[21.

08, 13:21] Владимир: Отпустить камень. Удаление дефектов характера. Шестой и Седьмой Шаги. Часть 8.
Аудиоплеер
00:00
00:00
Удаление дефектов характера. Шестой и Седьмой Шаги (продолжение)
~ • ~
Важно обсудить еще один аспект выздоровления, который может дать нам новый взгляд. Если мы думаем, что выздоровление это строго о воздержании от алкоголя (или наркотиков, еде, сексе, азартных игр, и так далее) и что сама по себе трезвость решит все проблемы в жизни, то мы, вероятно, не захотим слушать, что будет дальше. С другой стороны, если мы считаем, что выздоровление – это о наполненной жизни, с пользой, свободой, и о реализации нашего потенциала, то нам нужно держать ухо востро.
Человек, который не выздоравливает, упомянул о наблюдении, которое он сделал о людях в выздоровлении. Он чувствовал, что выздоравливающие люди тратят почти все свое время на обучение, чтобы «подняться» и помогать другим «подниматься», но очень немногие после того, как они «встали» начали действительно «ходить». Если « ходить» в этой аналогии означает жить осмысленной и целенаправленной жизнью, то есть некоторая правда в его наблюдении. Мы так держимся за нашу трезвость, походами на собрания и помощью другим в выздоровлении, что теряем из виду более «широкую картину». Конечно, есть большой смысл в помощи другим выздоравливать. Помощь другим является отличным способом, чтобы обрести смирение (которое мы обсудим подробно в разделе, посвященном Седьмому Шагу) и получить духовный взгляд на жизнь. Помочь другим «встать», однако, не столь значимо, как помочь другим научиться «ходить». Также очень важно показать направление и место назначения, куда нужно идти. Мы помогаем другим, когда становимся для них примером, а не когда говорим им о том, как нужно что-то делать. Мы учимся подымать наш взгляд к горизонту, а не смотреть под ноги. Это чрезвычайно важно, если мы хотим продолжать расти, и отпустить те вещи, которые могут останавливать нас в этом…
Первое что нам нужно – это осознание, второй это принятие, и третье это капитуляция (действие). После того, как мы сделали выбор, чтобы быть готовыми сдаться, мы переходим к тем вещам, которые могут помочь нам сдаться и осознать то, перед чем мы признаём собственное бессилие. Выбор сдаться, став полностью готовым, – это всего лишь выбор. Осознание, однако, это совсем другое дело.
Для того чтобы капитулировать эффективно, мы должны быть готовы помочь процессу, использовав наше сознание, чтобы двигаться в соответствии с капитуляцией. Мы должны выбрать действовать «как будто». Наше сознание должно измениться так, что мы начинаем осознавать, когда мы не действуем в соответствии с этим выбором. Изменение нашего сознания может быть медленным процессом, или может быть мгновенным. С благодатью это может произойти плавно и быстро. Когда мы сопротивляемся, это может показаться вечным. Разница заключается в готовности. Когда мы остаемся честными, готовыми, и, особенно, открытыми, мы становимся пробужденными.
~ • ~
Лиза рассказывает, как действия «как будто» помогло ей в Шестом шаге:
Мой спонсор дал мне напечатанный листок бумаги и сказал мне прикрепить его к моему зеркалу в ванной и читать его ежедневно. Этот клочок бумаги гласил: «На арене человеческой жизни, почести и награды достаются тем, кто показывает свои хорошие качества в действиях». Я сделала, как предложил мой спонсор, и это предложение смотрело на меня все время, когда я заходила в ванну, и оно помогло мне в моей постоянной готовности. Хорошие качества характера, которые я хочу иметь, видно мне и другим людям только моими действиями. Но единственный способ для меня, чтобы получить то, что мне нужно и то, что я хочу, было действовать «как будто» это у меня уже было. Ключевое слово «действовать». Я обнаружила в моем случае, что знание часто следует за действием, а не наоборот.
Поначалу, я действовала «как будто», а затем я обнаружила, что я делаю это, потому что это уже свойственно мне.
