Вольные Люди - Сопротивление

КАПИТАЛИЗМ И СУЩЕСТВОВАНИЕ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ.

Есть ли эксплуатация при капитализме?
Защитники капитализма (они же противники и критики марксизма) признают отдельные случаи эксплуатации при капитализме. Бывает, например, что работодатель не доплатил своему наёмному работнику причитающееся по договору. Такое случается, поэтому не скажешь, что эксплуатации нет вообще.
Но они отрицают, что эксплуатация при капитализме закономерна, что капитализм не может существовать без эксплуатации, что эксплуатация характеризует сущность капиталистического способа производства, что именно эксплуатация и ничто другое является постоянным источником прибыли капиталиста.

ДАВАЙТЕ ПРИДУМАЕМ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕЮ!

Владимир Ильич Ленин не раз наглядно показывал продажность буржуазной интеллигенции. Так же ясно и убедительно он раскрывал её недалекость и полное неумение понимать происходящее – и при этом огромные претензии. Теперь оба эти качества интеллигенции — и продажность, и скудоумие — выступают так же ярко, как во времена Ленина.
И вот пример. С некоторых пор в нашем обществе стало модно тосковать о том, что у нас «нет национальной идеи». Это повторяется на разные голоса – что нет у нас национальной идеи, и поэтому всё у нас идёт из рук вон, надо нам срочно национальную идею, и тогда возродимся. А некоторые мудрецы даже начали ломать голову и придумывать эту самую национальную идею. Один предлагает в качестве национальной идеи – православие, другой – язычество, третий – ещё что-нибудь.
Ещё много говорят о том, что «у нас нет идеологии». Мол, при советской власти она была, а теперь нет. Правда, по их мнению, при советской власти её было слишком много. А у нас, мол, её совсем нет. Надо, говорят эти граждане, чтобы у нас тоже была идеология – но не столько, сколько при советской власти, поменьше, в меру. Итак – давайте искать национальную идею, давайте создавать идеологию!
Нет необходимости говорить, что всей этой чепухой занимается интеллигенция. Рабочему человеку не до пустяков. Он чувствует действительное положение вещей на своей шкуре. Он знает – для того, чтобы жить, ему надо продать себя собственнику завода или фабрики. А уж продался – стал зависимым, стал рабом, и будешь работать на тех условиях, которые поставит собственник. Он хозяин, а ты рабочий, он богатеет, а ты на него работаешь, он всегда прав, ты всегда виноват, он может сделать с тобой всё, ты не можешь ему сделать ничего. И так во всех областях жизни – у кого деньги, у того и сила, кто заплатил, тот и прав, всё продаётся и все покупается, губернатора за украденные миллионы оправдывают, простого человека за небольшую кражу сажают в тюрьму.
Вот она – реальная «идеология», по которой ныне живет наше общество, которая правит всей нашей жизнью! Рабочему это понятно, потому что он эту «идеологию» чувствует своими боками. Поэтому разговоры о необходимости найти какую-то «национальную идею» или изобрести какую-то «идеологию» рабочий человек правильно воспринимает как пустую болтовню от нечего делать и не обращает на неё внимания.
Рабочие понимают пустоту и фальшь таких разговоров – а интеллигенция этого не понимает и продолжает болтать. Она не понимает даже такой простой вещи – что общества без идеологии не бывает. Идеология – это господствующая в данном обществе система ценностей. В любом обществе господствует та либо другая система ценностей, значит, в любом обществе есть та или другая идеология.
В советском обществе была идеология, есть она и у нас. В советском обществе была социалистическая идеология, а у нас – буржуазная.
И если в советской школе ребят учили быть гражданами, честно трудиться, жить для своего народа, а в современной школе этому не учат – то это не значит, что тогда была идеология, а теперь её нет. Это значит, что в нынешней идеологии – буржуазной – нет места таким ценностям, как честность, гражданственность, коллективизм, так как она им прямо противоположна. И все язвы нашего общества, которые уже видны всем и каждому, – эгоизм, потребительство, равнодушие людей друг к другу, презрение к нравственным нормам – не результат «отсутствия идеологии», как пытаются представить некоторые интеллигенты. Наоборот, это – полное торжество буржуазной идеологии, проявления этой идеологии в жизни.
