрения? Ладно бы Абсолюту просто не хватило места, и он поселился там, где смог, т.е. в двух оставшихся группах миров. Дело же обстоит иначе. Абсолют является «первым жильцом» во Вселенной и сам принимает решение, где кому обитать. Значит, такое положение дел — это воля Абсолюта или его замысел, даже если он нам непонятен.

Нюансы разделения Вселенной на миры и распределение их между Абсолютом и Триединым Логосом мы будем рассматривать в теме, посвящённой цифре 3. Сейчас лезть в эти глубины нет необходимости. Сегодня нас интересует только факт того, что Абсолют занимает две группы миров, которые воспринимаются им как два мира. Например, одноэтажный Астральный мир, который мы посещаем по ночам, состоит из десяти слоёв материи (раньше считалось, что из семи), но для нас Астральный мир воспринимается как один мир. Похожим образом дело обстоит и с Абсолютом. Вся верхняя группа миров с 1-го по 10-й воспринимается обитающим там сознанием Абсолюта №1 как один мир, состоящий из десяти слоёв разной плотности.

А вот со второй группой миров с 11-го по 20-й, где обитают одновременно сознание №2 и №3 Абсолюта, дело обстоит иначе. Эта группа миров или один мир, по меркам Абсолюта, является двухэтажным по своему устройству. В одной его части (этаже) обитает сознание Абсолюта №2, а в другой части (этаже) сознание Абсолюта №3. Сейчас конкретные пропорции нас не интересуют. Здесь мы впервые обнаруживаем существование одноэтажных и двухэтажных миров. Эта область недоступна Триединому Логосу, а значит, существование одноэтажных и двухэтажных миров есть часть программного кода Абсолюта, а не инициатива Триединого Логоса. Проще говоря, это фундаментальная основа всего сущего, а не выдуманная и красивая каталогизация Теософии, как об этом некоторые говорят.

Техническое пояснение. Так как группы миров воспринимаются Абсолютом и Триединым Логосом как один мир, нам нет необходимости пользоваться вышеуказанной громадной таблицей из ста миров (тип 4). Для понимания сути нам вполне подходит и малая таблица десяти миров (тип 1). Если мы говорим об Абсолюте или Триедином Логосе, то под миром малой таблицы мы будем подразумевать целую группу миров. Это проще. Продолжение темы.

Теперь взглянем на следующую пару Пифагорейских противоположностей: «нечётное — чётное». Представитель Западной цивилизации полагает, что систему чёт-нечет открыла и развила Западная наука — математика. Но вот только она этого вовсе не делала! Система чётности и нечётности существовала в тайных мистериях задолго до того, как Арийцы вообще появились на планете. Никакого Запада и её наук тогда ещё даже и близко не существовало. Систему чётности и нечётности мы находим в разных древних цивилизациях, будь то Древний Египет, Вавилон, Персия, Индия, Китай и т.д. Причём система чётности и нечётности имеет религиозный или священный характер. Больше всего об этой системе мы узнаём от Древних Греков, в том числе от Пифагорейцев и их последователей: Платона, Аристотеля, Евклида и т.д.

Западная цивилизация импортировала к себе систему чётности-нечётности, но она так и не поняла, куда её приткнуть, для чего она нужна и где её использовать. Что Западу сегодня известно о чётности-нечётности? Эта система состоит из двух отдельных законов или правил. Первым законом является принцип делимости. Цифра (число) считается чётной, если она делится на 2 без остатка. Иначе она считается нечётной. Вторым самостоятельным правилом считается неизменное чередование нечётного и чётного, как движение маятника на часах. Сколько цифр и чисел не было бы подвергнуто нашему анализу, закон чередования будет неизменно действовать. Кстати говоря, ноль считается нечётным именно на основе своего местоположения между двумя нечётными цифрами (-2, -1, 0, +1, +2), а вовсе не по признаку делимости на 2.

Но если мы попросим математиков Запада объяснить природу законов чётности и нечётности, когда и откуда законы появились, математики лишь пожмут плечами и откажутся отвечать. Если же мы спросим, как быстро узнать, какое число чётное, а какое нет, без вычислительных или логических операций, то будем удивлены. В математике вообще отсутствует специальный символ для обозначения чётности и нечётности. Причина этого - крайне редкое использование чёта-нечета в обычной жизни человека.

