ТАРТАРИЯ - сокрытая историей АРДА

720p_Виталии_Сундаков_профессиональныи_путешественник_Клуб_кругосветч

10 полезных привычек из Древней Руси, которые можно перенять Густой аромат сосновой смолы и печного дыма плыл над заснеженными бревенчатыми избами. Жизнь на Руси не стояла на месте, но текла размеренно и жёстко...Читать далее Густой аромат сосновой смолы и печного дыма плыл над заснеженными бревенчатыми избами. Жизнь на Руси не стояла на месте, но текла размеренно и жёстко подчинялась природным ритмам. Мы привыкли смотреть на далёких предков свысока, искренне считая их застрявшими в далёком прошлом. Но если изучить их быт, окажется, что наши предки опытным путём выработали настолько грамотные привычки, что современному человеку остаётся лишь перенимать их опыт. Целительный пар Запах горячего камня и горьковатого дубового листа проникал в самые лёгкие. Пока в средневековых замках Европы обустройство купален оставалось уделом знати, на Руси крестьяне массово топили бани по-чёрному. Густой дым оседал на брёвнах и дезинфицировал пространство так мощно, что в парной можно было принимать роды. Баня заменяла крестьянину лечебницу. Именно там можно было сбросить с себя все тяжести пахоты. Современному жителю города, привыкшему принимать быстрый душ с использованием синтетических гелей, впору поучиться этому обстоятельному подходу к собственному здоровью. Питание по сезону Вопреки стереотипам, рацион русичей был богат и сбалансирован. А состоял он исключительно из того, что давала земля в данный конкретный сезон. Летом на столах появлялась свежая зелень, лесные ягоды и грибы. Зимой — квашеная капуста и корнеплоды. Традиционная репа, которую заботливо парили в печи до сладкого состояния, заменяла детям пирожные. Сезонный подход настраивал организм на эффективную работу. Запасы на зиму сохраняли путём сквашивания — так получается сберечь максимум витаминов. Какая древнерусская привычка способна улучшить показатели здоровья? Отказ от рафинированного сахара и возвращение к простым, естественным продуктам! Жизнь по Солнцу Жизнь славян не нарушалась искусственным освещением. С первыми лучами солнца землепашец уже был на ногах, а с наступлением темноты жизнь в деревнях замирала. Люди без сопротивления отправлялись ко сну, подчиняясь естественным суточным ритмам. Организм работал слаженно и без сбоев. Сегодня человек просиживает до глубокой ночи, подавляя выработку мелатонина экранами мониторов, а утром употребляет литры кофе, пытаясь победить недосып. Возвращение к природным биоритмам, хотя бы частичное, избавило бы общество от уймы нервных расстройств и нарушений сна. Безотходное хозяйство Многие современные экологи, особенно европейские, говорят о важности переработки отходов. Древняя же Русь исторически существовала в парадигме безотходного хозяйства. Каждая созданная человеком вещь служила не месяцами, а десятилетиями. Прохудилась льняная рубаха? Её заботливо распускали на тряпицы. Богатая щёлочью зола заменяла стиральный порошок. Сломанная утварь уходила на растопку печи. Человек брал у природы ровно столько, сколько мог потребить, и не оставлял после себя мусора. Для русичей бережное отношение к вещам было строгим жизненным укладом. Перенять этот принцип сегодня — значит отказаться от избыточного пластика и одноразовых предметов. Живая вода Во время жаркого, изматывающего сенокоса вода из реки не только плохо утоляла жажду, но и таила в себе угрозу кишечных инфекций. Крестьяне отдавали предпочтение ферментированным напиткам. Хлебный или ягодный квас превосходно восстанавливал силы. Хозяйки бережно ставили его в деревянных кадках, добавляя мёд, травы и солод. Квас восстанавливал микрофлору, благотворно влиял на пищеварение и давал энергию. Знахари того времени во многом опирались на правильное питание. Сейчас люди тратят огромные суммы на аптечные препараты, забывая, что залог здорового желудка кроется в обычных продуктах естественного