СПАСАЕМ ДУШИ НАША С БОГОМ!

☨ Сердце человека, на мой взгляд, совсем не тот орган, о котором мы могли быть знать всё. Оно до невозможности просто, и оно же до неизмеримости сложно одновременно. Сложно, потому что Бог и Создатель человеческого сердца — неизмеримо мудр. Если я люблю Бога или какого-то человека, то не могу не чувствовать это, — в этом простота. Если же я холоден к Богу или к кому-либо, и если я раздражён и внутри нет тепла, то и это я вижу и не могу не видеть этого, — в этом тоже простота. Если же я загляну с помощью Божией в своё сердце поглубже, то там я увижу грех, и, исходя из той Божественной простоты, которую вложил в моё сердце Иисус Христос, я ежеминутно делаю свой выбор. Согласен ли я с окаменением и с нелюбовью к Богу внутри себя и с нелюбовью к кому-либо из людей или нет? Если с холодом внутри себя я не согласен, то борюсь с этим холодом и тьмой, стараясь не только не принимать в себя этот холод, но более побеждаю его в себе усиленной покаянной молитвой перед Христом. И в этом случае побеждает тьму во мне уже не столько мои воля и желание, но скорее Воля Божия, призванная частыми скорбными молитвами. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Нагрей металл докрасна и подумай: сможет ли кто отделить огонь от металла? Так и во всяком человеке присутствует огонь духов падших и Огонь Любви Божией, и таким образом, что невозможно отделить человека от этих, тайно движущих его чувствами и мыслями огней. Но Дух Божий, если Он посещает человека, то со временем, мало- помалу, упразднит Собой падшие огни в человеке, оставив место ЛИШЬ для Себя Одного. Конечно, это произойдет не сразу. Должны пройти годы и даже десятилетия покаянных молитв. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Молитва — это Тайна действия Духа Божия в человеке. Правильное отношение к себе — это ТАКЖЕ Тайна действия Духа Божия в человеке. Смирение, способность не осуждать и не болтать лишнего о духовном (и вообще всё правильное) — это есть СОВСЕМ НЕ ТО, что может быть понято правильно хотя бы самым гениальнейшим из людей, но всё это не что иное, как Тайна действия Духа Божия! Так что.., так ли уж это плохо что за мои 33 с лишним года «духовной» «покаянной» напряжённой жизни я так ничему правильному и не научился?? Так ли уж плох, что я, как попугай, раз за разом повторяю всем, кто не отвергает то, что я говорю: «Не ищите правильных понятий о молитве, о смирении, о том, как перестать осуждать и вообще о всём остальном. Ищите Христа, и когда Он, Всеблагой, войдёт внутрь вас, вы на опыте поймёте, что правильных ответов на духовные вопросы не существует, но есть Христос.., и что Его Благая Природа — это и есть единственно верный и Правильный ответ на всё. Но приобретя Христа, вы приобретёте и правильное отношение ко всему иному, и это правильное отношение не будет заключаться в словесных формулировках, оно будет наполнено Силой Духа Христа, которая не может точно быть описана даже и Ангелами, а не то что кем-либо из людей». (чтец Сергий Михайлов)

Войди в свое сердце, молясь «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», и пребывай в нём, ибо там — Бог. Преподобный Ефрем Сирин.

