#УрокСубботнейШколы #АлександрСерков

Урок 1. Угнетение: предыстория и рождение Моисея
📖 Урок 1. Воскресенье: Божий народ в Египте — между благословением и рабством
📌 Введение
Книга Исход начинается с имен. Не с чудес, не с законов, не с исхода из Египта — а с имён, с напоминания о тех, кто был когда-то зван по имени самим Богом. Это напоминает нам, что история спасения — это всегда личная история. Не абстрактные массы, не безликие рабы, а люди с именами, историями, судьбами. И именно этих людей Бог ведёт к свободе.
📜 1. Благословение, которое готовило к испытанию
Слова из Исх.1:7 — «расплодились, и размножились, и возросли, и усилились чрезвычайно» — звучат как благословение, почти слово в слово повторяющее обетование, данное Аврааму (Быт.17:2,6). Это важно: Божье благословение может сосуществовать с рабством. Израильтяне жили в Египте, получая благо от прежних отношений с Иосифом, но со временем эти отношения забылись. Наступила новая эпоха — и пришло страдание.
Это напоминает нам, что земное благополучие — не абсолютный признак Божьего одобрения, так же как страдание — не обязательно знак отвержения. Божья цель — не просто дать нам комфорт, а подготовить нас к вечному Царству, и иногда Он делает это через испытания, как закалку золота в огне (1Пет.1:6–7).
▶ Вопрос для обсуждения: Почему Бог позволяет, чтобы после долгого периода процветания наступили времена рабства и притеснений? Как это отражает Его замысел?
⚖️ 2. От перемен власти до порабощения: как меняется отношение мира к Божьему народу
Исх.1:8–11 показывает, как всё меняется с приходом «нового царя, который не знал Иосифа». Это изменение власти — образ политической памяти, утратившей духовную чуткость. Египтяне начинают бояться численного роста израильтян и из страха превращают благословенных — в рабов.
Этот страх — древний и повторяющийся: когда Божий народ начинает расти и крепнуть, мир начинает ощущать угрозу. И это повторяется в истории снова и снова — в Вавилоне, в Персии, в Риме, в Средневековье, и, возможно, сегодня. Не численность, а духовная сила Божьего народа вызывает недоверие у тех, кто не знает Бога.
▶ Богословский акцент: Египетская тактика — «измучить, изнурить» народ Израиля — является прообразом сатанинской стратегии. Дьявол не может остановить Божий план, но он может попытаться истощить, отвлечь, запугать Божий народ. Это духовная война, и Исход раскрывает её характер.
🔥 3. Чем больше угнетали — тем больше возрастали
Исх.1:12 — ключевой стих, почти противоречащий логике: «Чем более изнуряли их, тем более умножались». Это формула, ставшая законом всей истории церкви. Так было с первыми христианами (см. Деян.8:1–4), так было в истории протестантов, так было и в истории адвентистского движения. Истинная вера не гаснет под давлением, она очищается, растёт и становится ярче.
▶ Духовный вывод: Испытания не разрушают Божий народ, если он остаётся верным. Они выявляют, кто мы есть, и делают нас сильнее. Самые великие духовные ростки прорастают в земле страдания.
🌾 4. Из «временного пристанища» — в духовное рабство
Когда Иаков спустился в Египет, это было Божье устройство. Но со временем народ забыл, что они — временно в Египте. Устроились. Прижились. Построили дома, завели бизнесы, забыв, что это не их дом.
И тогда начинается угнетение. Почему? Возможно, Бог напомнил: это не ваша земля, не ваша цель, не ваше будущее. Как и в наше время, церковь может привыкнуть к «египетскому комфорту» и забыть, что она идёт в небесный Ханаан. Тогда Бог допускает трудности, чтобы оживить стремление к Нему.
▶ Практическое применение: Трудности могут быть не наказанием, а призывом: выйти, встрепенуться, вспомнить о Божьем обетовании.
🕊️ 5. История исхода — это наша история
Книга Исход — не только историческая хроника. Это прообраз искупления во Христе. Как Израиль оказался в Египте, так и мы родились в мире греха. Как они стали рабами — так и мы стали рабами греха. Как Бог избавил их Своей силой — так Христос избавляет нас Своей кровью. Всё, что переживал Израиль — это отражение нашего духовного пути (1Кор.10:1–11).