брожения. Искусство томления Традиционная глинобитная печь занимала добрую половину избы. Тяжёлые горшки с кашей или наваристыми щами отправлялись в пышущее жаром нутро. Пища в печи не кипела, а томилась при медленно падающей температуре. Жёсткое мясо становилось нежным, крупа отдавала весь свой аромат. Такой способ приготовления исключал образование канцерогенов, неизбежных при агрессивной жарке на масле. Помимо кулинарии, печь была главным лекарем крестьянина. На тёплой глине прогревали суставы пожилые, на широких полатях спала детвора. В печи сушили грибы, травы и промокшую одежду. Что тут говорить, когда в просторных печах на Руси даже мылись — тщательно выметенное устье заменяло жителям Руси парную. Труд всем миром Построить добротную избу в одиночку можно, да сложно. Поэтому на Руси практиковали толоку. Это такая форма добровольной взаимопомощи. Ежели у соседа случалась беда или просто требовались руки для тяжёлой работы, по первому зову сходилась чуть ли не вся деревня! Мало того, что трудились плечом к плечу, так ещё и не брали денег за помощь — просто накрывали стол и давали слово отплатить такой же подмогой. Человек точно знал, что один на один с бедой и тяготами он не останется. Где же сейчас готовность прийти на выручку и вовремя подставить плечо? Сегодня мы умудряемся страдать от одиночества в многомиллионных городах и годами не знаем имён соседей по лестничной клетке. Мелкая моторика Длинными тёмными вечерами на Руси люди не маялись и не сидели без дела. Мужчины вырезали деревянную посуду или чинили конскую сбрую. Женщины садились прясть нить, ткать полотно или вышивать. Монотонное ритмичное занятие работало как естественное успокоительное! Мелкая моторика снижала тревогу, выравнивала дыхание и давала выход напряжению. Почему современные специалисты рекомендуют занимать руки лепкой, вязанием или рисованием? Да потому что созидательный труд руками сберегает нервную систему от выгорания и перегрузок. Из парилки в сугроб Перепады температур надёжно защищали предков от сезонных недугов. После горячей парной люди обтирались снегом или обливались прохладной водой. Резкий переход от тепла к холоду тренировал сердечно-сосудистую систему. Сосуды становились эластичными и крепкими, и трескучие морозы переносились без труда. Разумеется, во всём нужна золотая середина. Никто не призывает бросаться из огня да в полымя. Для нетренированного организма перепад температур грозит резким спазмом, что может нанести непоправимый вред здоровью и даже стать фатальным для слабого сердца. На Руси выносливость вырабатывали с детства. Правильная, постепенная закалка не только отводила простуды, но и моментально снимала усталость. Щадящий контрастный душ просто обязан занять своё место в повседневной рутине современника. Натуральные ткани В то время как европейские вельможи облачались в тяжёлые многослойные ткани и узкие наряды, русичи выбирали функциональность. Одежда кроилась просторно и не стесняла движений. Главным материалом выступал лён — ткань с поистине уникальными свойствами. В изнуряющий зной полотно приятно холодит кожу. В холодные вечера надёжно удерживает тепло. Кроме того, грубые волокна обеспечивают телу лёгкий микромассаж. Сегодня люди то и дело носят плотную синтетику и нарушают теплообмен, что рано или поздно приводит к проблемам с кожей. Возвращение к качественным натуральным тканям — базовое условие комфорта, как ни крути!

' ДЕСЯТЬ ФОТОГРАФИЙ ' C ВИТАЛИЕМ СУНДАКОВЫМ НА Т⁄К ЗВЕЗДА

Страницы истории казачества

