ТУГАН-ТЕЛ МУСУЛЬМАНЕ

📚ИМАМ ИБН УСЕЙМИН, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Приказы и запреты Пророка, мир ему и благословение Аллаха— это Шариат (закон), независимо от того, упомянуто об этом в Коране или нет. В вопросах приказов и запретов Сунна равнозначна Корану, поэтому необходимо поступать в соответствии с ней. Это касается подробностей, поскольку в Сунне разъясняется то, о чём в Коране сказано кратко или вообще ничего не сказано. В самом Коране содержится указание на обязательность следования Сунне, даже если слово Сунна не упомянута в Коране. Например, Всевышний сказал: “Кто подчинился Посланнику, тот подчинился Аллаху” (4:80) — или: “Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного пророка, который уверовал в Аллаха и Его слова! Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путём!” (7:158). Также есть много других аятов, где приказывается повиновение приказам и запретам Пророка. Таким образом, Коран указывает на то, что Сунна — это часть Шариата, которой необходимо следовать, и не важно, упомянуто слово Сунна в Коране или нет». См. «Комментарии к сборнику имама ан-Навави сорок хадисов» (с. 274). Абу Умар Салим аль-Газзи

📌ИМАМ ИБН УСЕЙМИН, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Когда человек услышит веление Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ему не следует задавать вопрос: “Это обязательно или желательно?” Ведь Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Делайте столько, сколько сможете!” — так что не надо вдаваться в подробности. Вы рабы Аллаха, так подчинитесь же повелению Аллаха и Его Посланника! Иначе дело обстоит в той ситуации, когда человек совершил грех и вступил в противоречие с шариатским велением. В таком случае ему следует выяснить, обязательно ли это веление или нет, поскольку если оно обязательно, то согрешивший человек должен принести покаяние. Если же повеление не носит обязательного характера, то принесение покаяния не относится к обязательному». См. «Комментарии к сборнику имама ан-Навави сорок хадисов» (с. 273). ‼️ВАЖНАЯ ОГОВОРКА!!! Лучшие никогда не спрашивали- обязательно или нет, то или иное повеление Пророка, салля Аллаху алейхи ва селлем. Лучшие это сподвижники и имамы первых поколений. Так мы с лучшими или как??? Когда твой Пророк говорит "Делай", просто возьми и делай и не спрашивай "фард это или сунна?", ибо этот вопрос указывает на нежелание подчиниться. Абу Умар Салим аль-Газзи