Теперь с помощью Теософии попробуем найти законы чёта-нечета во Вселенной. Ещё раз вспомним, какой признак нечётных цифр и какие конкретно эти цифры в списке до десяти? Этим признаком является неделимость. Теперь посмотрите на таблицу с системой Большой Теософии (тип 1) на столбец 4 с мирами и на столбец 8 с этажами миров. Найдите строки под номерами 1, 3, 5, 7, 9 (нумерация строк ведётся в столбце 5). Все миры под вышеуказанными цифрами являются одноэтажными по своему устройству, т.е. неделимыми внутри на этажи. Оставшиеся же миры под номерами 2, 4, 6, 8, 10 все без исключения являются двухэтажными, т.е. внутри себя делятся на 2 этажа. Ничего себе совпадение, да! Благодаря окрашиванию одноэтажных миров в белый цвет, а двухэтажных миров в серый цвет, чередования миров стало зрительно заметным. А как мы уже помним, чередование есть ничто иное, как второе проявление закона нечётности-чётности.

Как уже было сказано выше, в математике нет специального символа чётности-нечётности, но он нам необходим для простоты и удобства, ведь нам нужно вести наглядный подсчёт чётным и нечётным мирам, этажам и слоям внутри миров. Как же мы можем обозначить чёт-нечет? Можно попробовать подставлять букву «ч» как символ чётности или буквы «нч» как символ нечётности. Но куда более эффективным и простым будет использовать «-» для обозначения нечётных цифр (чисел), ведь минус выражает собой отрицание (нет, не делится на 2, нечётное). Для обозначения чётных цифр (чисел) логично использовать «+», ведь он выражает собой согласие (да, делится на 2, чётное).

Дополнительным аргументом является следующее. Символ «-» состоит из одной чёрточки, а единица является символом единства, тогда как символ «+» состоит из двух чёрточек, олицетворяя собой двойку или чётное число. Символы «+» и «-» не несут в себе ни отрицательного, ни положительного смысла, не подразумевают под собой ни добра, ни зла, ни притяжения, ни отталкивания, если иное мной прямо не указано. В таблице с системой Большой Теософии (тип 1) есть отдельный столбец под номером 7, содержащий символы чёта-нечета для миров. В таблицах других типов, аналогичный столбец может находиться в ином месте и под другим номером.

Обращаю внимание постоянных читателей Азбуки Большой Теософии на то, что вышеуказанные обозначения используются, начиная с четвёртой версии таблиц, содержащих систему Большой Теософии. В более ранних версиях таблиц "+" неоправданно олицетворял нечётное, а "-" чётное. Сейчас ранние версии таблицы удалены из Азбуки, но, возможно, кто-то их уже скопировал и будет путаться при использовании.

Система чёта-нечета вовсе не ограничивается одноэтажными и двухэтажными мирами во Вселенной, хотя они есть одно из важнейших его проявлений. Чёт-нечет является практически единственным способом, с помощью которого человек вообще может разобраться в хитросплетениях программного кода Абсолюта. В предыдущих темах этой Азбуки мы многократно говорили, что Абсолют, как и всё остальное в этом мире, состоит из материи-сознания. Теперь возникает закономерный вопрос: как отличать части программного кода Абсолюта, описывающие и руководящие процессами в материи, от частей программного кода, описывающие и руководящие эволюцией сознания?

В случае с компьютерным программированием всё просто. С помощью специальных слов или сокращений программист однозначно сообщает, к чему относится конкретная часть программного кода. В html/css, например, «color» отвечает за цвет текста, «background-color» отвечает за цвет фона, на котором напечатан текст, «font-size» отвечает за размер шрифта и т.д. А теперь представим, что в программном коде Абсолюта нет понятных и привычных нам слов. Он состоит только из цифр, геометрических фигур, последовательности звуков и цветов. Как понять, что к чему относится?

Считается, что красота и ум есть качество Бога. Значит, эти же качества есть и у Абсолюта, который внедряет красоту и умность во всё, «чего касается» во всё, что является его «творением». Программный код Абсолюта не является исключением из вышеуказанного правила. Так как всё сущее с самого начала имеет двойственную природу, то и программный код Абсолюта в части цифр (чисел) также разделён на части. Чётные цифры по общему правилу сигнализируют, что речь идёт о процессах, связанных с материей, а нечётные — о процессах, имеющих отношение к эволюции сознания. Без этого разделения провести разграничительную линию между сознанием и материей в программном коде Абсолюта бы было проблематичным. Именно поэтому мудрецы древних цивилизаций и мистерий, в том числе многократно упоминаемые нами Пифагорейцы, в один голос утверждали о связи нечётных цифр с сознанием, а чётных — с материей.

