Предыдущая публикация
Манхадж – это весь образ жизни мусульманина. К нему относится вероубеждение (‘акъида), фикъх, нрав и взаимоотношение с людьми. Также под манхаджем подразумевается путь, методика для воплощения велений Аллаха на земле.
См. “Ма’алим филь-манхадж ат-таифатиль-мансура” 3-4.
Всевышний Аллах строго пригрозил тем, кто будет противоречить манхаджу Его пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Пусть же остерегаются те, которые противоречат его велению, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание» (ан-Нур 24: 63).
Хафиз Ибн Касир сказал: “Под «велением пророка» подразумевается его путь, манхадж, Сунна, шариат”. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/356.
Некоторые мусульмане
Ля илляха илля Ллях
Поистине, слова единобожия обладают великими достоинствами, огромной благодатью и многочисленными преимуществами. Никто не в состоянии полностью проследить и исследовать величие этих слов. Они представляют собой наилучшие, почётнейшие и величайшие слова. Ради них были созданы творения, направлены посланники и ниспосланы Писания. Через них люди разделились на верующих и неверующих, на счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей Ада.
Эти слова - самая надёжная рукоять, слово богобоязненности, величайшая основа религии и важнейшее ответвление веры. Эти слова - путь к успеху, ведущему в Рай, и путь к спасению, избавляющему от Огня.
Эти слова - свидетельство единобо
Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
“Ангелы знают о том, что находится в сердце сынов Адама, более того видят что там и слышат его наущения.
А шайтан охватывает все сердце человека, и когда человек поминает Аллаха, он удаляется, а когда его сердце становится рассеянным от поминания Аллаха, шайтан наущает его. Он знает, поминает ли сердце человека Аллаха или же нет, и знает о том, что желает душа из числа страстей, поэтому начинает приукрашивать это. Сообщается в достоверном хадисе, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, шайтан передвигается в человеке с кровью!»
И на то, что ангелы и шайтан близки к сердцу человека указывают многие сообщения,
«Не каждый, кто приобретал знания, на Прямом пути. Сколько тех, у кого есть знания, но заблудшие при этом. Самый яркий пример — это Иблис. Разве он не знал истину?
Он знал истину намного лучше, и он был намного более убеждён, чем некоторые верующие сегодня, что Аллах Един, что Он есть и все остальные Его Атрибуты.
Поэтому не нужно обольщаться знаниями. Но нужно понимать, что Прямой путь — от Всевышнего Аллаха».
Сказал Хасан аль-Басри:
يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّ مِنْ ضَعْفِ يَقِينِكَ أَنْ تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
«О, сын Адама! Поистине, к слабости твоей убеждённости относится то, что ты полагаешься на то, что в твоих руках больше, чем на то, что в руках Великого и Могучего Аллаха».
См. "Убежденность", ибн Аби ад-Дунья.
загрузка
Показать ещёЛевая колонка
О группе
«Знание позволяет различать благое от дурного»
Именно знание позволяет человеку различать благое от дурного и истину от заблуждения.
Если у тебя не будет знаний, то ты не сможешь отличить благого деяния от дурного, правильного слова от лжи, дозволенного пропитание от запрещенного.
Преподаватель в мечети Пророка Абдур-Раззакъ аль-Бадр.
Скрыть информацию