▶ Сравните:
• Египет = мир, рабство греха
• Моисей = прообраз Христа
• Пасха = смерть Христа
• Красное море = крещение
• Пустыня = путь освящения
• Ханаан = обетованное Царство
🙏 Заключение и призыв
Когда мы читаем о страданиях Израиля, мы вспоминаем: Бог не оставляет тех, кого Он назвал по имени. Он слышит вопль. Он замечает слёзы. Он не спешит, но действует в Своё время — и всегда во благо.
➡ Призыв к действию для учителей:
• Обсудите с классом: какие формы «египетского рабства» переживают сегодня верующие?
• Как мы можем не забыть, что этот мир — не наш дом?
• Молитесь о тех, кто сегодня угнетён — физически, эмоционально или духовно — и вспомните Исх.2:24–25 как обетование.
📘 Урок 1. Понедельник: Исторический фон — Бог действует во времени
📜 Исход 1:8 — «И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа»
Книга Исход открывается не просто драмой рабства, а резкой сменой исторической эпохи. Израильтяне пришли в Египет в дни, когда Иосиф обладал величайшей властью, спас Египет от голода и заслужил уважение фараона. Но времена изменились. Новый фараон — скорее всего Яхмос I, изгнавший гиксосов, — не признаёт заслуг Иосифа, и начинается период порабощения.
📍 История человеческая — арена, на которой разворачивается план спасения. Как Бог действовал в Египте, так Он действует и сегодня, несмотря на переменчивость политических режимов.
________________________________________
🕰️ 1. Хронология: Исход как событие в истории
Урок предоставляет ориентировочные даты правления фараонов:
Фараон Даты правления (до н.э.) Значение
Яхмос I 1546–1526 «не знал Иосифа» (Исх.1:8)
Аменхотеп I 1533–1526 Начало страха и гонений
Тутмос I 1525–1512 Указ об умерщвлении младенцев
Хатшепсут 1503–1482 Возможно, усыновила Моисея
Тутмос III 1504–1450 Вероятный фараон Исхода
Это предполагает дату Исхода около 1450 года до н.э., что согласуется с 3Цар.6:1 — «через четыреста восемьдесят лет после исхода» при строительстве храма Соломона (ок. 970 г. до н.э.).
▶ Практический урок: Историческая надёжность Библии укрепляет нашу веру. Исход — не миф, а точка в реальной истории, в которой Бог вмешался ради спасения Своего народа.
________________________________________
🌿 2. Иосиф — образ надежды на фоне страдания
Как Иосиф достиг вершины в чужой стране после того, как его предали, продали и оклеветали?
• Быт.39:2 — «Господь был с Иосифом».
• Быт.39:21 — «Господь был с Иосифом и простер к нему милость».
Успех Иосифа не был результатом политического расчёта или личного обаяния — это была Божья рука. Бог был с ним в яме, в доме Потифара, в темнице — и на троне Египта.
▶ Богословский акцент: Иосиф — прообраз Иисуса. Преданный братьями, несправедливо осуждённый, вознёсшийся к власти и ставший спасителем для других.
________________________________________
🔥 3. «Не знал Иосифа»: забвение, приводящее к угнетению
Фараон, не знающий Иосифа, символизирует культурную и духовную амнезию. Забвение Божьих дел и праведных людей — путь к деградации общества.
❗ Это предупреждение: когда общество забывает свою духовную память, оно склоняется к тирании, страху и насилию.
Так было и в Египте, так было во времена суда Израиля, так происходило в истории Европы, и так может быть сегодня.
▶ Вопрос для обсуждения: Почему забывание духовной истории ведёт к деспотизму и порабощению? Как мы можем «помнить Иосифа» сегодня?
________________________________________
📖 4. Пророческий взгляд: исполнение Божьих обетований
Быт.15:13–16 — Бог заранее сказал Аврааму, что его потомки будут в порабощении четыреста лет.
Исх.12:40–41 — «проживание сынов Израиля, которое они провели в Египте, было четыреста тридцать лет».