Чтобы не быть голословным, для наглядности давайте рассмотрим несколько пояснительных примеров. Первый. Как уже было сказано, чётные цифры описывают процессы, управляющие материей. Давайте взглянем на электронную оболочку, которая образуется вокруг атома. Это сугубо физический процесс, повлиять на который невозможно. Он полностью объективен. Как только у атома появляются два электрона, они образуют первую оболочку вокруг ядра и похожи на планеты, летающие вокруг Солнца, но по общей орбите.

Если электронов, например, 6, то они автоматически разделятся на две группы. 2 электрона образуют первую оболочку, как уже описано выше, а остальные четыре электрона образуют вторую оболочку и также будут летать, как планеты вокруг Солнца, но на более удалённой орбите. В случае увеличения количества электронов они снова будут располагаться на более далёких орбитах (образовывать новые оболочки из электронов).

По мнению физики сегодняшних дней, всего таких оболочек электроны могут создать семь, и в них может находиться не более чем 98 электронов. А теперь посмотрите на таблицу физики и на предельное число электронов в каждой из оболочек. Вы правильно удивлены. В этой таблице только чётные числа. Нет ни одного нечётного. Ведь распределение электронов — это процессы, относящиеся только к материи. Это сугубо телесные или материальные процессы, поэтому на них "висит ярлык" чётности. И подобных примеров в физике, химии и математике немалое множество.

Второй пример. Давайте взглянем на таблицу с системой Большой Теософии. Сколько сегодня нам известно миров и их групп? 100 миров или 10 групп! Обе цифры чётные. Ведь образование миров — это процесс, имеющий отношение к материи. Сколько длится жизненный цикл Брамы (Триединого Логоса)? 100 лет! Снова чётная цифра. В скольких мирах проживает Абсолют в период «Семи Вечностей Активности»? В двух! А в скольких проживает Триединый Логос? В восьми! Бывают ли трёхэтажные миры? Нет! Сколько фундаментальных циклов во Вселенной? Два! В вышеуказанном мы обнаруживаем лишь чётные числа, так как это процессы, имеющие отношение к материи.

Само собой разумеется, мы можем привести множество примеров относительно нечётных цифр (чисел). Например, троичность всего живого с точки зрения сознания от Абсолюта до человека. 15 этажей или, иначе говоря, 15 обособленных мест для обитания существ и т.д.

Давайте взглянем на столбец №2 системы Большой Теософии в таблице ниже. Этот столбец состоит всего из двух ячеек, и этого уже достаточно, чтобы сделать вывод о том, что в этом столбце речь идёт именно о материальном аспекте Вселенной и конкретно о втором цикле «Семь Вечностей Активности». В верхней ячейке стоит знак «-», что сообщает нам о нечётном характере всей ячейки. Почему же вся верхняя ячейка является нечётной? Во-первых, нечётных миров в ней больше, чем чётных (смотри столбец №4). Во-вторых, эта ячейка состоит всего из семи этажей (см. столбец №8), а цифра семь есть нечётная. Второй ячейке столбца №2 присвоен знак «+». Это сделано по причине того, что двухэтажных миров здесь больше, чем одноэтажных (см. столбец №4). Во-вторых, данная ячейка охватывает собой 8 этажей (см. столбец №8). Вся Вселенная в период «Семи Вечностей Активности» разделена посередине на две громадные части. Миры в них разделены поровну, по пять штук в каждой части. А вот этажи не могут быть поделены поровну, ибо их нечётное количество.

Ранее мы с Вами говорили о Египетских дробях, об их важности, а также о том, что эти дроби могут означать порядковые номера в священных таблицах. Столбец №3 в таблице выше как раз содержит Египетские дроби. Давайте проверим, действительно ли работает метод Древних Египтян. Верхней ячейке присвоен порядковый номер 1/2. Египетский Жрец тайных мистерий без всяких вычислений сразу бы сказал примерно следующее. Цифра 2 после черты говорит о делении единого на две большие части. Во-вторых, два — это нечётное число, регулирующее процессы в материи и дополнительно сообщающее о периоде в «Семь Вечностей Активности». Получасть под порядковым номером 1/2 является нечётной, так как в ней сознания больше, чем материи. Получасть под номером 2/2 является чётной, что говорит о превосходстве материи над сознанием.

