Хадис Пророка (мир ему и благословление) гласит: «Когда наступает месяц Рамазан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, и привязываются шайтаны» (Бухари, Муслим). Также другой хадис гласит: «Тому, кто постился в месяц Рамазан с верой и надеждой, будут прощены совершенные им грехи» (Бухари, Муслим). В хадисе Пророка (мир ему и благословление) говорится: «Пять вещей делают пост недействительным: ложь, хула, сплетня, ложная клятва, похотливый взгляд» (Ад- Дайлами). То есть, полноценность поста уменьшается. Также Пророк (мир ему и благословление) сказал: «Поистине, пост это щит (защищающий тебя от грехов и огня). И поэтому тот, кто соблюдает пост, должен сторониться непристойных слов, не совершать грехи и не поступать, как глупцы. А если произошла ссора и кто-либо хочет ругаться с тем, кто соблюдает пост, пусть скажет: «Я постящийся» (Абу Дауд, Бухари). Из достоверного хадиса, записанного со слов сподвижника Умара, известно, что Пророк (мир ему и благословение) сказал, что ислам зиждется на пяти столпах: 1) свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, 2) совершение намаза, 3) выплата закята, 4) паломничество к Каабе, 5) пост в Рамадан. (Бухари и Муслим). Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни дает возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста мусульмане стремятся обуздать свои инстинкты и страсти (нафс). Месяц является важной опорой ислама и укрепляет веру мусульман. Более того, это дает возможность мусульманам соблюдать пост. С наступлением Рамадана связана целая история. У самого священного месяца ислама есть цель и интересная история. Помимо внешней чистоты в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю — освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Пост мусульманина, чьи дела и мысли нечисты и не богоугодны, считается недействительным ибо «Аллах не нуждается в воздержании от еды и питья того, кто не оставил ложь». В этот месяц мусульмане подходят к исполнению молитв более ответственно, чем в обычные месяцы, читают Коран, совершают добрые дела, раздают добровольную (садака) и обязательную (закят) милостыни. Многие мусульмане, которые по каким-либо причинам перестают совершать намазы, чаще всего в этот месяц возвращаются к соблюдению этого столпа ислама. Именно поэтому мусульмане с благоговением ждут рамадан. МЕККА. САУДОВСКАЯ АРАВИЯ.

Мекка — священный город мусульман в Саудовской Аравии. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли Ислам. Мекка с Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились. В центре Мекки находится главная и крупнейшая в мире мечеть Аль-Харам (Заповедная, Великая), во внутреннем дворе которой располагается главная святыня ислама — огромный черный куб, который называется Кааба. Таинственное четырехугольное каменное здание без окон высотой 15 м, с основанием 12 х 10 м, покрытое обычно черной тка­нью. Оно расположено во дворе мечети. Считается, что Каабу построил праотец евреев Авраам. Каждый раз, когда мусульмане молятся, то есть совершают намаз, они обращаются лицом в сторону Мекки. Молитва не считается услышанной Аллахом, если мусульманин смотрел в другую сторону. Кроме того, у Мекки есть одна особенность. В город разрешено входить только мусульманам. На дорогах, ведущих сюда, висят знаки: «Дальше проезд только для мусульман». На подступах к городу может остановить патруль и попросить доказать свою веру. Если иноверца вычислят в Мекке — его в лучшем случае забросают камнями, посадят в тюрьму и депортируют. Именно поэтому Мекка считается Святым Граалем путешественника. Многие не-мусульмане хотели бы попасть в запретный город, но за всю историю рискнули это сделать пара десятков человек. Первое упоминание о Мекке (под названием Макораба) встречается у египетского географа Птолемея (II в.). Помимо религиозного, город имел важное экономическое значение: он располагался на пересечении главнейших торговых путей. История Мекки богата событиями. В XIII в. город перешел под власть египтян, с 1517 г. находился под уп­равлением турецких наместников — шарифов (потомков «семьи Пророка». Дочь Мухаммеда Фатима вышла замуж за его двоюродного брата и близкого друга Али Аби Та­либа. Шарифы являются потомками одного из их сыно­вей — аль-Хусайна). В 1916 г. турки были изгнаны из города великим шарифом Хусейном ибн Али, ставшим позднее первым королем государства Хиджаз. В 1924 г. Мекку заняли войска Ибн Сауда, эмира Неджда, сделавше­го город столицей королевства Саудовской Аравии. В ка­честве признания за собой обязанностей перед всем му­сульманским миром Ибн Сауд принял титул хранителя двух мистических святых мечетей. Верующие идут к Священной Мечети в Мекке — это главное святилище ислама, которое мусульмане называют аль-Бейт аль-Харам («священный дом»). Там они сначала обходят семь раз против часовой стрелки Каабу , затем — семь раз пробегают расстояние между холмов Сафа и Марва — как и жена Ибрагима, когда искала воду для умирающего сына. Потом паломники пьют воду из священного источника Замзам, отрезают кусочек ногтя или прядь волос и снимают с себя ихрам. И это только первый день хаджа, который в целом длится пять дней. К 2011 году в Мекке сооружён самый массивный в мире комплекс башен-небоскрёбов Абрадж аль-Бейт; его самое высокое здание — Королевская башня — является третьим по высоте зданием в мире и имеет самые большие и высотные в мире часы.

