Меня всегда интересовала психология предательства - что толкает человека на ультимативный акт саморазрушения, каковы психологические и психиатрические последствия такого шага, что ощущает человек, когда он отказывается от собственного национального архетипа, и самое главное - чем он заполняет образовавшуюся пустоту в душе? Прочитав монолог журналиста и сценариста Ивана Филиппова, на все вышепоставленные вопросы я получила исчерпывающие ответы. Сей персонаж, специально для газеты Гардиан, написал довольно длинный текст под названием "What does it mean to be Russian? For many of us, it’s no longer a simple question" (Что это означает - быть русским? Для многих из нас это больше не простой вопрос).

Если бы выпускающие редакторы ведущего британского издания Гардиан были бы образованными людьми, знакомыми с творчеством Федора Михайловича Достоевского, они бы в подстрочнике к заголовку написали бы просто - Монолог Смердякова, но просить от современных западных журналистов базового знания мировой классики значило бы обращаться в звеняющую зияющую пустоту. Только эхо собственного голоса было бы вам ответом. Переводить сей опус Ивана Филиппова у меня особого желания нет, как нет и никакой необходимости это делать. Возьмите любой монолог-нытье (завывание, причитание или всхлип) любого российского хипстера, поменяйте имена и даты и вы получите это послание, сотряпанное из таких клише и банальностей, что даже довольно приличный перевод оного на английский язык, ему ни шарма, ни содержательности не прибавляет. Здесь есть все - "я родился и вырос в девяностые, посему ощущаю себя гражданином мира, слово русский для меня - это просто паспортная принадлежность", и тут же - "я Родину люблю и хочу сделать ее лучше, поэтому все последние десять лет я бегал по митингам и протестам, стараясь вернуть свернувшую с дороги Россию на верный путь западного холуйства, моя Россия для меня закончилась 24 февраля, больше ни читать русскую литературу, ни смотреть русские фильмы, ни (подставьте сами, что хотите), у меня нет возмоджности и сил - все для меня закончилось в этот трагический день 24 февраля, теперь я стесняюсь того факта, что я русский, когда мы с Балаговым (тем самым режиссером, который снял лесбийскую про блокадный Ленинград под названием "Дылда") бежали через Стамбул в Ереван. Мы с ним не могли решить, говорить ли нам по-русски (стыдно было очень), а российский паспорт жег мне карман, Россия шовинисткое реваншистское государство, царство мрака, неживых людей, разговаривающих с экранов телевизоров неживым языком, сравните двух Владимиров - Зеленского и Путина - один говорит живым, ярким русским языком (Зеленский), а другой - механическим роботизированным языком пропаганды (Путин)", и далее все в том же духе. И закончил свои страдания (если вы понимаете, о чем я) сей беженец от самого себя и своей русскости анекдотом о том, как он долго убеждал тбилисского (где он закончил свое бегство из России) уличного торговца шаурмой взять у него за покупку деньги, которые торговец брать отказывался, потому что думал, что Филиппов - украинец (из-за жовто-блакитного значка на лацкане). Убедившись, что Филиппов таки не украинец, торговец шаурмой деньги взял, потом спросил у Филиппова "Ты за войну?", на что Филиппов ответил категорическим "НЕТ!", что подвигло торговца шаурмой на вручение Филиппову дополнительной бесплатной порции шаурмы.

Вот этот эпизод - это то самое, на что я так долго искала ответа - гратификация предательства (в том числе и самогратификация, самооправдание) чьим-то признанием, вот что их двигает на этот ультимативный акт отказа от себя - бесплатная шаурма за предательство. И никакой пустоты в душе там нет и быть не может, ибо там желудок, опционально у некоторых есть какие-то мозги, пусть даже в дефолтном количестве, а вот души нет и никогда не было - неоткуда ей там было взяться. Да, и напоследок, полезла я искать биографические данные пациента и выяснила, что он работал в кинокомпании Роднянского. Вот и весь вам его пацифизм и генитострадания (если вы поняли, о чем я). И уже совсем последнее - хотелось бы мне Филиппову сказать, если бы у меня была такая возможность, - не беспокойся ты так, несмотря на всю твою якобы славянскую (среднеевропейскую внешность) и имя и фамилию, ты не русский, так что стесняться тебе нечего. Ты никто, обычное пустое место. ПыСы - для Гардиан обращаться за вот такими вот опусами к таким вот пустым местам - явный признак отчаяния и понимания, что несмотря ни на что, они уже проиграли. Если уж в ход пошли даже такие мелкотравчатые персонажи. Lucy Dickerson https://cont.ws/@Starfire/2316355