Бедные интеллигенты! Жалуются, что у нас нет идеологии. – и не замечают, что всё вокруг напичкано буржуазной идеологией, в том числе и их головы. Они словно не видят, что у нас двадцать с лишним лет только и делают, что агрессивно насаждают в мозги эту самую идеологию и используют для этого все средства… Рекламные щиты на улицах и реклама по телевизору – наглядная агитация этой идеологии. Похабные певцы с педерастическими голосами, визжащие о «любви», ведущие всевозможных «ток-шоу» – самые настоящие агитбригады для пропаганды буржуазных ценностей. Журналисты обрабатывают и подают информацию полностью в духе буржуазной идеологии – беспринципно, поверхностно, глумливо, цинично. Рядом с природным бедствием и гибелью сотен людей ставится постельный скандал какой-нибудь «звезды». Сквозь зубы, второпях упоминают о тяжёлом положении рабочих, о массовых увольнениях – и подробно описывают какую-нибудь дурацкую забаву гламурных тунеядцев, которые бесятся с жиру.
Писатели и режиссёры получают свой хлеб за то, что выполняют важную идеологическую функцию – выражать буржуазную идеологию на языке искусства, придавать ей заманчивую форму. И они свой хлеб отрабатывают – написаны уже сотни книг и сняты сотни фильмов, которые обрабатывают сознание в нужном для буржуазии направлении. Очернение социализма, глумление над героическими делами предков, восхваление мещанского образа жизни, цинизма, беспринципности, жестокости, распущенности, самая дикая антинаучная чушь, мистика, заумь – таково содержание этих «творений».
Словом – машина внедрения в сознание российских граждан буржуазной идеологии работает со страшной силой. А интеллигенция сокрушается, что у нас «нет идеологии»! Наивная!
Если интеллигенция не понимает, что идеология нашего общества – идеология буржуазная, идеология правящего класса буржуазии, – то тем более она не может понять, что эта идеология полностью отвечает нынешнему экономическому укладу. При капиталистическом укладе экономики в обществе может существовать только буржуазная идеология. При том экономическом укладе, который ныне существует в России, может быть только одна идеология – та, которую мы в настоящее время имеем, и другой она быть не может. Для того, чтобы изменить идеологию, нужно изменить экономический уклад.
Этого российская интеллигенция не понимает и не хочет понять. Научное, материалистическое понимание общественных процессов ей недоступно. Она убеждена, что можно при желании и национальную идею изобрести, и повысить нравственность общества, не меняя общественно-экономический строй. Надо просто побольше восклицать и повысокопарней призывать к духовности, и духовность у нас появится. Она считает, что можно оставить экономическую систему, в которой всё строится на наживе, грабеже и взаимном пожирании, – и при этом создать общество, в котором царит гармония, духовность и бескорыстие.
То есть – интеллигенция ровно ничего не понимает в происходящем, как не понимала и сто лет назад. Но претензии её так же огромны, как и тогда. Она искренне воображает себя солью земли и элитой нации – и продается с потрохами нынешним хозяевам жизни, торгует собой бесстыдней всякой проститутки. Не понимая ничего, считает себя вправе учить других – и засоряет головы людей отвратительной дрянью. На досуге от нечего делать создает всевозможные бредовые, реакционные, человеконенавистнические теории. Тут тебе и чистота арийской крови, и космическое происхождение славян, и прославление Домостроя, и Удар русских богов, и Перунов огонь, и Род, и Веды, и что угодно.
Словом – «национальная элита» занимается производством духовного мусора. И за эту работу она получает куда больше, чем те, кто занят полезным трудом. Поэтому она напрямую заинтересована в сохранении нынешнего строя, который дает ей возможность вести жизнь настоящего паразита – отравлять общество и еще получать за это вознаграждение. А раз интеллигенция заинтересована в этом строе – то естественно, что она не хочет видеть его порочность. И именно этим объясняется ее слепота. Кто не хочет видеть, кому невыгодно видеть – тот и не видит.