🌴🕋ВАЖНЫЙ ВОПРОС🌴 МЫ ХОТИМ ТОЛЬКО СУННУ И ТО, ЧТО СООТВЕТСТВУЕТ ЕЙ. Да проявит Аллах Свою милость к четырём имамам, сказавшим: “Если хадис достоверен, то он является моим мазхабом”. Во многих вопросах фикха, есть расхождения с Сунной, и такое, к сожалению, наблюдается во всех мазхабах. Но следует найти оправдание учёному, который ошибся, поскольку он приложил все свои усилия в достижении истины. Да проявит Аллах Свою милость имаму аш-Шафии, написавшему в своей книге «ар-Рисаля» (598 – 599): «Мы никогда не позволим себе намеренно противоречить достоверному хадису, переданному от Посланника Аллаха. Я надеюсь, что по воле Аллаха такое не случится с нашей стороны. Никому не позволено идти наперекор Сунне! Однако порой учёный не знает какой-либо хадис, и у него есть своё мнение, не стыкующееся с этим хадисом, и при этом он не намеревался выдвигать своё мнение в противовес ему. Иногда учёный знает хадис, но просто неправильно истолковывает его смысл». ‼️ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ!!! Безусловно, первое поколение учёных лучше последующих, но первые тоже могли ошибаться, пусть меньше, но всё же ошибались. И последующие учёные в некоторых вопросах могли превзойти первых. Хотя бы по причине того, что до них дошёл достоверный Хадис, который не дошёл до первых. В мусульманской умме были сотни крупнейших учёных, живших после этих четырёх мазхабов, такого же высокого уровня. Были написаны сотни книг с обновлённым фикхом, где поздние учёные исправили ошибки первых (мазхабов). И эти мазхабы если бы встретили их, то были бы благодарны им за исправление их ошибок. Потому, что все они, и ранние и поздние усердствовали во благо Религии, все старались очищать Религию от ошибочного. Дорогой Брат или Сестра, задай себе вопрос, говорил ли Пророк, что нужно следовать одному учёному?, или сподвижники это говорили? или сами Абу Ханифа, Ахмад, Аш-Шафий и Малик говорили, что нужно следовать одному мазхабу?, или поздние, крупные учёные говорили это, такие как ибн Касир, ан-Навави, ат-Табари? Нет! Такого ты нигде не найдёшь! Они-лучшие!!! И не следует говорить то, чего не говорили лучшие! Мы ведь не будем с ними спорить? Напротив все четверо мазхабов говорили, что если их мнение противоречит Къурану, Хадису и высказываниям сподвижников, нужно оставить их мнение. Нет такого понятия как четыре правовые школы а есть только одна "школа"- это Къуран и Сунна, а учёные, ранние и поздние разъясняют нам Къуран и Сунну. И поздние учёные исправили то, в чём ошиблись ранние. И вопросы о том, портят ли омовение выход крови, или прикосновение к женщине давно закрыты, как закрыты многие другие вопросы в которых были разногласия между мазхабами. И как говорится в Хадисе "Учёные подобны звёздам по которым ориентируются ночью путники на суше и на море". А разве можно сориентироваться по одной звезде? Нет! Для этого нужны созвездия. Абу Умар Салим аль-Газзи

🕋 ЛУЧШИЕ УММЫ🌴 Передаётся со слов Сулайка ибн Мисхаля, что он сказал: «В один из дней вышел к нам Хузайфа, да будет доволен им Аллах, когда мы беседовали друг с другом, и сказал: “Вы произносите речи, которые мы во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, считали лицемерием”». Также передаётся со слов Абу Надра, что Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Воистину, вы совершаете деяния, которые в ваших глазах выглядят тоньше волоска, но во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы считали их смертными грехами». Эти два высказывания привел имам Ахмад в «аль-Муснаде» (№ 23262, 23322). Аль-Бухари привел последнее (№ 6492) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах! ‼️Сподвижники Пророка, да будет доволен ими Аллах, лучшие люди после пророков. Они лучшие во всём, и в частности лучшие в понимании Религии. И самыми знающими после Пророка были абу Бакр, затем Умар, затем Усман, затем Али, затем другие. Важно знать "отличников" нашей уммы, что бы равняться на них. Абу Умар Салим аль-Газзи