Здесь кажется, что есть расхождение. Однако, учитывая Гал.3:16–17, видно, что речь идёт о периоде со времени обетования Аврааму, а не с момента прихода Иакова в Египет.
▶ Духовный акцент: Бог не забывает обетований, даже если исполняются они спустя века. Он действует точно по времени (Дан.8:14; Гал.4:4 — «в полноте времени»).
________________________________________
🧭 5. Урок веры: Бог присутствует в истории даже тогда, когда это незаметно
Хотя «восстал новый фараон» и начались гонения, Бог не исчез из картины. Его не видно в прямом действии в первой главе Исхода — но Он уже готовит избавителя. В утробе матери растёт Моисей.
Бог опережает зло.
▶ Применение: когда кажется, что всё рушится — Бог уже действует. Он не всегда работает явно, но всегда работает вовремя.
________________________________________
🙏 Заключение
История Иосифа и фараонов показывает: Бог контролирует время, события и судьбы. Он ведёт Свой народ, даже когда история кажется враждебной. Как и тогда, сегодня Господь вникает в дела народов и сердец, и в полноте времени исполнит всё, что обещал.
________________________________________
❓ Вопросы для обсуждения:
1. Почему Иосиф остался верен Богу, несмотря на тяжелейшие обстоятельства?
2. Что означает для нас сегодня «восстал новый фараон, который не знал Иосифа»?
3. Почему важно понимать историческую основу книги Исход?
4. Какие современные примеры «забвения Иосифа» вы видите в обществе?
5. Как лично для вас история Иосифа укрепляет веру в Божий промысел?
________________________________________
📘 Урок 1. Вторник: Повитухи и страх Божий
📖 Исход 1:15–22
«И сказал царь Египетский повитухам евреянок […] если сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живёт […] но повитухи боялись Бога и не делали так…» (Исх.1:15–17)
🧠 Вступление: жестокий указ и тихое сопротивление
Угнетение народа Божьего достигает нового уровня — государственный геноцид. Фараон отдает повеление убивать всех еврейских младенцев мужского пола при рождении. Это не просто мера контроля численности — это попытка истребить мессианскую линию, пресечь Божье обетование.
Но на фоне этого приказа вспыхивает неожиданная, героическая деталь: две повитухи, Шифра и Фуа, ослушиваются фараона — из страха Божьего.
________________________________________
🔍 1. Страх Божий против страха перед властью
Повитухи оказались перед тяжелейшим выбором: повиноваться приказу могущественного монарха или сохранить жизнь беззащитных младенцев. Мотив их неповиновения — не политическое возмущение, а страх Божий (евр. יִרְאַת אֱלֹהִים — почтительное благоговение и трепет перед Богом).
▶ Вопрос богословский: Что значит бояться Бога в таком контексте?
Страх Божий — это не паника, а осознание того, перед кем ты в конечном счёте держишь ответ. Фараон — царь Египта, но Бог — Царь Вселенной. Повитухи, возможно, были египтянками, а не еврейками (судя по грамматике еврейского текста), и это ещё больше подчёркивает, что Бог действует даже через людей из «внешнего мира», если они чтут совесть и моральный закон, вложенный в их сердце.
▶ Современное применение: Верность Богу может потребовать гражданского неповиновения, когда законы государства противоречат закону совести. (См. Деян.5:29 — «должно повиноваться Богу более, нежели человекам».)
________________________________________
🪶 2. Мужество простых женщин — начало спасения
Первые герои книги Исход — не Моисей, не Аарон и даже не его мать. Это две женщины, работающие повитухами. Их поступок — не публичное выступление, а смелость среди повседневности, в тишине, без поддержки, без оружия. Бог замечает это и вознаграждает:
«за то, что повитухи боялись Бога, Он устроял домы их» (Исх.1:21)
Эта фраза может означать, что Бог даровал им собственные семьи (что было особенно ценно для женщин их профессии, часто бездетных) или возвысил их положение в народе.
▶ Богословский акцент: Начало избавления Израиля — в руках женщин. Это предвосхищает роль Марии в Новом Завете, роль церкви как «жены Агнца», и подчёркивает, что Бог действует через тех, кто верен Ему, независимо от пола и социального статуса.