В СССР НЕ БЫЛО МЯСА

Краткое содержание мифа
Выдвигается постулат о том, что в СССР не было мяса везде, кроме Москвы, и люди мясом не питались.
Примеры использования
«В год полета Гагарина в космос из продажи исчезли не только мясо (свыше половины его ранее давали личные хозяйства колхозников), но и сахар, и крупы, и даже возникли перебои с хлебом».
Вся эта программа построения коммунизма к 1980 году ещё в момент своего принятия в том же роковом 1962 году вызвала в народе глубокий скепсис и насмешки типа: «Мясо пропало потому, что мы идем к коммунизму семимильными шагами, а скотина за нами не поспевает» .
«Уже с середины 1960-х годов на большей части территории страны мясо исчезает из свободной продажи. Купить его с этого времени можно лишь в кооперативной торговле или на колхозном рынке по значительно более высокой, чем государственная, цене».

"НАРОДНЫЕ" предприятия "КОММУНИСТОВ"

Несколько последних лет из уст руководителей КПРФ звучат длинные рассказы про какие-то "народные предприятия", за которыми якобы будущее экономики страны. И сам главный лидер с кумачовым цветом лица, голосом Левитана постоянно вещает о том же. Причём так, что становится тревожно.И таких цитат можно отыскать великое множество.
Постоянный повтор мантр про народные предприятия уже воспринимается как навязчивый бред.
Захотелось разобраться, а что же такое те самые "народные предприятия". Гражданским Кодексом РФ такая организационно-правовая форма предприятий предусмотрена лишь как разновидность акционерного общества.
Обращаемся к зампреду ЦК КПРФ Юрию Афонину:Так… Запомним фразу, что работники «Звениговского» являются его хозяевами. Но это ведь синоним словам «владелец», «собственник», разве нет?
Обратимся к официальным источникам. По сведениям ЕГРЮЛ да, есть такая организация. ООО МЯСОКОМБИНАТ "ЗВЕНИГОВСКИЙ". ИНН 1203005214, ОГРН 1041200000016
Зарегистрирована по адресу: 425070, Респ Марий Эл, Звениговский р-н, поселок Шелангер, ул 60-летия Победы, д 2А
Генеральный директор – Казанкова Наталья Ивановна.
Среднесписочная численность – 2403 человека. Вот он и народ – два полка плюс батальон. Целая армия "хозяев".
Хотя в ЕГРЮЛ про тот народ нет ни слова. Организационно-правовая форма "народного" предприятия - ООО (общество с ограниченной ответственностью). Может, все народные участники в учредительном договоре перечислены? Но по закону в ООО не может быть более 50 учредителей. Заглянем в ЕГРЮЛ - вдруг закон нарушен. Заглянули - нет, не нарушен. Ибо учредителями значатся всего лишь два вполне себе физических лица:
1. Казанков Иван Иванович и 2. его сын Казанков Сергей Иванович.
С другой стороны, они ведь тоже народ и предприятие их собственное, народное.
Казанков-старший был Депутатом Государственной Думы Федерального Собрания РФ третьего созыва, а Казанков-младший пришёл на смену отцу и депутатствует в Госдуме с 2016 года. Нормальная трудовая династия. Если существуют трудовые династии врачей, токарей или дояров автоматического доения, то почему бы не быть и династии депутатов от КПРФ?
Причём само предприятие ООО «Звениговский» вполне себе развивается, аккуратно выплачивая налоги в бюджет. Член династии Казанкова Наталья Ивановна успешно рулит предприятием, умело лавируя в потоке капиталистического производства. То есть частное предприятие Казанковых соответствует всем критериям рыночной экономики. Совершенно непонятно, с какой стати КПРФ вдруг обозвала его «народным» и ставит капиталистические достижения себе в заслугу. Или ЕГРЮЛ соврал и оно, вопреки действующему законодательству, таки народное? Ну не можем ведь мы даже мысль допустить, что это товарищи Зюганов и Афонин нам банально врут??? Как в такое поверить, а?