. ЗАВЕТНЫЕ ПЕСНИ ПТИЦЫ ГАМАЮН, КЛУБОК ТРИНАДЦАТЫЙ КУЛЬТУРА ОБРЯДА ПОЗНАНИЯ: ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ ПРЕДКОВ НАША КЛУБОК "Сведенiѧ (информацiѧ) о Духовно - Нравственном Изначалье Наследия Прѣдковъ Наша, переданы иȥъ Внутреннего Круга Жрецовъ - Старовѣровъ." МИРОВОЗЗРЕНИЕ, это наш ВЗОР на КУЛЬТУРУ УСТОЕВ ЖИЗНИ НАША. КУЛЬТУРА НАША - Духовно — Нравственное Изначалье, - ОСНОВА ЖИЗНИ ПРЕДКОВ НАША на Землях Даарии, Расении, Асии(Скифии), Арды (ТарТарии), охватывающая одновременно все стороны прошлого, настоящего и будущего духовной, небесной и земной жизни Славянских Родов Рус - Арий, стёртую, запрещённую и уничтожаемую системой Сатанинских Паразитов — Носителей Злого Духа в РФ. "Если Народу изменить его Культуру - Духовно - Нравственное Изначалье, основу его Жизни, то он постепенно ВЫМИРАЕТ, чем и занимаются Нелюди - Носители Злого Духа!" "И вот это – САМОЕ ГЛАВНОЕ, потому что если разрушается Культура и Традиции, и История (Наследие) Народа, то Народ постепенно начинает исчезать как этнос (народ), растворяться, как снег поздней весной, - резюмировал Путин от 03.11.2023 года." САМОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА ЖИЗНИ НАША - ПОЗНАНИЕ НАЧАЛА ЖИЗНИ БОГОВ И ПРЕДКОВ НАША, ДУХОВНО НРАВСТВЕННОГО ИЗНАЧАЛЬЯ НАША, МИРОВОЗЗРЕНИЯ НАША, УНИЧТОЖЕНИЯ И ПОДМЕНУ КУЛЬТУРЫ НАША ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ - ОБРАЗОМ ЖИЗНИ САТАНИНСКИХ ПАРАЗИТОВ. ЗАВЕТНЫЕ ПЕСНИ ПТИЦЫ ГАМАЮН Клубок тринадцатый Алатырь-камень во садочке стоит, во зелёном садочке на яблоне Гамаюн спускалась, присаживалась, Веща птица готовилась песни пропеть. Как садилась она стала песни петь, распускала свой хвост до сырой земли, и смотрела на красных молодцев, заводила рассказ о больших делах. Как у камня того, камня белого, собирались-съезжались да сорок царей, собирались и сорок князей. А князья те – со князевичем, сорок Витязей славных, сорок мудрых Волхвов. Собирались они, соезжалися, вкруг той птицы рядами рассаживались, стали птицу-певицу они пытать, о былом её стали расспрашивать: «Птица Вещая, птица Мудрая, много знаешь ты, много ведаешь. Ты скажи, Гамаюн, спой-поведай нам как украл у Перуна Сварожича Велесъ стадо коров. Про Даждьбога скажи — победил как Тархъ буйна Велеса, как вернул всех коров своему он отцу и Кащея на волюшку выпустил». Отвечала им птица великая, так рекла Гамаюн Многомудрая: «Вы сидите да слушайте, молодцы, ничего не сокрою, что ведаю». Велесъ так говорил: «Я — сын тучи-коровы, значит, будут моими коровы Перуна! Не по праву достались ему все они, я один лишь коровами ведаю! Скотий Бог — не Перунъ, скотий Бог — не Даждьбогъ, заберу я к себе всех коровушек. То все слуги мои, слуги верные. Я коровушкам всем славно место припас»! И тогда буйный Велесъ с Усоньшей Ягой ураганом Перуновы тучи угнали. Оскудела тогда Земля Матушка, стали рыскать по ней звери лютые, волки хищны, медведи дики стали красть у людей всю скотинушку. Вышли звери с людьми да на смертный на бой, а трусливые овцы попрятались. За горою крутой и за быстрой рекой расшумелись леса да дремучие. В тех лесах да дремучих костры всё горят, и огни полыхают горючие. Вкруг огней тех горючих бедны люди стоят и Богам воспевают с надеждою: - «Ты, Семарглъ-Огнебогъ, воспылай до Небес! Передай ты Сварогу Небесному, передай Громовержцу Перуну наш зов, передай и Даждьбогу Великому нашу славу и просьбу, Семарглъ-Огнебогъ, донеси до него ты послание. Ты, Перунъ Громовержец, Даждьбога пошли в службу дальнюю, многотрудную! Ты вели возвратить ему тучи-стада, победить Бога Велеса буйного! Ты, Даждьбоже наш храбрый, скотину спаси, охрани её сам от похитчиков! Охрани от медведя ты лютого, сбереги и от волка ты хищного»! Тут Перунъ Громовержец Даждьбогу сказал — и по небу вмиг гром прокатился, как вихрь: «Сын Даждьбогъ! Отправляйся скорее в дорогу ты, и отбей коров у похитчиков, отомсти коварному Велесу, отбери коров у безчестного»! Запрягал Даждьбогъ своего коня и поехал в дорогу он дальнюю, от Рипейских гор — к царству тёмному возвернуть коров всех украденных. Велесъ буйный Бог видел смутный сон, рассказал он Усоньше да Виевне: «Этой ночью, - сказал, - покрывали меня пеленою да чёрною, траурной и поили меня горьким зельем-вином, ой вином, с горем да перемешанным! И скакали, и выли вокруг меня Карна с Желею, пламя да мыкая в роге огненном. Что же поделать-то мне, толковать как сон тот