В начале, мне было предложено действовать «как будто», я следовала инструкциям, доверяя Программе, слушая моего спонсора, и пришла к вере. Самое удивительное было то, что скоро стала делать эти же самые вещи самостоятельно. Я никогда не была в состоянии поверить, что я найду свой путь в выздоровлении. Мой разум создавал огромное количество неприятностей для меня. Мне нужно было на время перестать пользоваться своим умом (не пользоваться, а не отключить совсем). Вскоре я обнаружила разницу между делать и думать. Ключ к действию «как будто» это вера. Путь к вере проходит через мои страхи. Я добилась прогресса и стала полностью готовой, когда обратила страхи в веру и просто делала «как будто».
~ • ~
Как мы уже говорили, может показаться, что действия «как будто» противоречат нашей честности и тому, какие мы есть на самом деле… Тем не менее, когда мы готовы (делаем выбор) двигаться к прогрессу, чтобы Бог сформировал нас в соответствии с нашим потенциалом, как духовных сущностей, то действия, в соответствии с этими намерениями, являются подлинными, несмотря на то, что мы чувствуем. Одна из причин, почему мы должны быть осторожными это наша способность к драматизму (мы много «наворачиваем» себе в нашем мышлении – примечание переводчика).
Кажется, что зависимость это путь чрезмерных переживаний, постоянной драмы в жизни. Возможно, потому, что у большинства из нас сдержаны и подавлены чувства с самого начала, мы научились быть драматичными, когда это было важно для нас, чтобы быть замеченными. Мы также научились быть драматичными, чтобы скрывать свои истинные чувства даже от самих себя. Даже если это важно для утверждения, ощущения и определения наших чувств, мы должны быть осторожными и не драматизировать. Идя в направлении стать «полностью подготовленными», легко остаться эгоцентричным и переживающим по поводу нашего пути. У нас должна быть готовность, чтобы спокойно двигаться к самосознанию, а не самопоглощению. Когда мы действуем, эта разница становится все более очевидной.
Ритуал, молитва, медитация, и очищение это четыре вещи, которые мы можем сделать, чтобы процесс осознания самих себя шел более быстро и легко.
(1) Найти ритуал. Мы можем придумать или позаимствовать ритуал, чтобы подчеркнуть нашу капитуляцию и наш выбор быть готовыми. Ритуал имеет невероятную силу, и мы можем использовать эту силу, чтобы помочь себе двигаться в равновесии с нашим выбором. Подумайте о церемонии со свечой, можно сжечь бумажку с написанными на ней вашими колебаниями, страхами и дефектами характера. Или сходить на пляж и написать на песке у кромки воды всё, касающееся проблем признания собственного бессилия, а затем понаблюдать, как волны сотрут слова и заботы. Можно оставить наши мысли, страхи и чувства на листках бумаги в бутылках и отправить их в плаванье в море на закате дня. Спросите спонсора, спросите на собраниях. Почитайте о ритуалах и заимствуйте тот, который отзывается у вас внутри, значимый для вас или составляет простой, но мощный ритуал, который подчеркивает ваше решение стать «полностью готовым». Использование ритуалов для этого мощного метода трансформации делают ваш опыт индивидуальным.
Продолжение следует...
[21.08, 13:21] Владимир: VI-VII ШАГИ.
(Часть 7)
Принцип готовности шестого шага отделяет победителей от проигравших.
Победители активно ищут и применяют принципы нового образа жизни.
Новый способ бытия. Новый способ мышления. Новый способ поведения. Новый способ отношений. Проигравшие ждут, пока не окажутся в такой боли, что выбор становится очевидным, а затем они принимают участие настолько, чтобы лишь остановить страдание.
В выздоровлении нет мистики и волшебства, нет чудодейственных молитв и чудотворных икон.
Мы получаем то, что заслуживаем своими действиями.
Что посеешь – то и пожнешь, ничего личного.
Шаг седьмой – это практическое действие по изменению.
Это не смиренная просьба к ВС избавить неведомо от каких изъянов, неведомо когда и неведомо как — это просьба избавить в конкретный момент жизни от конкретно осознанных в себе проявлений эгоизма (раздражения, злобы, обиды, страхов, корысти и т. д.) для получения свободы выбора и поворота мыслей на правильные принципы для правильного поступка. Нужно сознательно изменять свое поведение, избавляясь от раздражения, жадности, брани, споров, сплетен, лжи, лени, лицемерия, мести и т. д, то есть, больше не практиковать свои изъяны.
Седьмой Шаг связан и с непоколебимым законом во Вселенной, который говорит:- что не растет, то умирает.
