Предыдущая публикация
Горки — Каминский.
Когда появилось село?
Село Горки Павловы в начале XX века.
Село Каминский — второй по величине населённый пункт нашего Родниковского района. С 1947 по 2004 год имело статус посёлка городского типа. В 1947 году посёлок был переименован в честь одного из первых комсомольцев нашего района Павла Каминского, погибшего в 1922 году. До этого это было село Горки Павловы. А ещё раньше просто Горки. Деревня Горки упоминается в 1678 году, как следует из документов, которые обнаружил В. В. Пастухов и ссылается на них в своей новой книге «России нет без деревень…». До этого в документах упоминалась только пустошь Горки. Так как селом долгое время владели помещики Павловы, село примерно в середине XIX века и стало писаться в разных документах как Горки господ Павловых, Павловы Горки, Горки Павловы. В 1860 году село с четырьмя деревнями записано уже за помещиком Васьковым Иваном Фёдоровичем, который с 1863 года стал предводителем дворянства Нерехтского уезда, а с 1871 по 1875 год предводителем дворянства всей Костромской губернии.
А когда же Горки стали селом? Поселение становилось селом, как известно, когда в нём строили церковь. А первую деревянную церковь Казанской иконы Божией Матери в Горках построили в 1698 году, как следует из документов, которые я обнаружил недавно в книге 1902 года издания «Материалы для истории Костромской епархии. Плёсская десятина…».
«7207 г. сентября 23 по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевскаго, а по челобитью Ивана да Василия Иосифовых детей Павловых, велено новопостроенные церкви Пресвятой Богородицы Казанския, которую построили они в Плёсской десятине в вотчине своей в селе Горках на попа с причетники дани положить по сказке Василия Павлова, с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с приходских: с 1 вотчинникова, c 10 дворов крестьянских молотчих, да с церковные земли по памяти какова вынесена из Поместнаго Приказа за приписью дьяка Дмитрия Феодорова 7206 г. июля 18 с пашни 10 чети, сенных покосов с 10 копён по указанной статье 13 алтын 4 денги, заезда гривна, и те данныя деньги велено имать с нынешнего 7207 г. и сентября в 24 день…»
«7207 г. сентября 25 дан антиминс ко освящению новопостроенныя церкви Казанския Богородицы, что в Костромском уезде село Горки, а взял антиминс тоя же церкви поп Феодор и расписался.»
7207 год от сотворения мира это 1698 год от Рождества Христова. Приходских дворов крестьянских молотчих в 1698 году было всего 10 (это надо полагать только в самом селе Горки) и один господский двор. Слово «молотчий» использовалось при определении достатка хозяйства или человека. Молотчий — значит бедный. Ещё употреблялось тогда слово «середний», т. е. середняк и «лутчий», т. е. зажиточный. Как видим, все крестьяне в Горках были бедняками. Прихожане и церковнослужители села Горок были обложены податями по указу Святейшего Патриарха сразу, как только построили церковь. Подать исчислялась в 13 алтын 4 деньги. Алтын это 3 копейки, а деньга полкопейки. Для сравнения на 1 копейку тогда можно было купить курицу, на 10 копеек пуд хлеба, а на 30 копеек пуд говядины. Ещё бралась «заезда гривна». Это расходы на проезд сборщика десятины (десятой части дохода в пользу церкви). А гривна—это сумма в 10 копеек. Четь — это мера площади засеянной земли. Сейчас примерно полгектара. Плёсская десятина — обширный церковный округ.
В том же году церкви был дан антиминс. Антиминс в православии обычно четырёхугольный, из шёлковой или льняной материи, плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика, лежащий в алтаре на престоле. Одновременно он является также и документом, разрешающим совершение литургии.
На основании всех этих данных можно уверенно утверждать, что поселение Горки стало селом в 1698 году, а первое, найденное документально подтверждённое, упоминание о селении относится к 1678 году.
В 1723 году прихожане Казанской церкви, в их числе были и помещики Павловы, обратились в Святейший Правительствующий Синод за разрешением на строительство ещё одной деревянной, но уже тёплой церкви Преображения Господня. Патриаршество у нас в стране тогда уже было упразднено Петром Первым в 1721 году. Примерно через полтора месяца разрешение было получено.