________________________________________
⚔️ 3. Дьявольская стратегия: убийство младенцев
Это уже вторая библейская история, где дьявол пытается разрушить Божий план спасения, уничтожая детей:
• В Египте — чтобы остановить линию Израиля.
• Во времена Иисуса — через Иродово избиение младенцев (Матф.2:16–18).
Обе истории — атака на мессианское семя (Быт.3:15). Но в обоих случаях побеждает Божья верность.
▶ Урок для нас: Враг может использовать самые тёмные средства, но Бог всегда найдёт способ сохранить Своих — даже через обычных повитух, даже в родильных домах Египта.
________________________________________
🧩 4. Этический вопрос: лгали ли повитухи?
Они говорят фараону: «еврейские женщины не такие, как египетские; они крепкие и прежде нежели придёт к ним повитуха, уже рождают» (Исх.1:19).
Библейский текст нигде не обвиняет их — напротив, хвалит за верность и благоговение.
▶ Вывод: История не столько о том, как повитухи отвечали фараону, сколько о том, почему они это делали — по вере. И Бог видел не только их слова, но их сердца.
________________________________________
🧭 Заключение: Страх Божий — основание нравственной стойкости
Книга Исход с первых глав показывает, что история спасения начинается не с чудес и знамений, а с непоколебимой верности в повседневности. Две женщины, боявшиеся Бога больше, чем царя, стали первыми участницами великой драмы освобождения.
И сегодня, когда мир требует компромисса, когда давление может быть скрытым или государственным, — Бог ищет повитух, тех, кто будет верен Ему даже «в малом».
________________________________________
❓ Вопросы для обсуждения:
1. Что означает страх Божий в вашей личной жизни?
2. Почему Бог выбрал действовать через женщин в этом эпизоде?
3. Когда сегодня законы государства вступают в конфликт с Божьими принципами? Как поступать христианину?
4. Какие примеры гражданского неповиновения во имя веры вы знаете?
5. Что может быть вашей «маленькой, повседневной верностью» Богу?
________________________________________
📘 Урок 1. Среда: Рождение Моисея
📖 Исход 2:1–10
«И родила жена сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца…» (Исх.2:2)
________________________________________
🔍 1. Дитя надежды во тьме страха
Среди мрака, где действует указ фараона убивать младенцев мужского пола, рождается Моисей — младенец, о котором сказано, что он был «красив» (тóв — хороший, угодный, прекрасный; ср. Быт.1 — «и увидел Бог, что это хорошо»). Это слово подчеркивает, что Моисей был отмечен Богом с рождения, и родители это почувствовали. Апостол Павел пишет: «Родители, видя, что дитя прекрасно, не устрашились царского повеления» (Евр.11:23).
▶ Урок: Вера родителей Моисея — это вера против страха. Они скрывали его не из протеста, а из упования, что Бог имеет план. И Он действительно имел.
________________________________________
🧩 2. Три месяца скрытия — и шаг веры
Скрывать младенца, способного плакать, — риск огромный. Но наступает момент, когда они больше не могут укрывать его. Тогда мать, Иохаведа, делает ковчег из тростника, промазанного смолой (слово «ковчег» — тевá, то же, что и в Быт.6 — ковчег Ноя). Это тонкое указание, что Моисей, как и Ной, был сохранён Божьей рукой среди смерти и воды.
▶ Вопрос: Насколько велик был риск оставить ребёнка в реке? И насколько велика была вера?
Это не отчаяние, а молитвенное доверие провидению Божьему.
________________________________________
👑 3. Принцесса и план Бога
Случайно ли, что дочь фараона приходит именно туда, где скрыт младенец? И именно в это время?
➡️ Нет. Это провидение.
Она видит младенца, понимает, что он еврей, но не отвергает его, а жалеет. Почему? Потому что Бог действует через её сердце.
▶ Богословская деталь: Бог не только сохранил Моисея, но и устроил так, чтобы мать Моисея сама кормила и растила его, причём — за плату от египетского дворца (Исх.2:9). Это почти ирония: враг платит за воспитание будущего освободителя Израиля.
