Видео-МОЛИТВА(на все случаи жизни).

28 марта 2026 года, в субботу пятой седмицы Великого поста, православная церковь отмечает праздник Похвала Пресвятой Богородице. Этот день установлен в память многократного избавления Константинополя от вражеских нападений под покровительством Матери Божией. Название праздника восходит к акафисту — хвалебному песнопению, которое исполняется в этот день. Оно возникло в VII веке, когда Константинополь был осажден врагами, и жители молились о защите. Чудесным образом враг отступил, и был сочинен акафист, состоящий из 24 икосов и 12 харетизмов (воззваний «Радуйся!»). Праздник связан с Москвой, так как он связан с чудесным спасением города от войск ногайского хана Седи-Ахмета. Тогда патриарх Иона возвеличил Божью Матерь в Успенском соборе Кремля, и праздник прочно вошел в московскую традицию. В этот день рекомендуется посетить храм, помолиться и почитать акафист. Также традиционно принято стирать и гладить рубашки. Народные приметы: В этот день не рекомендуется: Эти традиции помогают укрепи

Чтение Псалтири о здравии и об упокоении - одна из самых распространённых православных традиций. Многие верующие берут в руки эту святую книгу, когда хотят особенно помолиться за близких - живых и усопших. Но часто возникает вопрос: а правильно ли я делаю? На какой «славе» кого поминать? Обязательно ли читать все молитвы? Священник Владислав Береговой в одном из своих объяснений говорит просто и понятно: главное - не схема, а живая молитва. Псалтирь - это книга Ветхого Завета, собрание псалмов, большая часть которых принадлежит царю Давиду. Это не просто древние тексты. Это слово Божие, которое, по словам апостола Павла, «всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» - 2 Тим. 3:16. Когда пророк Давид писал свои псалмы, он не думал о том, что кто-то будет читать их «о здравии» или «об упокоении». Он молился Богу - каялся, благодарил, просил помощи. И мы, читая Псалтирь, в первую очередь должны присоединяться к этой моли

Прикладываться к святым образам, как и писать записочки, следует до начала богослужения. Подходить к иконам нужно с глубоким осознанием, чьи святые образы на них изображены. Прежде чем приложиться к иконе, нужно дважды перекреститься с поклоном, коснуться губами или лбом края образа и снова перекреститься с поклоном. Не стоит целовать икону накрашенными губами, достаточно приложиться лбом. Также не принято целовать иконописные лики. Если на иконе изображены несколько святых или, допустим, Пресвятая Богородица с Богомладенцем, то и в этом случае к образу прикладываются один раз. Иногда возникает вопрос – к какой иконе нужно подходить в первую очередь? Строгий порядок не установлен. Однако есть традиция возжигать первую свечу и прикладываться к той иконе, которая лежит в центре храма на аналое (высокой наклонной подставке). Дело в том, что здесь всегда размещается икона церковного праздника, который отмечается в этот день, или образ с изображением события, в честь которого храм освящен

Вокруг Таинства Причастия сложилось немало вопросов и даже мифов. Одни верующие боятся приступать к Чаше слишком часто, другие — делают это без должной внутренней подготовки. Вокруг Таинства Причастия сложилось немало вопросов и даже мифов. Одни верующие боятся приступать к Чаше слишком часто, другие — делают это механически, без должной внутренней подготовки. Протоиерей Димитрий Олихов разъяснил оmsk.aif.ru, почему в православии нет жёсткой нормы по частоте участия в Евхаристии, какие существуют традиции — от редкого до еженедельного причащения, — и что важнее количества походов к Чаше: «В православии нет жёсткой нормы частоты причащения — подход должен быть индивидуальным. Есть разные традиции: одни верующие причащаются часто, другие — реже. Я, как священник, причащаюсь за каждой службой, а служим мы около ста литургий в год. Но для мирян возможны разные варианты. В идеале причащаться на каждой воскресной Литургии. Так поступали первые христиане. Обязательный минимум: один раз в год,

Вы когда-нибудь задумывались, что будет сразу после смерти? Православная традиция говорит о мытарствах - испытаниях, где душа встречается со своими нераскаянными грехами. Звучит страшно. И многие спрашивают: как же помочь своей душе? Как пройти этот путь без мучений? Алексей Ильич Осипов отвечает на этот вопрос. Оказывается, у христиан есть уникальное средство, которого нет в других религиях. И это средство - искреннее покаяние. «Покаяние, как вода, смывает грехи, в которых мы искренне каемся, - говорит Осипов. - И никаких мытарств по этим грехам не будет». Представляете? Те грехи, в которых мы покаялись по-настоящему, просто исчезают. Их нет. И на мытарствах они не всплывут. Всё дело в качестве покаяния. Можно формально перечислить грехи на исповеди и забыть. А можно душой переболеть, осознать, возненавидеть свой грех. Тогда он смывается начисто. Осипов обращает внимание на особую категорию грехов - те, что совершены против людей. «Когда мы обижаем людей, оскорбляем, обманываем - это