Crimean Tatars

«Здесь невольно становится понятным, почему перед смертью ускутский татарин завещает своим наследоприемникам истратить ту или другую сумму на починку Карасубазарской дороги во имя спасения души его, умирающего. Сколько людей и скота надорвалось на этой дороге? Сколько испорчено товара?», – писал автор книги «Туак и Ускут: экономическая характеристика татарских деревень» А. Неручев в 1903 г. С тех пор мало что изменилось. Дорога Карасубазар – Ускут (Белогорск – Приветное), проходящая через перевал Кок-Асан (или Аликот-Богаз), по-прежнему считается самой опасной, но вместе с тем и самой красивой в Крыму.

Около 2 лет назад жители с. Кокей (Русаковка) под Карасубазаром при поддержке мусульман со всего Крыма исполнили свою давнюю мечту – начали строить новую мечеть. За это время местным жителям удалось возвести святыню площадью 130 м². Одновременно совершать молитву здесь могут теперь более 100 мусульман. В этом году они планируют завершить все работы внутри мечети и выполнить наружные работы, но своими силами им не справиться. Жители села вновь обращаются ко всем неравнодушным и просят помощи в строительстве.
Реквизиты для оказания помощи:
Карта РНКБ: 2200 0206 0117 2150
Абдуллаев Рашид Рустамович
Телефон для информации: +7 (978) 281-56-08 (не привязан к карте)

Двухдневным праздничным концертом в Акмесджите свой 30-летний юбилей отмечает ансамбль крымскотатарского танца «Djemile». Основанный в 1994 г. именитым крымскотатарским хореографом Джемиле Османовой танцевальный коллектив успешно развивается в Крыму. Уже 8 лет им руководит хореограф Джафер Абдувелиев, который сплотил вокруг ансамбля около тысячи талантливых детей. Своим мастерством исполнения национальных танцев и отточенной хореографией они покорили зрителей.

Джафер Осман Топчи – крымскотатарский военный, дважды представлявшийся к званию Герой Советского союза, но так и не получивший его. Самоотверженно сражался на поле боя, был ранен 6 раз. Будучи на войне, был уверен, что депортация крымских татар – чудовищная ошибка и скоро его народ вернётся на Родину.

Как крымские татары встречали гостей в старину? Мы можем представить это, в частности, благодаря запискам многих путешественников, побывавших в Крыму в прошлых веках. Так, например, француз Жильбер Ромм в своей книге «Путешествие в Крым в 1786 г.» очень интересно описал ужин в доме у муфтия, проживавшего в Карасубазаре.

У крымских татар практически нет весёлых народных песен, связанных с их Родиной – Крымом. К сожалению, история народа была полна трагических событий, людских драм и горьких разлук с родными краями. Многие народные песни появились в 18-19 вв. – во время вынужденной эмиграции крымских татар из Крыма. Одна из таких песен – «Сувукъсувда». В нашем видео её исполняет Гулизар Бекирова.

21 мая 1920 г. родился один из самых ярких участников крымскотатарского национального движения. В 1969 г. имя Ризы Умерова узнал весь правозащитный мир – он был в числе тех 10 крымских татар, которых осудили на прогремевшем на весь мир «Ташкентском процессе».

Аты барнынъ, къанаты бар (У кого есть конь, у того есть крылья) – говорит крымскотатарская пословица. Конь не только занимал огромное место в жизни крымских татар, он входил в систему духовных ценностей, мировоззрения. Потому этот образ – один из наиболее распространённых в устно-поэтическом творчестве нашего народа. Мы предлагаем вам подборку пословиц и поговорок о коне. При подготовке материала использован сборник Шевкета Асанова «Аталар сёзлери ве айтымлар (Къырымтатар тилининъ паремиологик лугъаты)».

Память жертв трагической депортации крымскотатарского народа 18 мая почтили не только в Крыму, но и во многих странах мира. Как провели это день наши соотечественники в Европе – в нашем обзоре.

Здание бывшей мечети – самое красивое в с. Куркулет (Лавровое), расположенном близ Алушты. Но уже более полувека в нём работает продуктовый магазин. Крымские татары не вернулись в это село после преступной депортации 1944 года, поэтому вопрос о возобновлении работы мусульманского культового сооружения никогда не поднимался.