Предыдущая публикация
ВОСТОК И ЗАПАД В ВОЕННОМ ИСКУССТВЕ.
Общие проблемы.
Воинская культурная традиция имеется в национальной культуре любого народа и составляет его неотъемлемую часть. Веками воинские традиции и воинская физическая культура, воинские упражнения и игры, в том числе и рукопашные состязания, были основой воспитания, физического развития и первоначальной боевой подготовки защитников своего народа. Имеется этот культурный пласт и в культуре народов Европы, в том числе и народов Росси, и в культуре народов Северного Кавказа, народов Средней Азии. В культуре народов Дальнего Востока такой пласт тоже имеется.
РУССКИЕ КНЯЖЕСКИЕ ДРУЖИННИКИ
Начиная с 70х годов прошлого века международную известность получают воинские традиции Японии, Китая и Кореи. Почему?
Для стран Европы национальные воинские традиции – исторический факт, которым можно гордится. И не больше. Некоторые, довольно странные люди могут увлекаться реконструкцией таких традиций, но на это смотрели и смотрят как на развлечение. В России было сложнее. До революции Русская Православная Церковь негативно относилась к народным рукопашным состязаниям, видя в них отголосок язычества. Распространившееся в верхушке общества «низкопоклонство перед Западом» (термин появился при социализме, но само это явление тянется ещё с эпохи Петра I) тоже подрывало интерес в верхах русского государства к историческим национальным воинским традициям. Если в XVII веке в кулачных боях не гнушались участвовать даже такие крупнейшие государственные деятели, как граф Григорий Григорьевич Орлов и его брат Александр Григорьевич, князь Григорий Александрович Потемкин, который потерял в этой потехе глаз (по другой версии он лишился глаза в драке с братьями Орловыми), то, начиная с середины XIX века, образованная часть общества стала рассматривать традиционные народные физические состязания, и в первую очередь кулачный бой, как проявление дикости и необразованности народа. В СССР национальными воинскими традициями тоже гордились, но реконструкцию их придерживали сверху – считалось, что это может сработать на-руку национализму и националистам. В результате в XX столетии эти традиции на территории нашей страны почти исчезли. Особенно сильно пострадали народные воинские традиции русских, украинцев и белорусов. Достаточно сказать, что в Советском Союзе практически все народы и народности (кроме русских, украинцев и белорусов) сохраняли какие-то остатки национальных видов рукопашных состязаний, в первую очередь национальных видов борьбы. По ним проводились соревнования, присваивались спортивные разряды и мастерские звания. От богатого набора национальных видов борьбы, кулачного и палочного боя славянского населения СССР, не осталось ничего. Все это было заменено олимпийскими видами спорта – борьбой, боксом, фехтованием.
В Японии, Китае и Корее подход к воинским традициям принципиально отличается от подхода в странах, лежащих западнее их. Традиционные боевые искусства в Японии, Китае и Корее всегда рассматривались как существенный и неотъемлемый элемент национальной культуры. Более того, боевые искусства послужили одним из основных механизмов для решения целого ряда важнейших государственных проблем. В Китае в конце XIX века различные направления национальных видов рукопашного боя были организационной и, отчасти, идеологической базой восстания ихэтуань, известного так же как боксерское восстание. Япония активно и эффективно использовала национальные боевые искусства в период после буржуазной революции 1878 года и после поражения во Второй Мировой войне для идеологической консолидации общества и противодействия западному культурному влиянию. Япония, Корея, Китай, Таилад и сейчас самым активным образом используют свои национальные боевые традиции, точнее их рыночный вариант, для того, чтобы вызвать на Западе, в том числе и в России, и в странах бывшего СССР, интерес и симпатию к своим национальным культурам, для пропаганды выгодных им геополитических идей, обеспечения благоприятного психологического климата для продвижения своих товаров. Помимо решения этой, маркетинговой по своей сути, задачи, сам по себе экспорт национальных боевых искусств приносит этим странам миллиардные прибыли. Продвижение национальных видов единоборств на международной арене для этих стран – элемент государственной политики.
Культурный обмен, культурные заимствования – совершенно естественная сторона межнационального общения. И в том, что народы России, и вообще Запада, знакомятся с культурой народов Дальнего Востока, в том числе и с традиционной воинской культурой, нет ничего плохого. Нет ничего ненормального и в том, что дальневосточные государства эксплуатируют мировой интерес к своим национальным воинским традициям для достижения собственных политических и экономических целей. В международных отношениях каждое правительство обязано добиваться своих собственных целей всеми разрешенными международным правом средствами.
Плохо то, что ни реальная история Японии, Китая, Кореи и других стран этого региона, в том числе история взаимоотношений с нашей страной, ни реальная история военных столкновений стран этого региона с народами Запада и с Россией, ни реальная традиционная и современная культура этих стран, ни национальный характер их народов освещения не получают. Нас пичкают откровенным кичем, откровенной рекламой, откровенной пропагандой превосходства народов этих стран. Как-то, само собой разумеется, что самые мудрые люди и лучшие рукопашные бойцы жили (и живут) на Востоке, что лучшие рукопашные системы созданы на Востоке, что самый мудрый и эффективный подход к физическому воспитанию сформировался на Востоке, что наиболее эффективные концепции стратегии созданы в Китае. Уже не одно поколение выросло на этих мифах и в нашей стране, и в Европе, и в Америке.
Если перевести на обычный язык вежливые замечания, намеки и недоговорки многих апологетов Востока, то получается следующая картина. Восточные боевые искусства — это высокая культура, глубокая и обязательно гуманная философия, рациональное мышление, здоровый образ жизни. И вообще это нечто возвышенное, в высшей степени благородное и, вдобавок, самое-самое эффективное. А русские боевые традиции, как и родившиеся на Западе спортивные единоборства - грубое творение грубых, примитивных людей, безо всякой философской базы. А если какая-то база и имеется, то она варварская и антигуманная. И уж конечно все эти “поделки” по эффективности восточным системам, якобы, и в подметки не годятся. Конечно, не все специалисты по восточным единоборствам грешат таким подходом, но очень и очень многие.
Ни в коей мере не отрицая достижений народов Дальнего Востока в различных областях знания, в том числе и военного искусства и рукопашного боя, хотелось бы отметить, что и народы Запада, в том числе и народы нашей страны, и русский народ не лыком шиты. До принятия западной культуры и “мудрый Китай”, и “непобедимая Япония”, и Корея со всей их древней восточной мудростью стагнировали, голодали, вымирали от болезней, не имели современной науки, жили в условиях сословного общества. И, что немаловажно, регулярно проигрывали западным народам военные столкновения.
Объективный исторический анализ показывает, что даже в условиях рукопашных схваток, даже в тех случаях, когда у восточных народов было подавляющее численное превосходство, побеждали, как правило, представители Европы и России.
В последующих статьях разложу всё по полочкам.
Жду лайков и комментов)))
Мой контакт 8.916.878.33.53 ПИШИТЕ В СКАЙП ИЛИ В ТЕЛЕГУ, НА НЕЗНАКОМЫЕ ЗВОНКИ Я НЕ ОТВЕЧАЮ!
МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ (НА ТЕЛЕФОН) ПРИВЕСТВУЕТСЯ))) ТАК И ПИШИТЕ: «МАТЕРИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ» ИЛИ «ПОДАРОК»
Следующая публикация
Комментарии 7
Пожалуйста, продолжайте делиться своими мыслями и идеями. Ведь когда мы делимся с другими — мы все вместе становимся сильнее и умнее. Продолжайте в том же духе, я за вас болею!