________________________________________
🧬 4. Два дома Моисея — два мира
Моисей рос в двух мирах одновременно:
• Сначала под влиянием родной матери, знавшей истинного Бога (Иохаведы),
• Затем при дворе фараона, как сын дочери царя, в элите Египта.
Это двойное воспитание сформировало его как человека с еврейской идентичностью и египетским образованием, способного говорить на языке империи, но с сердцем, принадлежащим народу Божьему.
▶ Вопрос для обсуждения: Как сегодня сочетать принадлежность к Царству Божьему и участие в делах общества, не теряя верности Господу?
________________________________________
✝️ 5. Пророческий параллелизм: Моисей и Иисус
История рождения Моисея удивительно предвосхищает рождение Христа:
Моисей Иисус
Указ убить младенцев (Исх.1:22) Указ Ирода убить младенцев (Матф.2:16)
Сохранён Божьим провидением Сохранён во сне и бегстве в Египет
Усыновлён, но знает свою миссию Рождён в бедности, но Царь
Приходит как освободитель Приходит как Спаситель
Эти параллели подчёркивают: Бог готовит спасение задолго до кризиса, и оно начинается с рождения — в том числе новорождения в нас.
________________________________________
🧭 Заключение: Когда Бог действует — ничто не случайно
Рождение Моисея — это история о Божьем провидении, о вере родителей, о мягком сердце царевны, о тайных нитях, которые Бог сплетает, чтобы сохранить жизнь, дать надежду и начать освобождение.
Каждая деталь говорит: Бог контролирует ход истории. Даже если вокруг указ о смерти — Он действует.
________________________________________
❓ Вопросы для обсуждения:
1. В чём выражалась вера родителей Моисея?
2. Какие «ковчеги» доверия мы можем сегодня строить, полагаясь на Бога?
3. Почему важно помнить о Божьем провидении в кризисные моменты?
4. Что мы можем извлечь из истории «двойного воспитания» Моисея для детей в современном мире?
5. Какие параллели между рождением Моисея и Иисуса укрепляют нашу веру?
________________________________________
📘 Урок 1. Четверг: Перемены в жизни Моисея
📖 Исход 2:11–25
«И вырос Моисей… вышел к братьям своим и увидел тяжкие работы их…» (Исх.2:11)
________________________________________
🔄 1. Осознанный выбор: быть с народом Божьим
После того как Моисей вырос, наступил поворотный момент. Он «вышел к братьям своим» — выражение, показывающее его идентичность с израильтянами, несмотря на воспитание при дворе фараона. Он сознательно отождествил себя с порабощённым народом, отвергнув комфорт и власть Египта.
📌 Об этом говорит и автор Послания к Евреям:
«Верою Моисей… отказался называться сыном дочери фараоновой, и предпочёл лучше страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение…» (Евр.11:24–25)
▶ Урок: Следование за Богом — это не только духовный выбор, но и социальная позиция, часто сопряжённая с личными жертвами и отказом от выгод ради истины.
________________________________________
⚖️ 2. Импульсивная справедливость и бегство
Моисей видит, как египтянин избивает еврея, и вмешивается, убивая угнетателя. Хотя его мотив — справедливость, он прибегает к насилию, и этим не угождает Богу. Возможно, он надеялся начать освобождение Израиля по-своему. Но это не Божий путь.
📌 Деян.7:25 (Стефан): «Он думал, что братья его поймут, что Бог рукою его дает им избавление; но они не поняли».
Когда на следующий день Моисей пытается примирить двух евреев, один из них упрекает его: «Не думаешь ли ты убить и меня?..» (Исх.2:14). Моисей осознаёт: его поступок раскрыт. Ему грозит не только отвержение со стороны израильтян, но и смерть от фараона.
▶ Урок: Даже с правильной целью нельзя действовать не по Божьим методам. Настоящее освобождение приходит не от силы и гнева, а от веры и послушания.
