Предыдущая публикация
В одном из рассказов книги «Женщины Тибета» современной писательницы Келъян, этнической тибетки, «Женщина, которую все зовут “демоницей ” », был упомянут некий элемент женской одежды, который с китайского транскрибируется «бандянь».
«Однажды соседский мальчик отобрал какую-то вкуснятину у дочери Цан. Узнав об этом, Цан устроила огромный скандал у него дома, а потом ещё потрясла перед мальчиком своим бандянем. Бандянь – это такое украшение у тибетских женщин, которое они оборачивают вокруг тела, как фартук. Нужно сказать, что только замужние женщины могут его носить. Расцветка богатая, цвета красивые – и хорошее украшение, и признак замужества. Но когда в ярости трясёшь бандянем перед другими людьми, то таким способом можно причинить зло. Если противник мужского пола, то это к несчастью. У этого мальчика на второй день появились прыщи на лице, потом постепенно перешли и на конечности, так что он болел долгое время». Так как бандянем Цан потрясла перед ребёнком, я решила, что это какой-то ремень: у нас же ремнём трясут перед детьми в воспитательных целях. Оказывается, этот фартук по-тибетски называется «пангден». В Восточном Тибете замужние женщины пангден не носят.
Читайте пять рассказов из книги Келъян «Женщины Тибета»:
«Женщины Тибета»: https://ok.ru/xizanggroup/topic/152051102378212 «Царь Гесар и Бругмо»: https://ok.ru/xizanggroup/topic/152658246625508 «Дочь кузнеца»: https://ok.ru/xizanggroup/topic/151957110647012 «Тибетская богиня Палден Лхамо»: https://ok.ru/xizanggroup/topic/151889109575908 «Женщина, у которой было четыре мужа»: https://ok.ru/xizanggroup/topic/152566321309924 #Тибет#Женщины Тибета#Келъян#современная тибетская писательница#перевод с китайского#Гесар#Бругмо#Гесериада#Линг Сэнгчен#Великий Лев Линга#Меза Бумджид#Атах Лхамо#Чая#Кхам#Хоркан Сонам Пэльбар#Гурсер#Желтоюртый Хан#Гуркар# #Белоюртый Хан# Гурнаг#Черноюртый Хан#Тотунг##Тибет#Женщины Тибета#современная тибетская писательница#Келъян#Женщина, у которой было четыре мужа#Кхам#Бакхор#Дворец Потала#
Следующий рассказ из книги современной тибетской писательницы Келъян «Женщины Тибета».
(Первый рассказ «Женщины Тибета» см. пост от 06 августа 2020 года)
Тибетская богиня Палден Лхамо <60>
Злые духи. – Юная красавица. – Проклятие отца. – Супруга главного бога индуизма. – Дакиня в религии бон. – Любимая жена стража севера. – Брачный союз богини и пастуха. – Праздник 15 числа 10 месяца по тибетскому календарю. – Священное озеро Намцо. – Особенный храм. – Внезапный уход Далай-лам (с IX по XII) в нирвану. – Творец популярной народной песенки.
Видео с празднования Дня Палден Лхамо (бал-лха-жи-тру) в Лхасе см. пост от 12 декабря 2019 года.
Следующий рассказ из книги современной тибетской писательницы Келъян «Женщины Тибета».
(Первый рассказ «Женщины Тибета» см. пост от 06 августа 2020 года, второй — «Тибетская богиня Палден Лхамо» см. пост от 13 августа)
Дочь кузнеца <71>
Маленький городок в родных местах. – Подружка детства. – Если ваш отец – бывший кузнец. – Модница из маленького городка. – Печаль, скрываемая двоюродным братом. – Свадьба, состоявшаяся в срок. – Непостижимые условности, затрагивающие самое сокровенное. – Монахиня с красивыми чертами лица и приятными манерами. – Надежда, что огромная душевная рана сможет затянуться.
Рассказ из одноимённой книги современной тибетской писательницы Келъян «Женщины Тибета».
(Рассказ «Дочь кузнеца» см. пост от 30 августа 2020 года, другой рассказ «Тибетская богиня Палден Лхамо» см. пост от 13 августа)
Женщины Тибета <22>
Изменение пола. – Амулет, потерявший силу. – Савященная обезьяна и демоница. – Происхождение мужской теории о собственном благородстве. – Возможность учиться и её отсутствие. – Брак по воле родителей. – Семья случайно встреченного пастуха. – Портной и повар. – Продукты, «чистые» с религиозной точки зрения. – Невезучий и заурядный лама-перерожденец. – Добродетельная дочь. – Жених, которого невеста никогда не видела. – Замужество и приданое. – Невеста, заливающаяся слезами, и безучастный жених. – Трудные роды. – Быстротечная молодость. – К кому бог особенно расположен. – «...Спрятать в женской половине». – Умные тибетские мужчины. – Смысл равноправия.
18+
Женщина, у которой было четыре мужа
(Из книги современной тибетской писательницы Келъян «Женщины Тибета»)
Перевод с китайского: Козинец Валентина
Содержание:
Первое впечатление о красоте Чхун. – Внешность двух мужей. – Комментарии пожилой женщины. – Измена Лаосы. – Испытания, с которыми столкнулась Чхун. – Ощущение неловкости при встрече. – Детские чувства и серьёзные отношения. – Что делал Лаода под видом затянувшейся подготовки к возвращению на родину. – Беда, свалившаяся как снег на голову. – Опечаленная Чхун, которой ничем нельзя помочь. – Что лежит в основе брака. – Умная жена и муж, который может ладить с другими. – Семья с двойным браком, которая вошла в пятёрку удостоившихся звания «Лучшая семья». – Счастливое супружество и чувство любви, сохранённое до глубокой старости.
Ко Дню защитника Отечества и прошедшему Дню влюблённых рассказ из книги современной тибетской писательницы Келъян «Женщины Тибета».
Перевод с китайского: Козинец Валентина
Содержание
Детская забава. – Старый дом на улице Бакхор. – Родиться студёной зимой. – Предполагаемые места рождения Бругмо. – Самая первая встреча и судьба, предначертанная небом. – Разделённая любовь. – Муки ревности. – Долгая разлука. – Злобный хорский хан. – Женщина, нарядившись в мужскую одежду, отправляется на поле брани. – Гесар, в радости позабывший о возвращении на родину. – Хорский хан, получивший желаемое. – Красивая женщина, потерявшая рассудок. – Первые радости женщины-матери. – Месть Гесара. – Трудный выбор. – Грустная песенка.
Следующая публикация
Нет комментариев