Как Вы сами видите, благодаря особой системе нумерации и делению на чёт-нечет, Жрец Древнего Египта легко мог описать смысл и суть столбца №2 вышеуказанной таблицы с системой Большой Теософии без каких-либо вычислений и операций. Условный Жрец Древнего Египта не допустил ни одной ошибки. Ибо цифры говорят сами за себя, причём лучше слов. Нужно только понимать основы программного кода Абсолюта. Я с радостью призна́ю, что Древние Египтяне со своими дробями оказались умнее и хитрее нас, теософов, проживающих на много тысяч лет позднее. Как говорится, в знак уважения «снимаю перед ними шляпу».

Рассмотрим напоследок ещё и третий пример чёта-нечета, чтобы вообще не осталось сомнений в существовании во Вселенной этого явления. Заодно рассекретим одну из тайн Буддистов, Тибетцев и Китайцев. Речь пойдёт о календаре, который благодаря Китаю получил мировую известность. Этот календарь крайне громаден и сложен, но сегодня нас интересует только его часть. В Восточном календаре время исчисляется периодами в 60 лет. Внутри себя этот шестидесятилетний цикл содержит 5 субциклов по 12 лет. Каждому году из двенадцати присвоено название животного: крыса, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, птица, собака, кабан. Это известно почти каждому.

Помимо вышеуказанного деления на 60 и 12, существует самостоятельное деление лет на циклы по 10. Это деление прячется или замаскировано под видом пяти элементов Китайского календаря: 1) дерево, 2) огонь, 3) земля, 4) железо, 5) вода. На первый взгляд ничего особенного, подумаешь, каждому году, помимо названия животного, дополнительно присваивается качество химического элемента. Например, год деревянной крысы. Но вышеуказанные элементы Восточного календаря имеют два аспекта, она же полярность. Например, сначала идёт год мужского дерева, за ним следует противоположный ему год женского дерева, потом наступает год мужского огня, а за ним следует год женского огня. Таким образом, элементы и полярность вместе образуют повторяющийся десятилетний цикл.

Дополнительно обращаю внимание читателя: пол приписывается не животному, а именно элементу. Теперь давайте заменим Восточные двухполые элементы словами нечётное — чётное. Мы ничего не изменили по сути, лишь заменили слова на аналогичные по смыслу. Получается следующее: год нечётного дерева, год чётного дерева, год нечётного огня, год чётного огня и т.д. Пойдём ещё дальше и вместо мужское — женское подставим слова одноэтажное — двухэтажное. Что получится? Первый год — дерево одноэтажный, второй год — дерево двухэтажный, третий год — огонь одноэтажный, четвёртый — огонь двухэтажный и т.д.

У наблюдательного читателя уже появилась мысль: вроде бы я это уже видел в таблице с системой Большой Теософии, где ровно десять миров чередуют друг друга по принципу чётности — нечётности, одноэтажности — двухэтажности. Это действительно так. Всё это мы уже видели, а название элементов Восточного календаря: дерево, огонь, земля, металл, вода — это лишь названия обобщающих групп.

Теперь осталось сказать о последнем на сегодня. Абсолют не просто разделил Вселенную на десять миров (групп миров), но и создал систему группировки для образованных миров. Объединение миров в 2 группы по 5 штук в каждой, мы уже рассмотрели ранее. Помимо этого Абсолют запланировал группировку на 5 пар по два мира в каждой (один одноэтажный и один двухэтажный). Именно по этой причине Абсолют проживает в двух мирах (двух группах миров), а Триединому Логосу Абсолют выделил 4 группы по два мира. Ниже представлена сравнительная таблица стихий Восточного календаря и система миров в Теософии.

Оказывается, тысячи лет назад люди давно знали то, что мы открываем для себя лишь сегодня. А Запад ещё претендует на звание недосягаемо умной и продвинутой цивилизации. Но вот исторические факты говорят об обратном. Только сегодня мы частично поняли, что именно скрывается внутри Восточного календаря.

Справочная информация.

Данная статья является неотъемлемой логической частью большого сборника о Теософии под названием «Тетралогия Петра М.». Сейчас Вы читаете четвёртую часть под названием «Азбука Большой Теософии» (темы №197- ). Третья часть называется «Азбука загадок человечества» (темы №100-196). Вторая часть - «Азбука Теософии» (темы №27-99). Первая часть - «Азбука Астрального мира» (темы №1-26).