Медина - второй священный город ислама после Мекки. Её религиозное значение велико из-за присутствия в ней святыни, известной как купол пророка, или "зелёный купол" - могилы пророка Мухаммеда и первых двух праведных халифов. Первая мечеть ислама также находится неподалёку от Медины и называется Мечеть Аль-Куба. «ПУТЕШЕСТВИЕ БОГА ПО ЗЕМЛЕ» 1.МЕККА Однажды Бог* в обличье человека, Решил на Землю втихаря спуститься, Заинтересовала – золотая Мекка*, И начала ему однажды сниться… Аллах увидел торжество величия, Красу колон и роспись на стенах, По миру погулял, не пряча и обличья, И видел, как страдал седой монах. Афон – он посетил, Тибет и Бирму, И в Индию, как ветер, заглянул, Снял с глаз людей тумана ширму, И слышал водопадов стон и гул. И поразил его пророк Мухаммед, Мудрейший с мудрецов златого века, Он обладал святейшего чертами, Его любил: и здравый, и калека. Слова Мухаммеда указывали путь, Народ им следовал и терпеливо ждал, Пришлось ему немало бед хлебнуть, Его язык был от побоев – ал… Аллах увидел: города, пустыни, И по равнинам погулял, как свет, Он посетил все древние святыни, Он был в монаха-странника одет. Бог заглянул: в мечети, в раки, И в храмы, в капища, в часовни, Где он ступал – благоухали маки, И видел – в чём отцы греховны… Мечети роскошью торжеств сияли, Народ смиренно на коленях пел, Над ним, как дыры, чудеса зияли, Гулял по телу синеватый мел. Пророк воспел в молитвах Бога, И пьедестал воздвиг в сердцах, Но боль его – была двунога, Горели свечи на святых отцах. Мерцал алмаз в челе сновидцев, Сиял рубин, сапфир и изумруд, Но не было в картине очевидцев, Простые люди, как те мухи мрут. Блестела Мекка* словно базилика, Коронный зал манил уста ветров, Но не было на фоне – Бога лика, Звенел рубец от каменных оков. Бог изумился – красоте печали, Смирению люда, торжеству могил, Как пятки манускрипта подлатали, И как пожрал зерно златое – ил. Его глаза увидели – бездонность, И циферблат мелькал, как постулат, Повисла над словами монотонность, И грозный слог, Азан* и Икамат*. Сияло Солнце, как всегда лучами, И било смертным в лица, как мечом, Стояла тень державно за очами, Читала списки за плечом… Увидев Бога – тень, как испарилась, Исчез: и лик, и списки, и народ, И кровью в ярости земной налилась, Кричала громко, как гора: «За Род!» Тут прибыл Род – невиданные дали, И стал людей толкать, как эшафот, Жезл получил кормушку и медали, Закрыл на тень – законом рот… Но у стены вдова в цепях стояла, Глаза от мук слезами изнывали, Она в душе бедняцкий труд ваяла, Черты её, как листик, унывали. И вдруг она увидала тут Бога, И на колени пала пред толпой, «С ума сошла, бедняга-недотрога!», – Раздался тут, как скрежет вой. Вдову изгнали от дверей мечети, Хотя она – молила о пощаде... По той земле не ходят божьи дети... Погиб Убар*, осело зло в Ааде*. Никто не видел Бога и не верил, Что может он, как человек явиться, Что он судьбу народную примерил, И смог в народы, как зарница влиться. Погребено горнило под песками, Сияет Мекка*, хоть Убар* и пал, Стоит мечеть великая – веками*, И чёрный камень на сердца упал*. 12.11.2019г. Автор: Галина Жолонковская (Белая Волчица).

