Видео-МОЛИТВА(на все случаи жизни).

Как вдохновить себя на молитву и каковы признаки того, что она услышана Богом? Как известно, христиане постоянно молятся: просят что-то у Бога или благодарят Его, каются во грехах или приносят свои обеты Господу. Каждый свой шаг мы стараемся освящать молитвой. Но вот вопрос: слышит ли нас Бог? Оставим за скобками богословский вопрос о вовлечённости или отстранённости Бога от сотворённого Им мира. Сегодня возьмём за аксиому то, что Он нас слышит, потому что может и хочет, и поговорим о том, каковы критерии и признаки того, что наша молитва услышана Богом и будет исполнена. В Евангелии Иисус Христос говорит: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Церковь учит нас, что эта надежда на услышание происходит от чистоты совести. Но мы, у которых сердце ещё не очищено от грехов, как можем иметь эту надежду, когда у нас нет никаких заслуг, положившись на которые мы были бы уверены, что молитвы наши услышаны? Давайте разбираться. Что сам Господь говорит о т

Как должен жить по-настоящему верующий человек, рассказал протоиерей, проповедник и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Господь говорит: «Никто, зажегши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет». Эти слова Господа напрямую относятся к нам. Для чего зажигают свечу? Чтобы она светила. У неё назначение такое — освещать. Именно поэтому она и называется «свеча» — от слова «свет». Не имеет смысла зажжённую свечу ставить в какое-то закрытое или недоступное место, чтобы она не давала свет. Точно так же и вера для человека. Если мы с вами собрались в храме, значит мы все — верующие люди. Верой нас одарил Господь. Он нас к Себе и призывает. И эту веру надо поместить на подсвечник, чтобы она светила всем. Я имею в виду духовный свет. Наша вера должна сиять сквозь нас. Если мы, действительно, верующие люди, если мы, действительно, понимаем Божью мудрость, если мы, действительно, хотим покаяться, то мы должны

Мои дорогие, разделение грехов на три больших блока (грехи против Бога и Церкви, против ближнего и самого себя) весьма условно. Поскольку любой грех против ближнего или себя будет заведомо грехом против Господа, заповеди Которого были нарушены. А любой грех против ближнего ложится бременем на душу человека, его совершившего, и потому является еще и грехом против самого себя. Но такое разделение помогает яснее увидеть и осознать свои грехи перед исповедью. Сегодня назову основные грехи против самого себя. Это, в первую очередь, уныние и отчаяние, которые незримо убивают душу, лишают ее чувств любви, благодарности Господу, созидательной энергии. Крайняя степень уныния может привести человека к самоубийству, добровольному лишению себя дарованной Богом жизни. Среди грехов против себя стоит отдельно выделить целый «букет» пороков, взращённых гордыней. Это тщеславие, самолюбие, обидчивость, высокомерие, самонадеянность, возвышение себя за счет принижения чужих достоинств, уверенность в соб

Как лукавый обманывает нас и строит козни, и как нам одержать верх в этом противостоянии, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер. Андрей Ткачёв, протоиерей: Если Господь скажет нам: «Иди», то лукавый обязательно шепнёт «стой». Если Бог говорит нам молчать, то лукавый обязательно начнёт нас склонять к словоохотливости. Он всё время противоречит Богу. Он действует от противного. Господь сказал Еве и Адаму не есть яблоко, но лукавый подтолкнул их к тому, чтобы они непременно попробовали. Что было дальше, вы знаете. Или Господь говорит: «Ешьте Мою плоть и пейте Мою кровь». А лукавый тут как тут: «Вы недостойны». Или скажет: «Нужно долго и сложно готовиться». Представьте, что вы пригласили к себе дорогих и близких людей. Накрыли богатый стол. И вот гости пришли, скромно присели на краешек стула, немного поговорили с хозяевами и, ничего не отведав, быстро направились к выходу. Ка

Знаете, есть одна странная, на первый взгляд, вещь. Многие старцы советовали своим духовным чадам читать молитвы… вслух. Даже если совсем тихо, вполголоса, но обязательно голосом. Не про себя, не «в уме», а так, чтобы звук прошёл через горло, язык, губы. Зачем? Ведь Бог слышит и мысли. И святые отцы никогда не придавали значения «громкости» ради самой громкости. Но оказалось, что у этого совета есть не только духовная, но и вполне материальная причина. Наблюдения показали: звуки молитв оздоравливают организм. Не только душу, но и тело. Даже мысли влияют на наши клетки, на ДНК. А если мысленная молитва сопровождается ещё и звуковой вибрацией, она дополнительно освящает и оздоравливает наше естество. Включая плоть. Даже зубы начинают реагировать. Кариес тормозится, воспаление дёсен уменьшается или вовсе проходит. Это не фантастика. Известно, что болезнетворные бактерии угнетаются или даже гибнут, когда приближаются к святым местам – например, к пещерам Киево-Печерской лавры или Псково-Пе