Вот первой сказке (про народное предприятие двух народных депутатов) и конец, а кто слушал – молодец.
Теперь сказка про другое «народное» предприятие.
Ведь Юрий Вячеславович Афонин, кроме вышеупомянутого «Звениговского», ставил в пример и «Сумарокова в Усолье-Сибирском Иркутской области».
Поищем, кто это. Итак: по ЕГРЮЛ значится СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КООПЕРАТИВ "УСОЛЬСКИЙ СВИНОКОМПЛЕКС".
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ КООПЕРАТИВА СУМАРОКОВ ПАВЕЛ ИЛЬИЧ
Тут тоже династия. Ранее предприятием много лет руководил отец нынешнего председателя Сумароков Илья Алексеевич.
Ничего особенного - семья Сумароковых ведёт свой бизнес в форме кооператива. Это нормально в условиях капиталистического строя. Непонятно только, зачем сюда припутывать идеологию, да ещё партии, которая никакого отношения к идеологии марксизма не имеет. Разве что в совершено противоположном значении, в качестве представителя власти буржуазии. Кстати, уже несколько лет в "народном" предприятии Сумароковых тот самый народ, оставшийся за кадром, повёл себя не по-народному как-то.
Не знаю, чем закончилась та история. Только и этой сказочке конец. Народ Сумароковым (а вместе с ними и КПРФ) достался какой-то неудачный. Подевался куда-то его хозяйский стимул "трудиться намного сильнее". И на деле эксплуатируют народ точно так же, как и везде в мире капитала.
"...с 2020 года из компании уволились около 500 человек, в том числе ушли руководители среднего звена. Те, кто остался, сильно потеряли в доходах. И это — на предприятии, работа на котором передавалась по наследству! Стали скупать паи — точнее, условиями провоцировать пайщиков на их продажу. Причиной увольнений стало снижение темпа роста совокупного дохода на одного работника предприятия и уменьшение социального пакета. Люди высказывали недовольство методами руководства Павла Ильича, а также методами управления кооперативом, приобретением дорогих машин и недвижимости в Москве."
Чем-то напоминает всё. что происходит при капитализме всегда и везде, никакого отличия при названии типанародноепредприятие.
А может, кто-нибудь видел те сказочные народные предприятия? Хоть бы одним глазом взглянуть на них...
Ведь гипотетически они могут существовать в виде коммерческой корпорации, представляющей объединение граждан на основе членства для совместной производственной и иной хозяйственной деятельности, основанной на их личном трудовом участии, о чём даже издан Федеральный закон от 19.07.1998 N 115-ФЗ. По сути, это просто разновидность акционерного общества.
Но для этого всем вышеперечисленным депутатским династиям с капээрэфовским окрасом придётся отодвинуться в сторону, ликвидировать свои ООО и поделить всё нажитое непосильным трудом на всех акционеров. Как думаете, оно им надо? Потому громогласно звенеть с высоких трибун про "народные предприятия" — это одно, а раздать в чужие руки (поровну или по-честному) то, что они привыкли считать своим — совсем иное. А по-другому никак. И представители КПРФ предпочитают просто объявить "народными" любые частные предприятия, собственников которых им удалось затянуть под знамёна КПРФ мытьём либо катаньем.
Достаточно прочитать программу КПРФ, посмотреть деятельность членов КПРФ на службе в буржуазном парламенте и в "народных предприятиях", чтобы сделать вывод — члены КПРФ это идейные потребители, которые, как верно заметил Достоевский, «дальше брюха не идут». Никакие коммуны им не нужны, так как зарплаты в комму нах существенно ниже, что для отечественного "коммуниста" категорически неприемлемо. Жаль, что не все могут понять смысл прочитанной программы партии, а некоторые даже и читать не станут — верят красным символам партии безоговорочно.