🌏 Как и K-pop и корейские дорамы, корейские татуировки всё больше завоёвывают популярность на мировой культурной сцене.

Газета The New York Times посвятила специальный репортаж корейским татуировщикам, получившим международное признание благодаря своему уникальному стилю, вдохновлённому традиционными элементами корейского искусства и эстетики.
🚫 В Корее татуировки, сделанные немедиками, по-прежнему считаются незаконными, что вынуждает многих мастеров покидать страну, чтобы свободно практиковать. Однако ситуация меняется: движение за легализацию корейских татуировок растёт, и этот вопрос уже дошёл до корейского парламента.
📌 NYT подчеркивает, что, в то время как такие айдолы, как Чонгук из BTS, нормализуют проблему, демонстрируя свои татуировки, все больше корейцев рассматривают их как естественную форму самовыражения.
🌟 Среди самых известных имён — Ким Джонхён (PITTAKKM), один из пионеров эстетики корейской татуировки. Имея более 800 000 подписчиков и более 3000 клиентов, он продолжает стиль, вдохновлённый традиционными узорами данчхон и изысканной техникой микрореализма, которая стала визитной карточкой корейских художников.
🏙️ Сегодня PITTAKKM живёт попеременно в Сеуле и Лос-Анджелесе, где работает вместе с другими корейскими мастерами. Его творчество, как и творчество многих его коллег, характеризуется украшениями в стиле данчхон, подвесками норигэ, фигурками кошек в стиле минхва и новаторскими сочетаниями линий и цветов.
📰 NYT также подчеркнула изменение культурного восприятия: если в прошлом татуировки ассоциировались с преступностью, то сегодня они закрепились как престижное художественное выражение, отражая творческую силу Кореи в еще одной культурной области, которая завоевывает мир.
💜 АРМИ, разве не удивительно видеть, как влияние Чонгука и Халлю помогает изменить взгляд на татуировки в Корее?