________________________________________
🏜️ 3. Скитание в пустыне: школа Божья
Моисей бежит в землю Мадиамскую. Это начало нового этапа его жизни, не менее важного, чем дворцовый. Здесь, в простоте, он:
• Женится на Сепфоре, дочери мадиамского священника Иофора,
• Становится пастухом — ремесло, презираемое в Египте,
• Живёт вдали от великого народа и амбиций.
📌 Имя сына — Гирсам, «пришлец я в земле чужой» — отражает внутреннюю боль и одиночество. Он чужой среди мадианитян, отвергнут своими, и не может вернуться в Египет. Это 40 лет молчания и приготовления, когда Бог перевоспитывает вождя, учит его терпению, смирению, слушанию.
▶ Урок: Прежде чем Бог может доверить нам великое дело, Он должен разрушить нашу самоуверенность. Великие служители — это не великие стратеги, а люди, сломленные и наученные Богом.
________________________________________
📯 4. Вопль Израиля — и ответ Бога
Пока Моисей в пустыне, страдание Израиля усиливается. В Исх.2:23–25 мы читаем драматический переход:
«…и возопили сыны Израилевы… и услышал Бог… и вспомнил завет Свой… и призрел…»
🔹 «Услышал» — Бог внимателен;
🔹 «Вспомнил» — не в смысле забыл, а начал действовать согласно обетованию (Быт.15:13–16);
🔹 «Призрел» — еврейское йадá указывает на личное, сострадательное внимание.
▶ Урок: Молчание Бога не значит Его отсутствия. Он действует по Своему плану, и когда приходит время, Он поднимает Своего вождя, даже если тот уже не считает себя способным.
________________________________________
🔚 Заключение: Перемены как подготовка к призванию
Жизнь Моисея — это цепь радикальных перемен:
Период Событие Значение
Первые 40 лет Принц Египта Образование, лидерские навыки
Вторые 40 лет Пастух в пустыне Смирение, терпение, слушание Бога
Последние 40 лет Вождь Израиля Служение, освобождение, общение с Богом
Бог не торопится, но готовит нас к делу, которое превосходит нас самих.
Он не отказывается от нас после ошибок. Он переплавляет нас — и тогда использует.
________________________________________
❓ Вопросы для размышления:
1. Почему Моисей, выросший при дворе, сделал выбор быть с порабощённым народом?
2. Как часто мы, как Моисей, пытаемся действовать по своей инициативе — даже ради добра?
3. Есть ли в нашей жизни «мадиамские пустыни», в которых Бог учит нас ждать и слушать?
4. Что даёт уверенность, что Бог «услышал и вспомнил» нас — даже если пока ничего не меняется?
5. В чём ты видишь перемены, через которые Бог готовит тебя к более глубокой миссии?
________________________________________
📘 Урок 1. Пятница: Обобщение и применение
🧩 Обобщение ключевых идей
На протяжении первой и второй главы книги Исход мы увидели, как Бог не оставляет Свой народ даже в условиях порабощения. Он внимательно следит за историей израильтян, и даже когда кажется, что Он молчит, — Он действует:
1. Божья благословляющая рука была с Израилем даже в Египте, когда они «расплодились и усилились чрезвычайно» (Исх.1:7).
2. Человеческое зло, страх и зависть фараона не смогли остановить Божий план. Угнетение только усилило рост народа.
3. Мужество еврейских повитух, которые боялись Бога больше, чем фараона, показывает силу веры в самых опасных обстоятельствах.
4. Божье провидение было явлено в истории рождения Моисея: от скрытия младенца до его усыновления во дворце — это не случайность, а результат незримого Божьего водительства.
5. Ошибки Моисея и его бегство в пустыню стали не концом, а началом подготовки к великому призванию. Бог часто действует через неожиданные и болезненные перемены.
________________________________________
📌 Духовные уроки для нас сегодня
🔹 Бог верен Своим обетованиям
Он «вспомнил завет Свой с Авраамом» (Исх.2:24) — не потому, что забыл, а потому что настало время действовать. Его планы не подвержены кризисам, задержкам и страху. Он держит Слово.
🔹 Бог слышит вопль страдающих
Израильтяне стонали, и их «вопль дошёл до Бога». Это великое утешение: никакие слёзы не проходят мимо неба. Даже если освобождение откладывается, это не значит, что Бог бездействует.