Акафист Святой Пасхе Кондак 1 Избранный от дней — сей нареченный и святый день, праздников Праздник и Торжество есть торжеств, воньже Христос воскресе тридневен от гроба, ад пленивый и человеки воскресивый, Его же прославляюще да зовем вси: Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Икос 1 Ангели, Христе Спасе, днесь поют на небесех Твое из мертвых Воскресение, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе с радостию славити и пети: Христос воскресе, — Ангели ликовствуйте на небеси. Христос воскресе, — людие торжествуйте на земли. Христос воскресе, — воскликните Господеви вся земля. Христос воскресе, — воспойте Богу нашему новую песнь. Христос воскресе, — праведницы днесь да возвеселятся. Христос воскресе, — врата адовы днесь да расточатся. Христос воскресе, — смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 2 Видевше воскресшаго Сына Своего и Бога, Богоблагодатная Чистая, Едина добрая в женах и Непорочная, и еже радуйся слышавши от Него первая, всех радость восприя, Богомати Всенепорочная, и радующеся, в сердце своем возгласи: Аллилуиа. Икос 2 Разумно небеса да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир весь, видимый же и невидимый, востание Христово, поюще Ему: Христос воскресе, — веселие вечное. Христос воскресе, — скорби уже да не будет ктому. Христос воскресе, — да празднует убо вся тварь. Христос воскресе, — вся поднебесная да радуется с нами. Христос воскресе, — днесь спасение миру. Христос воскресе, — днесь Солнце красное из гроба всем возсия. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 3 Силою Божественною Адама праотца спасый, смертное жилище Своею смертию днесь разори, и вся Божественными блистаньми Воскресения озари, возбудил еси мертвыя от века, Христе Спасе наш, начаток усопшим быв, да слышит от всех: Аллилуиа. Икос 3 Имея безмерное благоутробие, снисшедый с небеси и воплотивыйся паче ума, Христос Бог наш сниде в преисподняя земли, и воздвиже с Собою Адама, и вси адовыми узами содержимии зряще, к свету идяху, Христе, веселыми ногами, Пасху хваляще вечную сице: Христос воскресе, — где твоя, аде, победа? Христос воскресе, — где твое, смерте, жало? Христос воскресе, — мертвый ни един во гробе. Христос воскресе, — жизнь да жительствует ныне. Христос воскресе, — пленися ад, дерзайте мертвии. Христос воскресе, — гробы отверзошася, возстаните от ада. Христос воскресе, — смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 4 Буря скорби уже ныне преста, женский же лик со ароматы притече зело заутра ко гробу Жизнодавца, взыскующе прежде солнца Солнце зашедшее иногда во гроб, пречистаго же тела Твоего, Христе, не обретоша глаголаху: кто взят мертва, нага и погребенна? Светоноснаго же Ангела зряще на гробе седяша, со страхом возопиша Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышаху от Ангела мироносицы девы: Что ищите Живаго с мертвыми? Что плачите Нетленнаго во тли? Радующеся же, поклонишася Живому Богу, Пасху тайную уразумевше, и друга ко друзей вопияху весело: Христос воскресе, — Пасха велия нам днесь возсия. Христос воскресе, — рыдания время нам ныне преста. Христос воскресе, — днесь Евино осуждение разрешися. Христос воскресе, — днесь плач наш на радость преложися. Христос воскресе, — вместо мира песнь принесем Владыце. Христос воскресе, — вместо слез — очистим чувствия и Его узрим. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 5 Боголепно воскресшу Христу из мертвых, Магдалина Мария притече ко гробу Жизнодавца, видев же, яко камень отвален бе от гроба, с плачем глагола седящим Ангелом: Где убо скрыся Вечный Живот? Или Господа моего дадите, или со мною Емуже вси с верою возопийте: Аллилуиа. Икос 5 Видевше Христа Магдалина у гроба, яко вертоградаря, Того вопроси глаголя: Повеждь ми, где положил еси Его, да аз возьму Его? Познавше же Воскресение Твое, Христе, всему миру тако благовести: Христос воскресе, — жены престаните от слез. Христос воскресе, — девы внидите в радость Господа своего. Христос воскресе, — Апостоли радостию Божественною взыграйте. Христос воскресе, — людие вси насладитеся сего добраго торжества. Христос воскресе, — первии и последнии день почтите. Христос воскресе, богатии и убозии друг с другом ликуйте. