Накш-и Рустам: вечная память о некогда могущественной империи

Расположенный примерно в 5 километрах к северо-западу от Персеполя, столицы древней Персидской империи, Накш-и-Рустам (что означает Трон Рустама) является древним некрополем четырех ахеменидских правителей и их семей пятого и четвертого веков до нашей эры. В дополнение к тому, что Накш-и-Рустам был королевским некрополем, Накш-и-Рустам стал главным центром жертвоприношений и празднований для сасанидов между третьим и седьмым веком нашей эры.
Гробницы принадлежат царям Ахеменидов и известны как "персидские кресты" из-за фасада гробниц, который напоминает крест. Вход в каждую гробницу находится в центре каждого креста, который ведет в небольшую камеру, где в саркофаге лежал царь. Считается, что горизонтальные балки каждого из фасадов гробницы являются точной копией входа во дворец в Персеполе.
Вырезанные бок о бок в скале холма фасады крестообразных гробниц напоминают жилые помещения дворцов в Персеполе.
Хотя здесь есть четыре гробницы, только одну из них, самую старую, можно с уверенностью идентифицировать как гробницу Дария I Великого (ок. 522-486 гг. до н.э.), третьего правителя империи Ахеменидов. На фасаде нанесен текст, а гравированная панель, образующая верхнюю часть крестообразного фасада, содержит изображение Дария, стоящего в молитве перед огненным алтарем.
Позже были добавлены три похожие царские скальные гробницы, которые, как полагают, принадлежат преемникам Дария, Ксерксу I (ок. 486-465 до н.э.), Артаксерксу I Макрохейру (ок. 465-424 до н.э.) и Дарию II (ок. 423-404 до н.э.).
Считается, что все гробницы были разграблены и осквернены после вторжения Александра Македонского в империю Ахеменидов в 4 веке до нашей эры.
Одной из загадок этого места является назначение Каба-и Зардушт (переводится как Куб или Ограждение Заратустры). Это прямоугольная каменная башня, в основном монолитная, за исключением небольшой комнаты наверху, обращенной к скале, расположенной примерно напротив гробницы номер четыре (самой западной гробницы эпохи Ахеменидов). Для его назначения предлагались различные интерпретации – королевская сокровищница, гробница, храм огня или даже астрономическая обсерватория и календарь.