непознанный? Знать, идёт сюда светлый Бог Даждьбогъ, предстоит мне с ним битва да грозная»! Тут сказала Велесу Виевна: «Мы обманем Даждьбога могучего, коль не можем его победить мы в бою, то лукавством его не помилуем. Напущу я голод на сына Перуна, на пути его встану я яблоней: коль дотронется он до яблочка, лопнет тут же, мало не покажется. Коль пройдёт Даждьбогъ испытание, напущу на него тогда жажду я, а сама обернусь я колодцем лесным. Будет чашечка во колодце том — коль дотронется он до чашечки, упадёт в колодец бездонный вмиг. Или ж сон напущу, обернуся кроватью: коль он ляжет в кровать, вмиг огнём весь сгорит! Не печалься ты, Велесъ мой славный, одолеем Даждьбога могучего»! Под окошком Усоньши да Виевны пролетал воробушек маленький, он запомнил те речи все грозные — полетел к Даждьбогу могучему: «Коль, Даждьбогъ, тебе встретится яблонька, не срывай с неё ты ни яблочка! Коль колодец увидишь — не пей из него, коль увидишь кровать — не ложись ты в неё»! Обернулася Буря да яблонькой, на дороженьке встала Даждьбожьей она. Проезжает Даждьбогъ — видит яблоню. Вынимал Даждьбогъ саблю острую и срубал саблей он славну яблоню — тотчас кровь из яблоньки брызнула. Обернулась Усоньша колодцем лесным — изрубил на кусочки колодец Даждьбогъ, обернулась кроватью Усоньша — Даждьбогъ и кровать изрубил на кусочки тотчас. С честью вышел из всех испытаний Даждьбогъ. Призадумались Велесъ с Усоньшею. Доезжал Даждьбогъ до Кавказских до гор, подъезжал он к речке Смородине. Как у той ли у речки Смородины он увидел чудную избушечку на курящихся ножках вся вертится, вкруг избушечки — с черепами тын. «Стань, избушечка, к лесу задом ты, а ко мне повернись скорей передом»! Повернулась избушка, как сказано. Выходила сама Буря Виевна, вместе с Бурею шёл и могучий Велесъ. И сказал Даждьбогъ Тархъ Перуновичъ: «Вы отдайте мне стадо Небесных коров, ах вы гнусные похитители»! Тут в избушку ударила молния и по небу гром как раскатится. Буйный Велесъ сел на коня верхом и сказал Даждьбогу могучему: «Уж мы съедемся в чистом полюшке, друг у друга попробуем силушку! Мы поборемся здесь, побратаемся — да кому Род Небесный поможет из нас»? Объявили они битву грозную и погнал Даждьбогъ своего коня. Скачет конь-огонь по земле сырой, камни с-под копыт выворачивает, из очей его искры да сыпятся, из ноздрей его дым всё валит столбом. То не горушки в поле столкнулися — то столкнулись два Бога великих здесь. Ударялись булатными палицами, в руки брали копьё долгомерное, ударялись и саблями острыми. Палицы все у них посгибалися и по маковкам обломалися, раскололись, рассыпались надвое. Как они боролись-браталися — содрогалася Мать Сыра Земля, расплескалось и морюшко синее, приклонилися все дубравушки. Над Землёй всколебался Небесный Свод, под Землёй шевельнулся и Юша-Змей. Тут сходили они со своих коней, стали биться они врукопашную. Они бились-дрались трое суточек. Замычали коровы похищены. Подвернулась нога буйна Велеса, пал тут Велесъ — Даждьбогъ сел ему на грудь. И вскричал тогда буйный скотий Бог: «Помоги-ка мне, Буря Виевна, одолеть Даждьбога могучего, сохранить добычу коровию»! Тут подскакивала Буря Виевна, и хватала Даждьбога за пяточки, и сбивала на Землю Сырую его, и за нос по земле проволакивала. И поднялся тогда буйный Велесъ лихой, и садился Даждьбогу на белую грудь, он рогами за шею придерживал, и смеялся он, и осклабился. Привязали тут Буря да с Велесомъ цепью к дубу Даждьбога могучего и пошли они отдыхать в избу, целовалися-миловалися. Мало времечка миновалося-разгулялася непогодушка, туча грозная поднималася, море синее расходилося. Шла та туча грозная на горы, горы с тучи той порастрескались, раскатились на мелкие камушки, по оврагам, долинам попрятались. Подходила к лесам — приклонились леса, разбежались в лесах звери лютые, совы серые страшно заухали, а ежи из кублей не высовывались. Становилась туча над морюшком — море синее расходилося, разметались в нём рыбы все быстрые, а