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 6 Проповедницы девы девственнику благовести, яко Жизнодавец Господь днесь от гроба возсия. Тойже, скоро возстав, притече ко гробу скорее Петра и приник внутрь, виде ризы едины лежащия. И вниде во гроб и виде и верова. И еще не видев Христа телесныма очима, увиде Его сердечною любовию и с верою возопи Ему: Аллилуиа. Икос 6 Возсия Христос из гроба, явися прежде женам, яко теплую любовь явиша Ему у Креста. Видев же Петра, в скорби ко гробу пришедша, явися Ему, яко милосерд, прежде других ученик. Той же радости неизреченныя исполнився, всему миру тако благовести: Христос воскресе, — днесь падшим подадеся воскресение. Христос воскресе, — днесь всему миру возвестися спасение. Христос воскресе, — днесь овцы заблуждшия ко Пастырю возвратитеся. Христос воскресе, — днесь людие Божии от печали свободитеся. Христос воскресе, — радуйтеся вси радостию неизреченною. Христос воскресе, — целуйте друг друга лобзанием святым. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 7 Хотяй Жизнодавец Господь исполнити весь мир радости Воскресения своего, посла жены возвестити Апостолом, яко возста умертвивый смерть, тии же Ангелы светлостию душ удививше, веселыми ногами ко Апостолом течаху, глаголюще: Воистину Христос воскресе и живет во веки, с радостию воспойте Ему: Аллилуиа. Икос 7 Дивную радость Воскресения Твоего, Христе, Апостоли от святых жен с радостию восприявше, яко волею за всех заклан был еси, живое и жертвенное заколение, яко единолетный агнец, Пасха чистительная, и тако всему миру благовестиша: Христос воскресе, — Новая Пасха. Христос воскресе, — Жертва живая. Христос воскресе, — Агнец Божий вземляй грехи мира. Христос воскресе, — язвою Своею всех исцеливый. Христос воскресе, — днесь всяка тварь веселится и радуется. Христос воскресе, — днесь Церковь Божия торжествует и празднует. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 8 Страшное таинство и преславное Воскресения Твоего, Христе, яко возстав от мертвых, не разрушил еси печатей гроба, яко же врата Девы не разверзл еси в Рождестве твоем. Ныне же в Воскресении Своем отверзл еси нам райския врата, да с разбойником внидем с Тобою в Чертог, поюще Тебе, яко Богу: Аллилуиа. Икос 8 Всем верным, Христе, Пасха Священная нам днесь возсия, и всем отверзл еси нам райския врата, да вси пойдем к свету Воскресения Твоего, яко Богосветлая светила, от запада, севера и юга, и востока чада Твоя, Пасху благословяще вечную тако: Христос воскресе, — прощение от гроба нам всем возсия. Христос воскресе, — избавление от скорби всем верным наста. Христос воскресе, — вси насладитеся сего пира веры. Христос воскресе, — вси восприимите богатство благодати. Христос воскресе, — никтоже да плачет прегрешений. Христос воскресе, — никтоже да убоится смерти. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 9 Вся ныне исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: небо, яко восходит ко Отцу Жизнодавец Господь, земля же, яко возсия из гроба Солнце красное днесь, преисподняя же, яко сниде в тамо сущий мрак Единородный Божий Сын, вся исполняяй неописанный. Да поклонится Ему вся земля, да празднует возстание Его вся тварь, поюще Ему: Аллилуиа. Икос 9 Ветия Божественный Исаия да станет с нами и покажет, како предзре светоносный день Воскресения Твоего, ясно глаголюще о Тебе, Христе: Пожерта будет смерть победою и воскреснут мертвии и возстанут, иже во гробех. Мы же, образов сбытие зряще, веселимся божественне, поюще Тебе: Христос воскресе, — днесь смерти празднуем умерщвление. Христос воскресе, — днесь вечнаго жития возвещаем начало. Христос воскресе, — днесь весна благоухает и новая тварь ликует. Христос воскресе, — днесь отгнася мрачная буря греха и новые людие церковнии торжествуют. Христос воскресе, — древняя мимоидоша, и се быша вся нова. Христос воскресе, — небо днесь отверсто и узрит всяка плоть Лице Его. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 10 Спасти хотяй всяческая, с нами неложно обещался еси быти, Христе, до скончания века сего. Сему Божественному Твоему гласу внемлюще, утверждение же надежды имуще, радуемся Воскресению Твоему, поюще Тебе яко Богу: Аллилуиа. Икос 10 Царя Христа узрев из гроба яко Жениха происходяща, жены с миры богомудрыя вслед Тебе течаху. Мы же свещи носяще, изыдем во сретение Жениху и спразднуем с любопразднственными чинми Пасху Божию спасительную, ясно глаголюще Ему сице: Христос воскресе, — исходите, яко девы, во сретение Жениху. Христос воскресе, — грядите свещеноснии, со светильники ко Христу. Христос воскресе, — исполните души ваши Божественныя красоты. Христос воскресе, — возжгите свещи своя от елея чистоты. Христос воскресе, — возвеселимся Божественно яко с нами Жених. Христос воскресе, — возрадуемся пресветло, яко уготовися невесте Чертог. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 11 Пение всерадостное вместо мира днесь принесем и всепразднственное настоящее торжество совершим в сию священную и спасительную и светозарную нощь, в нейже безлетный Свет из гроба плотски всем возсия, юже, яко провозвестницу светоноснаго дне невечерняго Царствия Твоего, Христе, ублажаем и поем, вопиюще Тебе: Аллилуиа. Икос 11 Свет неизмеримый всем во тьме сидящим нам днесь возсия паче солнца светлее из гроба Твоего, Христе, вселенную всю просвети, сего ради ликуют мира концы, веселящеся же поет Христова Церковь, прославляюще Воскресение Твое: Христос воскресе, — воистину священна и светозарна сия спасительная нощь! Христос воскресе, — воистину праздников праздник сей нареченный и святый день! Христос воскресе, — ликуй ныне и веселися Сионе Святый. Христос воскресе, — светися и красуйся ныне Церковь Божия. Христос воскресе, — слава бо Господня на Тебе возсия. Христос воскресе, — радость вечная исполни вся чада Твоя. Христос воскресе, — смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 12 Благодать веселую Твою, Христе, всем верным туне источил еси днесь в нарочитый день Воскресения Твоего, егоже преславно сотворил еси. Приидите возрадуемся и возвеселимся в онь, Божественнаго веселия Царствия Христова приобщимся, поюще Ему, яко Богу: Аллилуиа. Икос 12 Поюще всесветлое Твое, Христе, Воскресение, поклонимся Тебе Воскресшему, и с верою и любовию к Твоим стопам припадем и едиными усты Тебе, яко братия, возопием: Христос воскресе, — радостию друг друга обымем. Христос воскресе, — и ненавидящим нас простим. Христос воскресе, — вся чувствия внутрь себе очистим. Христос воскресе, — лобзаем друг друга лобзанием святым. Христос воскресе — во дворы Твоя с пением внидем. Христос воскресе — в дому Твоем во вся светлыя дни пребудем. Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 13 О, Пасха Велия и священнейшая, Христе, о, Мудросте и Слове Божий и Сило! Вместо мира песнь сию нашу приими, и яко Бог Крепкий совозстави нас и обожи, да сподобимся истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего на небеси и тамо со всеми святыми воспевати Тебе будем: Аллилуиа. [Се́й конда́к глаго́лется три́жды.] [Далее повторяем 1‑е икос и кондак:] Икос 1 Ангели, Христе Спасе, днесь поют на небесех Твое из мертвых Воскресение, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе с радостию славити и пети: Христос воскресе, — Ангели ликовствуйте на небеси. Христос воскресе, — людие торжествуйте на земли. Христос воскресе, — воскликните Господеви вся земля. Христос воскресе, — воспойте Богу нашему новую песнь. Христос воскресе, — праведницы днесь да возвеселятся. Христос воскресе, — врата адовы днесь да расточатся. Христос воскресе, — смерть поправый, людие веселитеся. Кондак 1 Избранный от дней — сей нареченный и святый день, праздников Праздник и Торжество есть торжеств, воньже Христос воскресе тридневен от гроба, ад пленивый и человеки воскресивый, Его же прославляюще да зовем вси: Христос воскресе, смерть поправый, людие веселитеся. Молитва О, Священнейший и Величайший Свете Христе, Возсиявый всему миру паче солнца в Воскресении Твоем! В сей пресветлый и преславный и спасительный день Святыя Пасхи, ликуют вси ангели на небеси и всяка тварь веселится и радуется на земли и всякое дыхание прославляет Тя, Творца своего. Днесь отверзошася райския врата, и свободишася умершия во ад сошествием Твоим. Ныне вся исполнишася света, небо же земля и преисподняя. Да приидет убо Твой свет и в наши мрачныя души и сердца и да просветит нашу тамо сущую нощь греха, да и мы сияти будем светом правды и чистоты в пресветлыя дни Воскресения Твоего, яко же новая тварь о Тебе. И тако просвещеннии Тобою изыдем свещеноснии во сретении Твое, исходящему Тебе из гроба, яко Жениху. И яко возвеселил еси в пресветлый день сей явлением Своим святых дев зело заутра с миры ко гробу Твоему пришедших, тако и ныне просвети нощь глубокую страстей наших и возсияй нам утро безстрастия и чистоты, да узрим Тя сердечными очесы краснаго паче солнца Жениха своего и да услышим паки вожделенный глас Твой: Радуйтеся!