‼️НЕ ДЕЛАЙ ТО, ЧЕГО НЕ ДЕЛАЛИ ЛУЧШИЕ (сподвижники Пророка)‼️ Ибн Абу Мулайка, да смилуется над ним Аллах, рассказал, что Икрима ибн Абу Джахль, да будет доволен им Аллах, брал свиток Къурана, клал его на свое лицо и говорил: «Это Речь моего Господа, это Речь моего Господа!» Привели имам ад-Дарими в «аль-Муснад» (№ 3393), ат-Табарани в «аль-Муджаме аль-Кабир» (12/348), аль-Халляль в «ас-Сунне» (№ 2077). Этим преданием некоторые аргументировали на дозволенность целования свитка (Къурана). Но с этим нельзя согласиться, из-за двух вещей: Во первых: в цепочке передачи этого предания есть разрыв. Потому, что Ибн Абу Мулайка не застал Икриму. Но некоторые имамы подтвердили достоверность этой истории. Во вторых: в этом предании нет ни слова о том, что сподвижник целовал свиток Къурана. В предании говорится лишь то, что он клал свиток Къурана на своё лицо, но из этого не обязательно вытекает, что он целовал его. Для того, чтобы совершать какое-либо деяния, посредством которого приближаются к Всевышнему Аллаху, нужно иметь достоверный и ясный текст (Хадис). Уважение к Къурану и его почтение должно проявляться только через следование его велениям, а не придумыванием вещей, которые не совершались праведными предшественниками (сподвижники и табиины). Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, в «Маджму‘а аль-фатава» (23/65), сказал: «Относительно вставания перед свитком Къурана и его целования ничего от саляфов не передаётся. (Саляфы- это сподвижники Пророка и табиины). Имам Ахмад был спрошен о целовании свитка Къурана, на что он ответил: “я ничего не слышал об этом (от сподвижников)”». ‼️ВАЖНО!!! Что означает следование Пророку и его сподвижникам? Это делать то, что они делали, и не делать того, чего они не делали, и говорить то, что говорили они, и не не говорить то, чего не говорили они. К примеру если Пророк, салля Аллаху алейхи ва селлем, спросил рабыню: "Где Аллах", то и мы без проблем можем спросить любого: "Где Аллах?" На ответ рабыни: "На небе", Пророк сказал: "Отпусти её, поистине она верующая". Так же и мы, если услышим, что некто сказал что Аллах на небе, без проблем можем повторить слово в слово за Пророком: "он (она) вереущий". Если бы целование Къурана было бы благими деянием, то первыми это сделали бы Пророк и его сподвижники. И было бы очень много преданий по этому поводу, но Имам Ахмад, как сказано выше не слышал ни одного такого предания. Абу Умар Салим аль-Газзи

‼️АЛЛАХ БУДЕТ ХРАНИТЬ тебя, если ты...читай ниже⤵️ Уважаемый шейх Абду-Ссалям аш-Шувай’ир, да хранит Всевышний Аллах его и его семью в твёрдом имане и здоровье, говорит: «О повеление Пророка ﷺ своему племяннику Абдуллаху ибн ‘Аббасу, да будет доволен им Аллах: «Храни (помни) Аллаха [т.е. неуклонно выполняй Его веления и не совершай запрещённого Им] и Он будет хранить (помнить) тебя..». Кто хранит Аллаха (бережно относится к Его велениям), выполняет Его обязательные предписания и избегает запрещенного Им, того Он непременно сохранит. Сохранит его здоровье, сохранит его детей, сохранит его имущество, сохранит Всевышний Аллах его время и благословит (даст баракат) его во всём. За исключением того, что Аллах предопределил ему какое-либо испытание (несчастье, бедствие), чтобы смыть им какие-то грехи и поднять его степень в Раю». Абу Умар Салим аль-Газзи.

Сподвижники любили много обращаться к Аллаху с мольбой о благословлении Своего Пророка ﷺ ! Передаётся, что Зейд ибн Вахб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал мне: “Не оставляй в пятницу мольбу за Пророка ﷺ, произнося тысячу раз: Аллахумма Салли аля Мухаммадин"». См. «Хилят аль-Аулия» (8/237). Абу Умар Салим аль-Газзи [Говоря тысячу раз, сподвижник не имел в виду именно определенное количество, и что нельзя меньше этого или больше, а имел в виду, что так много они просили благословения- до тысячи раз и более].

💥ЛЮБЯЩИХ ДРУГ ДРУГА в Аллахе и ради Него, не может разлучить ничего из мирских дел и вещей этого мира. Ибо они полюбили друг друга ради Него, и ничто не может разорвать их любовь, кроме смерти. Даже если кто-то из них ошибся в отношении другого, или ущемил его право, это все равно на них ни как не повлияет. ●Шейх Мухаммад ибн Салих ибн Усеймин, «Шарх рияд ас-Салихин» (3/26). Абу Умар Салим аль-Газзи сказал: "Эта любовь, как известно, ее место в сердце, а не на языке. Это прекрасное чувство, посредством которого, обычно видны хорошие качества у того, кого любишь, и не видно плохих манер или ошибок. Даже если иногда мы увидим некоторые плохие поступки в отношение нас или других, все равно сердцо тебе скажет: "даже если он ошибся, я его люблю ради Аллаха", и я с ним поговорю и объясню что это не правильный поступок… Это похоже на чувство сына к родителям. Иногда отец может поругать, и даже побить тебя (только не девочку), но не смотря на это ты всё равно любишь его. И даже если тебе не приятно то, что он порицал тебя или ругал, в сердце не появится ненависть к нему… Решение и отношение выходят из самого сердца. ‼️Ещё один важный аспект. Не нужно путать любовь между супругами с любовью в Аллахе. Любовь между супругами это естественная любовь, которая присуща и неверным тоже, а вот любовь в Аллахе, это когда ты любишь брата или сестру только из-за того, что он или она верующие, здесь же имеется ввиду приверженность их к Сунне. И не обязательно что бы возлюбленный или возлюбленная были идеальные в Религии, ведь у всех у нас есть недостатки. И с этической точки зрения мы можем и даже должны сказать брату, что любим его в Аллахе, но в отношении сестёр, не являющимися кровными родственницами лучше воздержаться от таких признаний.