Казань мечеть Кул Шариф. Я ЖИВУ В ТАТАРСТАНЕ. Месяц Рамадан. Президент Татарстана Рустам Минниханов поздравил жителей с началом священного месяца Рамадан. «Изге Рамазан ае мөбәрәк булсын!» (Да будет благословен священный месяц Рамадан!) — отметил он в посте в соцсети Instagram, сообщает ИА «Татар-информ». «Дорогие братья и сестры, пусть священный месяц Рамадан принесет в каждый дом достаток, счастье, благополучие и согласие!», «Амин шулай булсын!» (Аминь, да будет так!), пишут в ответ подписчики Президента. Священный месяц Рамадан в текущем году будет длиться до 13 мая. Мусульманам предписано на 30 дней воздержание от еды и питья в течение светлого времени суток. Пост не держат престарелые, беременные, больные, дети, занятые на тяжелой работе и еще некоторые категории граждан. Пост завершит празднование Ураза-байрама. «Если человек осознает драгоценность каждого мгновения, то будет по-другому смотреть на многие вещи». «Рамазан – это один из лунных месяцев, который Всевышний Аллах определил как священный и в который мусульмане должны соблюдать обязательный пост. В этот месяц произошло очень много важных для мусульман событий. Например, в месяц Рамазан был ниспослан священный Куръан. Также в этот месяц проходит ночь аль-Кадр – ночь предопределения или могущества, когда человеку прощаются все грехи. Если мусульманин поклоняется в эту ночь Всевышнему Аллаху, то он словно бы поклонялся ему тысячу месяцев. Тысяча месяцев – это порядка 83 лет, что примерно соответствует жизни человека. В эту ночь определяются события, которые ожидают каждого мусульманина в течение года. Религиозных смыслов в соблюдении поста очень много. Первый – это воспитание. На арабском пост звучит как саум, лексическое значение этого слова – воздержание. Во время уразы человек учится воздерживаться от искушений, благодаря чему в дальнейшем ему будет легче ограничивать себя от запретного. Второй смысл – это благодарность. Воздерживаясь от приема пищи, мы начинаем понимать, насколько она ценна для нас и вкусна. Еще одна составляющая поста – это сострадание. Во время уразы мы начинаем понимать состояние голодающих людей и искренне им сопереживать. Следующий смысл – это возможность получить вознаграждение. Всевышний Аллах определил периоды, когда за совершение благодеяния человек получает большее вознаграждение, чем в обычное время. И Рамазан – это как раз один из таких месяцев. Его можно сравнить со взлетной полосой, которая необходима, чтобы самолет набрал высоту. Рамазан – это один из таких отрезков времени, когда человек духовно развивается. Духовная сила, которую он приобретает в это время, будет поддерживать его весь год. И, конечно, важный религиозный смысл поста в Рамазан заключается в прощении грехов человеку, который в этот священный месяц обращается к Всевышнему Аллаху. Всем верующим хочу напомнить, что Рамазан – это очень большой «гость» для нас, необходимо его уважать. Каждый миг, каждая секунда в жизни человека драгоценны, это такой ресурс, который ты никогда не вернешь. Человек всегда, каждое мгновение должен отдавать себе отчет в этом, быть осознанным и должен стремиться стать лучше, постоянно развиваться. Если человек это поймет, то он уже на многие вещи будет смотреть по-другому. /Булат хазрат Мубараков, начальник отдела по вопросам шариата Духовного управления мусульман Республики Татарстан, казый Казани./

Кул Шариф был сеидом, то есть потомком пророка Мухаммада. Он был духовным лидером Казанского ханства, главой суфийского братства Ясавия. Мечеть Кул Шариф построена, в память великого шейха Кул Шарифа, который пал смертью храбрых, защищая вместе с шакирдами город во время штурма Казани войсками Ивана IV 12 октября 1552 года. /материал и фотографии из инета/ #НаталиВасина