🔹 Верность начинается в малом
Повитухи Шифра и Фуа стали первыми героинями книги. Бог ценит не статус, а верность. Их выбор спасти младенцев — проявление тихого, но решающего подвига.
🔹 Пустыня — не наказание, а школа
Как и Моисей, каждый из нас может оказаться в «мадиамской пустыне» — времени, когда ничего не происходит, но Бог переплавляет нас, чтобы подготовить к будущему.
🔹 Божье спасение — не просто исторический факт
Исход — это символ нашего духовного освобождения во Христе. Как Моисей был избран, чтобы вывести народ из рабства, так Иисус был послан, чтобы освободить нас от рабства греха.
________________________________________
🧠 Вопросы для обсуждения в группе или личных размышлений
1. Что в этом уроке показало тебе, что Бог действует даже тогда, когда Его не видно?
2. Как ты понимаешь выражение «Бог вспомнил завет Свой» в Исх.2:24? Был ли момент в твоей жизни, когда ты почувствовал, что Бог «вспомнил» о тебе?
3. Почему Бог готовил Моисея так долго? А тебя — чему Он учит сейчас?
4. Что значит бояться Бога, как это делали повитухи? Как сегодня проявляется такой страх Божий?
5. С какими обстоятельствами ты сейчас сталкиваешься, которые требуют терпения и доверия Богу?
________________________________________
🙏 Молитвенное размышление
Господи, благодарю Тебя за то, что Ты — Бог, Который слышит, видит и действует. Помоги мне доверять Тебе даже тогда, когда я не понимаю Твоих путей. Научи меня быть верным Тебе в малом, как повитухи. Поддержи меня в «пустыне» и приготовь к тому делу, ради которого Ты ведёшь меня. Аминь.
________________________________________
📝 РАЗДАТОЧНЫЙ ЛИСТ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ В ГРУППЕ
📖 Памятный стих
«И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу.
И услышал стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.
И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог»
(Исход 2:23–25)
________________________________________
🧩 Вопросы для обсуждения в малых группах
1. Начало Исхода (Исх.1:1–7)
• В чём проявилось Божье благословение над израильтянами в Египте?
• Почему рост и умножение народа вызвали страх у египтян?
2. Угнетение и Божье вмешательство (Исх.1:8–14)
• Как вы думаете, почему Бог допустил такое жестокое угнетение Своего народа?
• Когда ты лично чувствовал, что страдания не имеют смысла? Как изменилась твоя вера в таких периодах?
3. Повитухи и страх Божий (Исх.1:15–21)
• Почему Бог отметил поступок повитух в Священном Писании?
• Как бы вы определили “страх Божий” в современном контексте?
4. Провидение в рождении Моисея (Исх.2:1–10)
• Какие «случайности» в жизни Моисея показывают Божье водительство?
• Был ли в вашей жизни момент, который позже вы увидели как Божье провидение?
5. Поворотный момент в жизни Моисея (Исх.2:11–25)
• Почему Моисей поступил так импульсивно, убив египтянина?
• Какие перемены Бог допустил в вашей жизни, чтобы научить вас чему-то важному?
________________________________________
🧠 Личное размышление (заполните индивидуально)
1. Что особенно тронуло вас в этом уроке?
2. Каким образом Бог напоминает вам, что не забыл о вас?
3. Чему я могу научиться у повитух, у матери Моисея, у самого Моисея?
________________________________________
🛠 Практические задания на неделю
✅ Прочитайте Исход 1–2 ещё раз на этой неделе, отмечая в тексте действия Бога.
✅ Подумайте и запишите три обстоятельства в своей жизни, которые кажутся вам «пустыней». Попросите Бога показать, чему Он хочет вас научить в этом.
✅ Найдите способ поддержать человека, который сейчас переживает трудности: звонок, молитва, помощь. Станьте для него «рукой Божьей поддержки».
________________________________________
📌 Подведение итогов (в малой группе)
• Какие образы Бога открылись вам в этих главах?
• Какая мысль или стих стали для вас личным откровением?
• Как вы можете применить этот урок в своей повседневной жизни?
________________________________________
Пастор Александр Серков