«1723 г. мая 1 день, села Горок, церкви Казанския Пресвятой Богородицы поп Пётр Феодоров и приходские люди: Иван Васильев Павлов, Данило Григорьев Павлов, Матвей Матвеев Зайцев и все той церкви приходские люди в поданном в Синодальный Казённый Приказ прошении писали: «в Костромском уезде в Плёсском стану в вотчине Ивана Васильева Павлова в селе Горках, что на реке Тезе, построена церковь наша во имя явления иконы Пресвятой Богородицы Казанской, а зимняго ради покоя другой церкви тёплой трапезы нет, а обещались мы вышеобъявленной церкви прихожане в том же селе Горках при той же церкви вновь построить во имя Преображения Спасова церковь тёплую и трапезу, дабы нам зимним временем великой нужды от великих морозов не принять и просим сие наше прошение принять в Москве в Святейшем Правительствующем Синоде и сему нашему прошению дать благословенную грамоту по чему на тое нашу новообещанную церковь лес ронить, и вновь церковь тёплую трапезу во имя Преображения Спасова строить». И против пометы в Синодальном Казённом Приказе выписано: в приходской окладной книге нынешняго 1723 г. В Плёсской десятине написано: церковь Пресвятой Богородицы Казанския в вотчине Ивана да Василия Павловых в селе Горках дани и заезда и десятильнича доходу 27 алтын, казённых пошлин 5 алтын 4 денги, итого 32 алтына 4 денги; и те данныя и пошлинныя деньги в Синодальный Казённый Приказ на прошлые годы по сей 1723 г. плачены сполна; а в писцовых Костромских книгах вышеписанной церкви не писано, а пишется та церковь с 1703 г., а в переписных книгах 1703 г. у той церкви написано: поп Феодор Филипов, в приходе 33 двора, пашни церковныя 10 чети в поле, а в дву потому ж , сена 10 копён. Подписано: «1723 г. июня 11 дня дать указ о строении».
1723 г. июня 14 запечатан указ о строении церкви по челобитью села Горок Богородицкого попа Феодора с прихожаны, велено им в том селе Горках построить вновь тёплую церковь во имя Преображения Господня, пошлин 6 алтын 4 денги.»
Никаких свидетельств о строительстве второй церкви в селе Горки пока не найдено. Возможно, оно и не состоялось по каким-либо причинам.
Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери с каменной колокольней взамен обветшавшей деревянной была построена в селе Горки в 1801 году на средства Дарьи Николаевны Лопухиной, урождённой Павловой и Сергея Ивановича Павлова. Храм до нашего времени, к сожалению, не сохранился. Сохранилась только часть здания, в котором сейчас располагается пекарня. Там и выпекают знаменитый на всю округу каминский хлеб.
Село Каминский — второй по величине населённый пункт нашего Родниковского района. С 1947 по 2004 год имело статус посёлка городского типа. В 1947 году посёлок был переименован в честь одного из первых комсомольцев нашего района Павла Каминского, погибшего в 1922 году. До этого это было село Горки Павловы. А ещё раньше просто Горки. Деревня Горки упоминается в 1678 году, как следует из документов, которые обнаружил В. В. Пастухов и ссылается на них в своей новой книге «России нет без деревень…». До этого в документах упоминалась только пустошь Горки. Так как селом долгое время владели помещики Павловы, село примерно в середине XIX века и стало писаться в разных документах как Горки господ Павловых, Павловы Горки, Горки Павловы. В 1860 году село с четырьмя деревнями записано уже за помещиком Васьковым Иваном Фёдоровичем, который с 1863 года стал предводителем дворянства Нерехтского уезда, а с 1871 по 1875 год предводителем дворянства всей Костромской губернии.
А когда же Горки стали селом? Поселение становилось селом, как известно, когда в нём строили церковь. А первую деревянную церковь Казанской иконы Божией Матери в Горках построили в 1698 году, как следует из документов, которые я обнаружил недавно в книге 1902 года издания «Материалы для истории Костромской епархии. Плёсская десятина…».
«7207 г. сентября 23 по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевскаго, а по челобитью Ивана да Василия Иосифовых детей Павловых, велено новопостроенные церкви Пресвятой Богородицы Казанския, которую построили они в Плёсской десятине в вотчине своей в селе Горках на попа с причетники дани положить по сказке Василия Павлова, с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с приходских: с 1 вотчинникова, c 10 дворов крестьянских молотчих, да с церковные земли по памяти какова вынесена из Поместнаго Приказа за приписью дьяка Дмитрия Феодорова 7206 г. июля 18 с пашни 10 чети, сенных покосов с 10 копён по указанной статье 13 алтын 4 денги, заезда гривна, и те данныя деньги велено имать с нынешнего 7207 г. и сентября в 24 день…»
«7207 г. сентября 25 дан антиминс ко освящению новопостроенныя церкви Казанския Богородицы, что в Костромском уезде село Горки, а взял антиминс тоя же церкви поп Феодор и расписался.»
