Русская тряпичная кукла родом из семьи народных игрушек, история которой уходит своими корнями в глубокую древность. 

Куклы сопровождали человека с его первых шагов по земле.

Дерево, глина, солома, ткань и другие доступные материалы в руках мастера становились игрушками для детей и обрядовыми фигурами для взрослых

Куклы появлялись с рождением ребенка, чтобы оберегать его от бед и болезни, были его первыми друзьями и утешителями.

Без участия кукол не обходился ни один праздник или событие деревенской жизни, будь то свадьба или сбор урожая, проводы зимы или пасха.

Все виды народной игрушки заслуживают внимания и восхищения: их условность, схематичность не от бедности, а от богатства фантазии.

Бесконечно долго можно всматриваться в образы, созданные мастерами ремесленниками, удивляясь их изобретательности, гадая о смыслах и сожалея о потерянных навсегда экземплярах.

Современники не придают особого значения своему быту.

Народная тряпичная кукла была не просто игрушкой, она несла в себе определённую функцию: считалось, что такая кукла охраняет детский сон и оберегает ребёнка от злых сил.

Во-первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы.

В каждой семье её делали по-своему. Куклы, созданные одной семьей отличались от кукол другой семьи.

Они несли отпечаток душевной среды в семье, их понимания мира.

Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость.

Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно. Разве можно выбросить родительскую любовь?

У славян Древней Руси без куклы не проводили свадебные и похоронные церемонии, их брали в дорогу, чтобы кукла оберегала от напасти.

Куколку, наполненную гречихой, использовали как подушку для новорожденного младенца.

Ведь не секрет, что эта крупа обладает успокаивающими свойствами.

Каждая игрушка имела большое количество нарядов, их меняли в зависимости от праздника.

Этот ритуал символизировал достаток семьи.