Икона Богородицы Касперовская Празднование 12 июля 14 октября История Касперовская чудотворная икона Божией Матери является великой святыней городов Херсона и Одессы, где она пребывает около шести месяцев в году. Дни принесения ее в Одессу (1 октября), и отшествия ее – в четвертый день Пасхи – стали великими церковными торжествами. Вид этой небольшой иконы, написанной масляными красками на холсте, наклеенном на доску, производит сильное впечатление. Владычица и Богомладенец изображены только по верхнюю часть груди. Богоматерь со скорбными очами на лице прижимает к ланите Своей Младенца Христа, придерживая голову Его обеими руками. Прильнув к Пречистой, Младенец левой рукой схватился за плат, покрывающий главу Приснодевы, в правой Он держит свиток. Согласно преданию, икона эта была в конце XVI века привезена в Россию из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. Переходя от родителей к детям, в 1809 году святой образ стал собственностью помещицы Касперовой, проживавшей в Ольвиопольском уезде, в имении Ново-Ивановке. Икона была ветхая, и живопись до того потемнела, что трудно было разобрать черты Божией Матери и Спасителя. В феврале 1840 года, переживая великие горести, Касперова как-то ночью долго молилась перед иконой. Во время молитвы она заметила, что лики Богоматери и Младенца просветлели, и икона чудесным образом обновилась. От святого образа Пресвятой Богородицы, находившейся в доме помещицы, впоследствии произошло множество чудес и исцелений, по исследовании которых икона была признана Святейшим Синодом чудотворной. К ней стало постоянно стекаться много паломников, и в 1844 году Касперова, считая невозможным удерживать чудотворный образ в своем доме, отнесла икону в местный Никольский храм. В 1852 году жители Херсона исходатайствовали разрешение ежегодно в праздник Вознесения Господня крестным ходом приносить к ним чудотворную икону. А с 1853 года и жители г. Николаева получили возможность с 1 июля по 1 августа поклоняться Касперовской иконе Божией Матери в своих храмах. В Севастопольскую войну 1853–1855 гг. Одесса, осажденная неприятельским флотом, переживала тяжелые времена. В августе 1854 года святой чудотворный образ крестным ходом был торжественно перенесен в городской кафедральный собор, где пребывал до 20 мая 1856 года. В 1855 году, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после того, как одесский архиепископ Иннокентий при большом стечении верующих отслужил молебен перед Касперовской иконой, враг отступил, город остался невредим. По общему верованию Одесса была спасена благодатью чудотворного образа. Было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным, и день 1 октября – праздником священнейшим». Главным местопребыванием чудотворной иконы продолжает считаться село Касперовка, но образ находится там недолго. Ежегодно к 1 октября он приносится из Касперовки в Одессу и остается там до среды Пасхальной недели, помещаясь у южной стены передней части кафедрального собора. Остальную часть Пасхальной недели и ближайшие недели икона находится в Касперовке, в праздник Вознесения переносится в Херсон, где пребывает до 29 июня, а затем до 1 августа ей поклоняются жители Николаева. По всем местам пребывания иконы по пятницам перед нею читается акафист.

После того, что мы узнали в Пасху Господню Понедельник Светлой седмицы (Ин, 2 зач., 1, 18—28) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Пасха  Фото: из личного архива автора Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. В Пасху нам дается откровение благодати и истины, то, что бесконечно превосходит все, что было дано когда-либо человеку. «Ибо Закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа». И во второй день Пасхи мы слышим: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын Сущий в недре отчем, Он явил». Никто до этого никогда не видел Бога. Ничто духовное не может быть увидено телесными глазами, тем более Сам Бог. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/04/13/posle_togo_chto_my_uznali_v_pashu_gospodnyu

Пост побуждает к молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Бесы противятся тому, чтобы мы постились и всевают в нас помыслы — не могу, не хочу, не буду и прочее. Не хочется врагам, чтобы соблюдались святые посты. Преподобный Варсонофий Оптинский.