‼️БИБЛИЯ или КАРАН?‼️ ❓Так ли всё однозначно❓ Часто Ислам ассоциируют с дикостью, жестокостью и кровопролитием. Так ли это? Давайте обратимся к Библии для сравнения. В Коране прелюбодеев предписано просто забрасывают камнями, а в Библии бедную прелюбодейку 1)раздели до гола, 2)отобрали украшения, 3)забросали камнями, 4)зарубили мечами, 5)сожгли дома. Читайте Книгу Пророка Иезекииля глава 16: "Так выслушай, блудница, слово Господне! 36 Так говорит Владыка Господь: „За то, что ты бесстыдно предавалась разврату,... Я отдам тебя любовникам твоим, и они разорят все твои капища, разрушат блудилища, сорвут с тебя одежды, отберут украшения, оставят тебя нагой и не будет на тебе одежд. 40 Соберут против тебя толпу, забросают тебя камнями, изрубят мечами. 41 Сожгут огнем твои дома..." Дикие и кровавые законы Ислама?! В Библии, в "Книге Иисуса Навина", начиная с 7ой главы, Иисус Навин, по велению Бога, уничтожает несколько городов с мужчинами, женщинами, стариками, детьми и даже домашних животных. "...никого Иисус не оставил в живых"- так пишется в Библии. В комментариях приводятся отрывки из этой истории из Библии. Мусульманам же, в военных походах, категорически запрещается убивать женщин, детей и стариков, кроме вооружённых мужчин противника. Дикий и кровавый Ислам?! В Библии рассказывается, что в одном из военных походов, Моисей приказал военачальникам убить всех пленных детей мужского пола и всех женщин познавших мужа, и оставить в живых только девственниц, а пленных было несколько тысяч. Скажите мне пожалуйста, как можно проверить женщину- девственница она или нет? Давайте визуально представим себе эту ужасную картину. В любом случае нужно оголить, разумеется насильно, женщине гениталии, раздвинуть ей ноги, потом совершить с ней половой акт, либо как гениколог проверить рукой, либо как минимум взглянуть "туда". Представьте себе масштаб изнасилований нескольких сотен пленных женщин, либо как минимум надругательство над их честью. И это все приказал Моисей?! ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ! Мы мусульмане чтим пророков, и убеждены в том, что эта история выдумана, и это клевата в адрес благородного пророка Моисея. Моисей никогда не отдал бы приказ убить женщин и детей!!! Отсюда вывод- Библия искажена, много в ней добавлено чьими-то дьявольскими руками (израильскими лжеапостолами, раввинами, монахами). В комментариях читайте стих в Библии, Книга Чисел, глава 31. Дикий и кровавый Ислам?! Разве не на головы афганских, сирийских, иракских мусульман падали бомбы христиан. Разве не христиане, периодически в разных странах сжигают Каран и рисуют карикатуры на пророка Мухаммада? Почему-то я нигде не встречал мусульманина сжигающего Библию и рисующего карикатуру на Иисуса, и не слышал, что бы в какой-то христианской стране взорвалась бомба сброшенная самолётом мусульман.