Дар телеграм моро ҳамроҳи кунед...
https://t.me/abdujabborhdoriginal
Вақте ки Насрин дигар ба фишори худ тоқат карда наметавонад ва шӯриш мекунад, мувозинати дохили қаср боз ба ларза меояд. Насрин ба ҳадде мерасад, ки ба Борон ҳақиқатеро, ки то ҳол бо ӯ рӯ ба рӯ нашуда буд ва гурехтааст, бигӯяд. Ҳангоме ки Абру, Ада, Майя ва Рӯзгар новобаста аз ҳама чиз ва ҳама аз зинда мондан ва оила мондан ҳаловат мебаранд, оилаи калон дар қаср бо сабаби асрор пароканда мешавад. Холие, ки Узлем пас аз аз даст додани тифлаш ба он афтодааст, ӯро ба ҷое мекашад, ки боиси хатогиҳое мешавад, ки шояд аз он бармегардад. Дар ивази духтари Озлем, писари Сибел натиҷаи ҳисобҳои Узлем аст. Шубҳа дар дохили Кендал руз то руз меафзояд. Кендал Оғо, ки намефаҳмад, ки Борон ё Сибел ба ӯ дурӯғ мегӯяд, ҳудуди худро боло мебарад. Ҳарчанд А
Ойша ва Борон ҳама вақт дар иморат якдигарро мебинанд, аммо аз фишори Ойша ва часпидани Баран рӯз то рӯз аз ҳамдигар дуртар меафтанд. Ин ҳолат Баранро аз иморат ва Кендал Оғо, ки ӯро падараш мешиносад, дуртар мекунад. Ин ахвол аз хама бештар Норинро дард мекунад, агарчи касе дидан нахохад хам.
Тири Борон ба оилаи Шанверди сахт дучор мешавад. Дар ҳоле ки Норин аз писараш нигарон аст, Кендал кӯшиш мекунад, ки далелҳои садамаро нест кунад, то Боронро муҳофизат кунад. Мая дар зери таъсири аксе, ки дар утоқи Борон дидааст, бо Абру сӯҳбат карданӣ мешавад. Вақте ки Абру худро беҳтар ҳис мекунад, вай бо фарзандонаш аз иморат мебарояд. Аммо ин дафъа ба мушкили манзил дучор мешавад. Насрин меравад, то аз Фират ҳисоб талаб кунад, ки ӯ фаҳмид, ки ба Эбру кӯмак кардааст. Дар ҳоле, ки Абру, ки пас аз нопадид шудани Ада ба воҳима афтода буд, ба иморат ҳамла карда, Кендалро таҳдид мекунад, Насрин, ки инро шунидааст, худро дар ҷои ғайричашмдошт мебинад.