7207 год от сотворения мира это 1698 год от Рождества Христова. Приходских дворов крестьянских молотчих в 1698 году было всего 10 (это надо полагать только в самом селе Горки) и один господский двор. Слово «молотчий» использовалось при определении достатка хозяйства или человека. Молотчий — значит бедный. Ещё употреблялось тогда слово «середний», т. е. середняк и «лутчий», т. е. зажиточный. Как видим, все крестьяне в Горках были бедняками. Прихожане и церковнослужители села Горок были обложены податями по указу Святейшего Патриарха сразу, как только построили церковь. Подать исчислялась в 13 алтын 4 деньги. Алтын это 3 копейки, а деньга полкопейки. Для сравнения на 1 копейку тогда можно было купить курицу, на 10 копеек пуд хлеба, а на 30 копеек пуд говядины. Ещё бралась «заезда гривна». Это расходы на проезд сборщика десятины (десятой части дохода в пользу церкви). А гривна—это сумма в 10 копеек. Четь — это мера площади засеянной земли. Сейчас примерно полгектара. Плёсская десятина — обширный церковный округ.
В том же году церкви был дан антиминс. Антиминс в православии обычно четырёхугольный, из шёлковой или льняной материи, плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика, лежащий в алтаре на престоле. Одновременно он является также и документом, разрешающим совершение литургии.
На основании всех этих данных можно уверенно утверждать, что поселение Горки стало селом в 1698 году, а первое, найденное документально подтверждённое, упоминание о селении относится к 1678 году.
В 1723 году прихожане Казанской церкви, в их числе были и помещики Павловы, обратились в Святейший Правительствующий Синод за разрешением на строительство ещё одной деревянной, но уже тёплой церкви Преображения Господня. Патриаршество у нас в стране тогда уже было упразднено Петром Первым в 1721 году. Примерно через полтора месяца разрешение было получено.
«1723 г. мая 1 день, села Горок, церкви Казанския Пресвятой Богородицы поп Пётр Феодоров и приходские люди: Иван Васильев Павлов, Данило Григорьев Павлов, Матвей Матвеев Зайцев и все той церкви приходские люди в поданном в Синодальный Казённый Приказ прошении писали: «в Костромском уезде в Плёсском стану в вотчине Ивана Васильева Павлова в селе Горках, что на реке Тезе, построена церковь наша во имя явления иконы Пресвятой Богородицы Казанской, а зимняго ради покоя другой церкви тёплой трапезы нет, а обещались мы вышеобъявленной церкви прихожане в том же селе Горках при той же церкви вновь построить во имя Преображения Спасова церковь тёплую и трапезу, дабы нам зимним временем великой нужды от великих морозов не принять и просим сие наше прошение принять в Москве в Святейшем Правительствующем Синоде и сему нашему прошению дать благословенную грамоту по чему на тое нашу новообещанную церковь лес ронить, и вновь церковь тёплую трапезу во имя Преображения Спасова строить». И против пометы в Синодальном Казённом Приказе выписано: в приходской окладной книге нынешняго 1723 г. В Плёсской десятине написано: церковь Пресвятой Богородицы Казанския в вотчине Ивана да Василия Павловых в селе Горках дани и заезда и десятильнича доходу 27 алтын, казённых пошлин 5 алтын 4 денги, итого 32 алтына 4 денги; и те данныя и пошлинныя деньги в Синодальный Казённый Приказ на прошлые годы по сей 1723 г. плачены сполна; а в писцовых Костромских книгах вышеписанной церкви не писано, а пишется та церковь с 1703 г., а в переписных книгах 1703 г. у той церкви написано: поп Феодор Филипов, в приходе 33 двора, пашни церковныя 10 чети в поле, а в дву потому ж , сена 10 копён. Подписано: «1723 г. июня 11 дня дать указ о строении».
1723 г. июня 14 запечатан указ о строении церкви по челобитью села Горок Богородицкого попа Феодора с прихожаны, велено им в том селе Горках построить вновь тёплую церковь во имя Преображения Господня, пошлин 6 алтын 4 денги.»
Никаких свидетельств о строительстве второй церкви в селе Горки пока не найдено. Возможно, оно и не состоялось по каким-либо причинам.
Каменная церковь Казанской иконы Божией Матери с каменной колокольней взамен обветшавшей деревянной была построена в селе Горки в 1801 году на средства Дарьи Николаевны Лопухиной, урождённой Павловой и Сергея Ивановича Павлова. Храм до нашего времени, к сожалению, не сохранился. Сохранилась только часть здания, в котором сейчас располагается пекарня. Там и выпекают знаменитый на всю округу каминский хлеб.
Южный фасад бывшей церкви в селе Каминский. Фото 2011 г.
Владимир Максимов.
Владимир Максимов.
Следующая публикация
Комментарии 19
И дом мой возле неё))