русалки на дне схоронилися. Из-под той из-под тучи непуганой, со громами гремучими, ливнями прилетел Орёл — Сизокрылый Князь, стал летать Орёл, клекотать в Небесах: «Почему приковали Даждьбога-Отца? Почему его к дубу привязывали? Из-за Бури Яги — душегубицы, из-за Велеса — Бога коварного»! Не взлюбилась та речь буйну Велесу, он выскакивал на широкий двор, лук тугой он снимал с своего плеча, направлял стрелу в птицу грозную. А Даждьбогъ у сырого у дерева как глядел на стрелу — приговаривал: «Слушай, батюшка лук, ты, калёна стрела, ты не слушайся грозного Велеса, - не пади ты ни в воду, ни на гору, не пади в дуб сырой, ни в Сизого Орла — попади в грудь коварного Велеса, отомсти лихому похитчику»! Не попала стрела да ни на гору, и ни в воду, в Орла и ни в дуб сырой: повернулася в грудь буйна Велеса, сбила с ног Велеса коварного. И тогда Орёл Сизокрылый, вдруг, обернулся в Перуна могучего, и послал Перунъ громовую стрелу — и разбился сырой дуб да на щепочки, и спадали тогда цепи тяжкие вниз на землю с Даждьбога Перуновича. Как поднялся Перунъ, отряхнулся Перунъ и сказал он так буйну Велесу: - «Я тебя, грозный Велесъ, скотий Бог, скотий вор, уничтожу, убью, не помилую! Ты отплатишь за горьки страдания, причинил людям что похищением»! - «Не убьёшь ты меня, - засмеялся тут Велесъ, - от тебя я сумею упрятаться: вот идёт человек — стану тенью его, ничего ты со мною не сделаешь»! - «Я убью человека, его я прощу, но тебя я, злодей, не помилую»! - «Тогда я — под коня! Не отыщешь меня!» - отвечал ему Велесъ с усмешкою. - «И коня я забью, и тебя погублю, задушу я тебя, не помилую»! - «Я запрячусь в дупло, там спокойно, тепло — ничего ты со мною не сделаешь»! - «Я тот дуб расщеплю и тебя отыщу — погублю тебя, не помилую»! И тогда буйный Велесъ под гору залез, в ту пещеру, где воды упрятаны. А Перунъ-Громовержецъ скалу расколол тяжким молотом, в камень ударивши — и поднялись великие воды тотчас, под скалою той Велесомъ скованы. И Перуновы тучи на небо пошли, отпустила из хлева их Буря-Яга, разразились тут грозы великие, сердце радуя Громовержцево. Стал тут добрый Даждьбогъ на коне разъезжать по бескрайнему царству по тёмному. Подъезжал он к пещерам ко змеевым. Видит, там притомилися пленники: сорок мудрых царей и царевичей, также сорок князей и князевичей, сорок мудрых Волхвов, сорок Витязей, а простого народа и сметы там нет. Выводил тут Даждьбогъ пленных Велеса, окроплял их чело да живою водой, оживлял тени он человечески, что блуждали по царству подземному. Много вывел князей и князевичей, выводил королей, королевичей, много вывел девиц, также малых детей, перед всеми темницы распахнуты! «Выходите из царства из пекельна! Из пещер выходите вы Велеса! Выходите из нор да из змеевых! И идите за речку Смородину, и ступайте все по своим местам, по домам своим, к очагам родным! Вспоминайте Даждьбога вовеки вы! Без него вы бы вечно сидели в плену»! Выходили из царства подземного заточённые Велесовы пленники, побежали за речку Смородину через мост чрез калиновый с криками. А Даждьбогъ пошёл по пещерам гулять — и зашёл он в пещеру последнюю. Видит он: дверь запором задвинута, видит он: дверь замками закрытая. И сорвал тут Даждьбогъ все запоры-замки, сшиб засовы рукою могучею и раскрыл он железные двери, и вошёл он в пещеру последнюю. И увидел под тёмными сводами в той пещере Кащея Безсмертного. На двенадцати он цепях там висел, а под ним там котёл на огне кипел. И сказал Кащей Тарху Перуновичу: «Дай, Даждьбогъ, мне воды хоть немножечко»! Наливал Кащею Даждьбогъ воды. Выпил всё Кащей, запросил ещё. Наливал Даждьбогъ — выпил вновь Кащей. Просит в третий раз — дал опять Даждьбогъ. И сказал тут Кащей Богу светлому, ухмыляясь, как будто на празднике: «Буду помнить вовек я услугу твою! За неё я тебе три вины все прощу»! Разорвал затем цепи он тяжкие, полетел Кащей к Солнышку красному. #ПесниГамаюнКлубок13 https://rodobogie.org/tekst-pesni-pticy-gamayun-13-y-klubok