В книге «Сбрось камень» написано:
«Бог не может помочь нам исправит недостатки нашего характера, если мы будем их практиковать!»
Готовы ли мы измениться? Или мы хотим держаться старых приёмов поведения и существования?
Спрятаться за молитву никогда не удавалось, когда пил, и не будет работать на любом из моих недостатков характера. Я не могу просить Бога помочь мне преодолеть стремление к картофельным чипсам, когда уже прикончил второй пакет. Я не могу просить Бога помочь мне преодолеть похоть, когда я уступаю ей снова и снова. Я не могу просить о помощи, если я не хочу, чтобы она была оказана. Я должен делать свою часть работы для того, чтобы Бог мог сделать свою».
[21.08, 13:25] Владимир: Я никогда не ощущала себя плохой и ущербной, пока пила. Вообще мы, алкоголики, имеем огромное эго и верим, что у нас есть право портить жизнь окружающим. Мы бросаем окурки где попало, мы валяемся на лестницах, мусорим, портим чужое имущество, клянчим деньги у родных, постоянно мучаем всех своим алкоголизмом. Но мы считаем себя королями, а другие люди нам как будто бы должны. А когда мы трезвеем и начинаем жить по-другому, то вдруг наполняемся чувством вины и думаем, что нам нет прощения. И вот мы, хорошие честные люди, готовы растерзать себя за то, чего давно нет и что уже осталось в прошлом.
Элина
[21.08, 13:28] Владимир: ДВЕНАДЦАТЫЙ ШАГ И СПОНСОРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ
Двенадцатый шаг - это шаг помощи и передачи опыта. Мы должны делиться своими знаниями о выздоровлении с другими людьми, которые пока ещё не нашли выхода. Для этого группы организуют совместные походы в медучреждения и центры реабилитации, договариваются с органами власти и частными организациями о публикации наших объявлений. Также для этих целей мы можем использовать платную рекламу на радио и в соцсетях, это не является нарушением традиций.
Но гораздо более важно для нас стать наставниками для новичков. Когда мы проводим кого-то по шагам, мы укрепляемся в своей трезвости. Важно при этом не навредить новичку, вести работу таким образом, чтобы ему стало лучше, а не хуже. Как это сделать, вы поймëте, когда сами будете проходить шаги. Также в этом вам поможет и ваш наставник. В наставничестве нет ничего сложного, ведь мы не профессиональные психологи, и выздоровление другого человека не зависит от нас. Мы должны лишь поделиться своим личным опытом и передать шаги так, как их передавали нам. Не придумывая ничего от себя, не изобретая и не отступая от текста книги.
Результаты этой работы поистине ошеломительны. Мы не только помогаем другим людям, но и помогаем себе, потому что с нами произойдут колоссальные изменения:
- мы перестанем считать себя плохими людьми, потому что бескорыстная помощь другим не свойственна плохим людям.
- избавимся от чувства вины за прошлое. Ведь своими хорошими делами мы компенсировали то плохое, что делали раньше.
- почувствуем, что мы по-настоящему кому-то нужны, что нас любят и ждут. Наши подопечные будут нам как дети. Среди них вполне возможно найти родную родственную душу.
[21.08, 13:31] +7 967 101-71-61: *Действия 11 и 10 шага по БКАА*
_в течение дня_
В течение дня, когда появляются _сомнения или волнения_ по какому-то поводу, _*нужно остановиться и попросить Бога указать правильную мысль или действие*_
Мы *постоянно напоминаем* себе, что мы больше не мним себя центром вселенной, *смиренно повторяя каждый день: “Да исполнится воля Твоя”.*
Мы вошли в мир Духа.
Наша следующая задача- *расти в понимании и эффективности* нашей духовности. Это происходит не сразу.
Это _должно длиться всю нашу жизнь_
Мы:
1. *Продолжаем следить за проявлениями себялюбия, нечестности, негодования и страха*. Когда они появляются, мы:
2. *Сразу же просим Бога* избавить нас от них. ("Господи избавь от ...")
3. Мы *немедленно обсуждаем* это с кем-то и
4. *Быстро исправляем ошибки,* если мы причинили ущерб кому-либо.
5. *Затем мы решительно обращаем наши мысли* к тем, кому мы можем помочь.
_Любовь и терпимость_ к другим являются нашим кодексом.